تفسير جزء عم

هذا الكتاب تفسير تحليلي مبسط لسور جزء عم ولسورة الفاتحة.يتتبَّع كل سورة: آية آية، والآية: كلمة كلمة، ويحلِّل ألفاظها ومعانيها، وما يستنبط منها، ويُفسر القرآن الكريم بالقرآن، ثم بالسُّنَّة الصحيحة؛ جامعًا بين العقل والنقل، والرواية والدراية، مستعينًا أولًا بالتأمل، ثمَّ...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 15 من 667
شوهد هذا الكتاب 213
تم قراءة هذه الصفحة 5

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • سورة الفاتحة - (15)
  • أسماء ثلاثة تضمنتها البسملة - (15)
  • تكرار اسمي: الرحمن والرحيم - (17)
  • ليس في القرآن كله: إنَّ الحمد لله - (18)
  • معنى ربوبيَّة الله للعالمين - (19)
  • تأكيد القرآن لرسالته العالمية - (20)
  • تكرار «الحمدلة» في القرآن - (20)
  • تكرار اسمَي الرحمن الرحيم - (21)
  • مالك يوم الدين وملك يوم الدين - (22)
  • لا شفاعة في هذا اليوم إلَّا بإذنه - (22)
  • إثبات أسس العقائد الإسلامية بهذه الآيات الثلاث - (23)
  • حقيقة التوحيد: إفراد الله تعالى بالعبادة والاستعانة - (23)
  • لماذا قدم الله العبادة على الاستعانة؟ - (25)
  • الشفاء من مرض فساد القلب والقصد - (25)
  • الشفاء من مَرَضَيِ الرِّياء والكِبْر - (26)
  • شفاء الأبدان - (27)
  • طلب الهداية إلى الصراط المستقيم - (27)
  • أنواع الهداية - (28)
  • أولًا: الهداية البيانيَّة ومراتبها - (28)
  • المرتبة الأولى: الهداية الكليَّة العامَّة - (28)
  • المرتبة الثانية: هداية الحواس - (28)
  • المرتبة الثالثة: هداية العقل - (29)
  • والمرتبة الرابعة: هداية الوحي، أو النبوَّة - (29)
  • ثانيا: الهداية التوفيقيَّة - (30)
  • معنى سؤال المهتدي الهداية - (30)
  • المقصود بالصراط المستقيم - (31)
  • إلى من ينسب هذا الصراط؟ - (32)
  • انقسام النَّاس مع هذا الصراط ثلاثة أقسام - (32)
  • الأول: قسم «أنعم الله عليهم» - (33)
  • الثاني: قسم عرفوا الحق، ولكنهم لم يتبعوه - (33)
  • الثالث: قسم عميت بصائرهم - (33)
  • فوائد - (33)
  • الفائدة الأولى: الفاتحة كلها ذكر الله - (33)
  • الفائدة الثانية: الفاتحة في الصلاة - (34)
  • الفائدة الثالثة: الفاتحة تذكير للإنسان بأخطر قضايا... - (34)
  • الفائدة الرابعة: الفاتحة تتضمَّن الإشارة إلى منهج... - (35)
  • الفائدة الخامسة: اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل... - (36)
  • الفائدة السادسة: في سورة الفاتحة شفاء القلوب - (37)
  • الفائدة السابعة: كلمة «آمين» ليست من الفاتحة - (37)
  • سورة النَّبأ - (39)
  • النبأ العظيم هو الوحي الَّذي أنزله الله... - (41)
  • اختلاف المشركين وحيرتهم وتناقضهم في شأن الوحي - (42)
  • دلائل نعمته، وآيات رحمته - (45)
  • السماوات السبع - (49)
  • من مشاهد يوم القيامة - (53)
  • جهنم معدة للطاغين المكذبين - (57)
  • هل تنتهي عقوبة أهل النَّار في جهنم؟ - (58)
  • أولًا: ذكر في أبديَّة النَّار أو فنائها... - (60)
  • 1 ـ أنَّ الله تعالى أخبر في... - (60)
  • 2 ـ هذا القول منقول عن عدد... - (61)
  • 3 ـ أخبر الله تعالى أن رحمته... - (62)
  • 4 ـ أهل السُّنَّة على أنَّه يجوز... - (63)
  • ثانيًا: فنَّد ابنُ القيِّم الأدلَّة الَّتي استند... - (63)
  • ثالثًا: بعد هذا كله مال ابن القيِّم... - (64)
  • جزاء المتَّقين - (69)
  • عظمة الله وكبرياؤه - (74)
  • الاستعداد ليوم القيامة والتخويف من عذاب الله... - (77)
  • سورة النَّازعات - (80)
  • مقاصد السورة - (80)
  • السور الخمس المفتتحة بالقسم بالمخلوقات - (81)
  • ما المراد بالنازعات؟ - (82)
  • السابحات هم ملائكة قبض الأرواح أم سائر... - (83)
  • السابقات هم ملائكة قبض الأرواح أم سائر... - (83)
  • وجوه السبق للملائكة الكرام - (84)
  • الملائكة المدبرات والحكمة من قوله: (فالمدبرات أمرًا)... - (84)
  • التأويل بأنَّها النجوم - (85)
  • الكلمات الخمس صفات لأشياء مختلفة - (88)
  • أين جواب القسم؟ - (89)
  • ما المراد بالراجفة - (90)
  • القلوب المضطربة الخائفة - (90)
  • الأبصار الذليلة المنكسرة - (91)
  • المنكرون للبعث وسهولته عليه سبحانه - (92)
  • حديث موسى ‰ - (95)
  • لماذا أرسل الله موسى إلى فرعون؟ - (97)
  • موقف القرآن من الطغيان - (97)
  • لا تكون الخشية إلَّا بعد معرفته تعالى - (99)
  • الآية الكبرى: العصا واليد - (100)
  • تكذيب فرعون وعصيانه - (101)
  • امتناع فرعون عن الإيمان بإصرارٍ وسعيه في... - (101)
  • جَمْعُ فرعون السحرة والجند وادِّعاؤه الربوبيَّة - (101)
  • عقوبة فرعون عقوبة شديدة جعلته عبرة في... - (103)
  • توبيخ المنكرين للبعث وذكر الأدلَّة المشاهدة على... - (105)
  • من قدر على خلق السماء ـ مع... - (105)
  • أحداث يوم القيامة - (112)
  • أسماء يوم القيامة ودلالتها - (112)
  • ما هي الطَّامَّة؟ وما حقيقتها؟ - (113)
  • مصير أهل الجحيم ومأواهم، ومن هم؟ - (115)
  • ما الطغيان؟! - (117)
  • إيثار الحياة الدنيا - (118)
  • مصير الخائفين من عظمة الله الناهين نفوسهم... - (122)
  • وصفان استحقوا بهما دخول الجنة - (122)
  • الوصف الأول: خوف مقام الرب - (122)
  • والوصف الثاني لمن يستحق الجنة: نهي النفس... - (123)
  • قواطع الطريق إلى الله تعالى - (123)
  • سؤال المشركين عن وقت يوم القيامة استهزاءً... - (126)
  • أسلوب السؤال في القرآن - (126)
  • سؤال المشركين عن موعد ظهور القيامة - (126)
  • الحكمة من تخصيص الإنذار بمن يخشى؟ - (129)
  • سورة عبس - (132)
  • عناية القرآن بالمستضعفين والفقراء - (132)
  • سبب النزول - (132)
  • سرُّ العتاب الشديد على سيد الخلق - (133)
  • الاستغناء بالمال من أسباب الطغيان - (135)
  • القرآن عظة ينتفع بها من كانت عنده... - (137)
  • سرُّ اتصال هذه الآية بما قبلها - (137)
  • السَّفَرَة الكِرام البرَرَة - (138)
  • مبدأ خلق الإنسان ومراحل وجوده - (140)
  • المحطة الأولى: خلقه من نطفة - (141)
  • ما معنى التقدير هنا في قوله: ﴿... - (142)
  • المحطة الثانية: تيسير السبيل - (143)
  • المحطة الثالثة: الإماتة والإقبار - (144)
  • المحطة الرابعة: النشر بعد الموت - (145)
  • ترك الإنسان الكافر حقَّ الله عليه - (145)
  • أحوال القيامة وأهوالها - (151)
  • يوم الأنانية والفردية المطلقة - (152)
  • وجوه السعداء المضيئة ووجوه الأشقياء المظلمة - (154)
  • سورة التكوير - (157)
  • مقاصد السورة - (157)
  • أحداث خطيرة تحدث قبل قيام الساعة - (158)
  • لماذا الشمس؟! - (159)
  • ستة أحداث كبرى تحدث قبل قيام القيامة - (163)
  • 1 ـ تكوير الشمس - (163)
  • 2 ـ تناثر النجوم وتساقطها - (164)
  • 3 ـ تسيير الجبال - (165)
  • 4 ـ تعطيل النُّوق الحوامل - (165)
  • جمع الوحوش من كل ناحية - (166)
  • 6 ـ امتلاء البحار نارًا - (167)
  • بقية الأحداث الَّتي تقع في يوم القيامة - (169)
  • 1 ـ اقتران الأرواح بالأجسام وضم كل... - (169)
  • 2 ـ سؤالُ مَنْ قتل الموؤدة بأشنعِ... - (170)
  • ما فعلته الجاهليَّة المتوحِّشة في قتل الأطفال - (171)
  • 3 ـ نشر صحف الأعمال - (173)
  • 4 ـ إزالة السماء - (174)
  • 5 ـ تسعير الجحيم - (174)
  • 6 ـ تقريب الجنة - (174)
  • القسم ببعض مخلوقات الله على عظمة هذا... - (176)
  • دلالة القسم المنفي في قوله تعالى: ﴿... - (176)
  • القسم بالنجوم - (177)
  • القسم بالليل والنهار - (178)
  • فما معنى عسْعسة الليل؟ - (178)
  • مكانة جبريل ‰ وأوصافه - (179)
  • نفي تهمة الجنون عن النَّبيِّ ‰ - (181)
  • رؤية النَّبي جبريل في صورته الأصليَّة - (181)
  • لا يكتم النبي شيئًا ممَّا أوحي إليه - (182)
  • القرآن ذكرٌ لجميع النَّاس يهتدي به من... - (184)
  • خصوص الإنذار للعرب لا ينافي عموم رسالته - (185)
  • الاهتداء إلى الإسلام ميسر لمن شاء بإرادته... - (186)
  • الله تعالى هو الَّذي منح الإنسان المشيئة... - (187)
  • سورة الانفطار - (189)
  • مقاصد السورة - (189)
  • أشراط الساعة الهائلة - (191)
  • 1 ـ انفطار السماء - (191)
  • 2 ـ تناثر الكواكب وتساقطها - (191)
  • 3 ـ تفجير البحار - (192)
  • 4 ـ بعثرة القبور - (192)
  • فائدة ترتيب أشراط الساعة الهائلة الَّتي تقع... - (193)
  • مخاطبة الإنسان وتحذيره من مقابلة الكريم بالأفعال... - (195)
  • خلق الإنسان وتسويته وتعديله وتصويره - (197)
  • معنى ﴿ ﭶ ﴾ في قوله: ﴿ ﭶ... - (198)
  • التَّحذير من التَّكذيب بيوم الدين - (199)
  • الملائكة الموكَّلون بالرقابة على الإنسان وكتابة أعماله - (199)
  • هل تكتب الحفظة ما يكون من الكفَّار... - (200)
  • أوصاف الرقباء الحفظة - (201)
  • بيان ما أعدَّه سبحانه للأبرار وللفجار - (202)
  • تقسيم الخلق إلى فريقين: أبرار كثير خيرهم،... - (202)
  • ما حال أهل الجحيم فيها؟ - (203)
  • تهويل شأن يوم الدين - (203)
  • سورة المُطفِّفين - (206)
  • سورة المُطفِّفين سورة مكيَّة - (206)
  • من مقاصد السورة - (207)
  • فقرات السورة - (208)
  • تفسير السورة - (209)
  • المطففون وعذابهم - (209)
  • نسيان الآخرة وأهوالها - (212)
  • المراد بالظنِّ في قوله تعالى: ﴿ ﯦ... - (212)
  • تعظيم هول الموقف يوم الدين - (212)
  • كتاب الفجَّار في سِجِّين - (214)
  • المراد بالكتاب المرقوم هنا - (216)
  • ما المراد بقوله: يومئذ؟ - (216)
  • من المكذِّبون الَّذين توعَّدهم الله بالويل؟ - (217)
  • وصف المُكَذِّبين بثلاث صفات - (217)
  • وصف القرآن المُكَذِّبين بثلاثِ صفاتٍ أساسيَّة - (217)
  • أوَّلها: صفة الاعتداء - (217)
  • وثانيها: صفة الإثم - (217)
  • وثالثها: الإعراض عن القرآن - (218)
  • معاصيهم غطَّت قلوبهم - (218)
  • الكفَّار محجوبون عن رحمة الله ورؤيته - (219)
  • صَلْي الجحيم بعد الحرمان من ربِّهم - (220)
  • كتاب الأبرار في عليين - (222)
  • طريقة القرآن في ذكر الوعد مع الوعيد - (222)
  • المراد بعليين - (222)
  • نعيم الأبرار في الجنة - (224)
  • إلى من ينظر الأبرار؟ - (225)
  • نعيم الأبرار يعرف في وجوههم - (225)
  • ماذا يُسقى الأبرار؟ - (226)
  • التنافس المطلوب - (226)
  • ما تفسير التَّسنيم؟ - (227)
  • أحوال النَّاس ومصايرهم في الآخرة - (229)
  • الفقرة الرابعة: ختام السورة - (229)
  • المجتمع المكي بين المجرمين والمؤمنين - (230)
  • موقف الَّذين أجرموا من الَّذين آمنوا - (230)
  • 1 ـ الضحك من المؤمنين - (231)
  • 2 ـ التغامز عليهم - (231)
  • 3 ـ التفكُّه بالحديث عنهم في بيوتهم - (232)
  • 4 ـ رَمْيهُم بالضلال - (232)
  • لم يبعث الله المجرمين حافظين على المؤمنين - (233)
  • انقلاب الحال في الآخرة - (233)
  • الأبرار على أرائكهم ينظرون إلى كل ألوان... - (234)
  • الجزاء من جنس العمل - (235)
  • سورة الانشقاق - (236)
  • مقاصد السورة - (236)
  • تفسير السورة - (237)
  • أشراط الساعة، وما يجري في الكون قبلها - (237)
  • انشقاق السماء واستجابتها لأمر الله - (237)
  • بسط الأرض وإخراج ما في بطنها من... - (239)
  • أين جواب ﴿ ﭜ ﭝ ﭞ ﴾ وما... - (241)
  • الإنسان جاهِدٌ في عمله إلى لقاء ربِّه،... - (242)
  • النداء الثاني للإنسان في هذا الجزء من... - (242)
  • ما معنى الكدح؟ - (242)
  • كلام الرَّازي في معنى قوله تعالى: ﴿... - (243)
  • إلامَ يعود الضمير في قوله: ﴿ ﭸ ﴾؟ - (243)
  • أخذ كتاب الأعمال - (245)
  • دلائل سعادة أهل الجنَّة - (245)
  • كلام الفخر الرَّازي في معنى ﴿ ﮀ... - (246)
  • حال أهل الشقاوة - (247)
  • دلائل شقاء أهل النار - (248)
  • سرور الكفَّار في الدنيا - (248)
  • كلام الرَّازي على قوله تعالى: ﴿ ﮘ... - (249)
  • سبب سرور الكافر في الدنيا - (249)
  • تهديد ووعيد - (250)
  • القسم بالشَّفَق واللَّيل وما وَسَق، وما عُطف... - (251)
  • ما معنى الشَّفَق المُقْسَم به؟ - (251)
  • القسم بالليل في القرآن الكريم - (251)
  • معنى ﴿ ﮰ ﮱ ﴾ - (252)
  • القسم بالقمر عند اجتماعه وتمام نوره - (252)
  • القراءات الواردة في قوله تعالى: ﴿ ﯘ... - (253)
  • كلام الإمام الرَّازي في تفسير هذه الآية... - (255)
  • توجيه الرازي لقراءة فتح الباء ﴿ لَتَرْكَبَنَّ ﴾ - (257)
  • كلام الإمام القرطبي في تفسير آية ﴿... - (258)
  • وقوله تعالى: ﴿ ﯚ ﯛ ﴾ أي: بعد... - (261)
  • تهديد الكافرين وبشارة المؤمنين - (262)
  • استفهام إنكار أو تعجب لعدم الإيمان مع... - (262)
  • كلام الإمام الرَّازي عن معنى قوله تعالى:... - (262)
  • الإيمان مقدور لكل إنسان - (263)
  • التَّعجُّب من عدم خضوعهم للقرآن وإيمانهم به... - (263)
  • أسباب تكذيب الكافرين - (264)
  • الله أعلم بما يجمعون في صدورهم من... - (264)
  • المراد بالاستثناء في الآية - (265)
  • معنى: ﴿ ﯿ ﰀ ﴾ - (265)
  • سورة البروج - (267)
  • الأقسام الأربعة في هذه السورة - (267)
  • المراد بهؤلاء الجبابرة الملعونين - (275)
  • الحكمة من الجمع بين اسمي ﴿ ﭶ... - (280)
  • عاقبة الكافرين المُصرِّين على جرائمهم وعاقبة المؤمنين - (281)
  • النساء شقائق الرجال - (281)
  • معنى ﴿ ﮇ ﴾ - (281)
  • كرم الله وجوده في دعوة الكافرين إلى... - (281)
  • للمجرمين المستكبرين: عذابان جزاء كفرهم وظلمهم - (282)
  • سنَّة القرآن الكريم بذكر الوعد مع الوعيد - (283)
  • شدة بطشِه تعالى بالظلمة الطغاة والكفرة العتاة - (285)
  • تسليته ! بأنَّه سيصيب قومه ما أصاب... - (289)
  • دلالة كلمة: ﴿ ﯞ ﴾ - (289)
  • من هم هؤلاء الجنود؟ - (289)
  • القرآن المجيد - (291)
  • القرآنُ محفوظٌ مَصُون - (291)
  • سورة الطارق - (293)
  • فضل السورة - (293)
  • مقاصد السورة - (294)
  • جواب القسم - (296)
  • النظر في بداية خلق الإنسان وقدرة الله... - (299)
  • الإنسان خُلِقَ من منيّ الرجل وماء المرأة - (300)
  • الله قادر على إعادة الإنسان كما خلقه... - (301)
  • دلالة تولُّد الإنسان عن النُّطفة على وجود... - (301)
  • القسم بالسماء ذات الرجع وبالأرض ذات الصَّدْع... - (304)
  • تسلية الرسول الله ژ وتسكين قلبه - (309)
  • سورة الأعلى - (311)
  • حقائق كونيَّة أربعة تدلُّ على وجود الله... - (313)
  • كمال الربوبيَّة كما يصورها القرآن - (313)
  • عناية القرآن بالتسبيح - (314)
  • صيغ التَّسبيح في القرآن - (315)
  • هل الاسم هو المُسمَّى؟ - (317)
  • خلقٌ تكمله التسوية، وتقديرٌ تكمله الهداية - (318)
  • الدلائل الكونيَّة الأربعة - (319)
  • دلالة الخلق على الرب الأعلى - (319)
  • ماذا يقول الملحدون في ظهور الحياة لأول... - (320)
  • دلالة التَّسوية على الرب الأعلى - (323)
  • دليل التقدير على الربِّ الأعلى - (327)
  • دلالة الهداية على الربِّ الأعلى - (332)
  • بيان الهداية الخاصَّة لرسوله ژ - (340)
  • الشريعة الحافلة باليُسر من كل جوانبها - (341)
  • الأمر بالاستمرار بالتذكير وإن كان تذكر القوم... - (343)
  • المنتفعون بالتذكير والمتجنبون له - (344)
  • الطريق إلى الفلاح وتنكُّب النَّاس له بسبب... - (346)
  • الموازنة بين الدُّنيا والآخرة - (348)
  • سورة الغاشية - (351)
  • الآخرة واختلاف النَّاس فيها بين أشقياء وسعداء - (352)
  • ألوان الاستفهام في القرآن - (352)
  • حال السُّعداء - (355)
  • توبيخ الكفَّار على غفلتهم عن النظر في... - (358)
  • الأمر بالتذكير والموعظة، والناس مطالبون بالإيمان باختيارهم - (362)
  • الرجوع إلى الله وحده، وليس إلى أحد... - (363)
  • سورة الفجر - (365)
  • خمسة أمور عظيمة أقسم الله بها - (367)
  • الفجر هو أوَّل أوقات اليوم - (367)
  • هلاك الحضارات الماديَّة الهائلة - (371)
  • حضارة عاد قوم نبي الله هود ‰ - (371)
  • حضارة ثمود قوم نبي الله صالح ‰ - (373)
  • فرعون ملك مصر صاحب الملك الشامخ القوي - (374)
  • الطغيان والفساد من أعظم أسباب النقمة الربانية - (374)
  • طبيعة الإنسان حينما يُوسِّع الله عليه بالمال... - (377)
  • طبيعة المجتمع الجاهلي - (378)
  • الحضُّ على إطعام المسكين فريضة إسلامية - (379)
  • وجوب عمل الجمعيَّات الخيريَّة - (380)
  • المجتمعات الجاهليَّة فقدت الأحاسيس الإنسانيَّة - (381)
  • مصير المجتمع الجاهليِّ القاسي في الآخرة - (383)
  • بروز جهنَّم وتذكر الإنسان قبيح أعماله - (385)
  • مناداة النفس المطمئنة وبشارتها عند الاحتضار ويوم... - (387)
  • سورة البلد - (390)
  • الإنسان محاط بالمكابدة والمعاناة من كل صوْب - (391)
  • دلالة الإنسان إلى طريقي الخير والشر - (396)
  • العقبة وطريق اقتحامها - (397)
  • سورة الشمس - (404)
  • القسم ببعض الظواهر الكونيَّة على أمر مهمٍّ... - (405)
  • القسم بالشمس والقمر - (405)
  • القَسَم بالنهار والليل - (405)
  • القسم بالسماء والأرض - (406)
  • القسم بالنفس الإنسانيَّة وتسويتها وقابليتها للفجور والتقوى - (407)
  • بم يكون الفلاح؟ وبم تكون التدسية؟ - (408)
  • نموذج من الأمم السابقة الَّتي أفسدت نفوسها... - (411)
  • سورة الليل - (414)
  • اختلاف أعمال الناس - (414)
  • القسم بالليل والنهار - (414)
  • القسم بخلق الذكر والأنثى - (415)
  • ما يترتَّب على اختلاف الأعمال من آثار - (417)
  • خصال ثلاث تكون بها النجاة - (417)
  • خصال ثلاث تكون بها الخسارة - (419)
  • على الله سبحانه هداية البيان والدلالة - (422)
  • المُنْذَرون بدخول النَّار ومقاساة حرِّها - (423)
  • المجنَّبون النَّار والمُبْعدون عنها - (424)
  • سورة الضُّحى - (427)
  • آيات مبشرة لمحمد ژ ومرجية له في... - (429)
  • نعمه سبحانه على عبده محمَّد ژ - (431)
  • مقابلة النِّعم الإلٰهيَّة والمِنن الربَّانيَّة بالشكر القلبي... - (433)
  • سورة الشَّرح - (437)
  • شرح صدره ژ - (437)
  • وضْعُ وزْره ژ - (438)
  • نشْر ذكره ژ في الآفاق - (439)
  • اليُسر هو القاعدة والعُسر استثناء - (440)
  • دعوة الإسلام إلى التيسير، وكراهية التعسير - (440)
  • وصيتان كريمتان - (441)
  • سورة التِّين - (444)
  • قسم الله ببعض مخلوقاته - (445)
  • الجمع بين الحُسن المادي والحُسن الروحي المعنوي - (447)
  • فما معنى قوله تعالى: ﴿ ﭢ ﭣ... - (448)
  • ما الَّذي ينجي الإنسان من هول السقوط... - (450)
  • سورة العلق - (453)
  • أمره ژ بأن يقرأ قراءة لها هدف... - (454)
  • تكرار الأمر بالقراءة - (456)
  • دلائل الأكرميَّة الَّتي وصف الله بها نفسه - (456)
  • الطغيان شر ما يصيب الإنسان - (458)
  • ما سبب طغيان الإنسان؟ - (459)
  • رجوع الأمور كلها لله تعالى - (460)
  • تعجيبُ الرسول من نموذج من نماذج الطغيان - (461)
  • تهديد ووعيد - (464)
  • ثبات الرسول الكريم في مخالفة المكذب الطاغي... - (465)
  • سورة القدر - (467)
  • معنى القدر ولم سمِّيت تلك الليلة بليلة... - (468)
  • فضائل هذه الليلة العظيمة - (469)
  • الاختلاف في تعيين هذه الليلة - (470)
  • سورة البيِّنة - (473)
  • مُحمَّد رسول الله: البينة الواضحة والحجة الظاهرة - (473)
  • كفر أهل الكتاب من اليهود والنصارى - (473)
  • تفرُّق أهل الكتاب بعد قيام الحجة عليهم - (476)
  • جزاء الفريقين: الكافرين والمؤمنين - (478)
  • سورة الزلزلة - (480)
  • وما المراد من هذه الزلزلة؟ - (481)
  • شرط قبول العمل: أن يكون مُؤسَّسًا على... - (486)
  • نتيجة أعمال الخير من الكافر - (487)
  • مكافأة الكفَّار على عمل الخير - (487)
  • ما جاء في السورة من الحديث - (488)
  • سورة العاديات - (490)
  • القسم بالخيل وأوصافها على جُحود الإنسان وشدَّة... - (490)
  • توعُّد الحريصين على المال الناسين مآلهم يوم... - (496)
  • سورة القارعة - (499)
  • من أهوال البعث - (501)
  • تغيُّر أحوال الجبال - (503)
  • انقسام النَّاس إلى قسمين أساسيين: أهل السعادة،... - (503)
  • حقيقة الميزان الَّذي تُوزن به الأعمال - (504)
  • الردُّ على المتكلمين المُؤولين للميزان ورؤية الأعمال - (505)
  • جزاء أهل السعادة - (506)
  • جزاء أهل الشقاء - (507)
  • سورة التكاثر - (510)
  • التحذير من اللهو عن الإيمان وطاعة الله - (510)
  • التكاثر في الأموال والأولاد ومتاع الحياة الدنيا - (511)
  • المُكث في القبور قليل سيعقبه سريعًا حساب... - (512)
  • توكيد للوعيد وتشديد للتهديد - (515)
  • وهل الخطاب للمؤمنين أم للكافرين؟ - (516)
  • سورة العصر - (518)
  • القسم في القرآن - (519)
  • القَسَم المنفيُّ في القرآن - (520)
  • المراد بـ «العصر» - (521)
  • فما العصر الَّذي جاء القسم به في... - (521)
  • عناية القرآن بالوقت - (522)
  • المقْسَم عليه في السورة: خسارة الإنسان وهلاكه - (524)
  • من أوصاف الإنسان في القرآن - (525)
  • شروط النجاة من الخسران - (526)
  • الشرط الأول: الإيمان - (526)
  • مفهوم ﴿ ﭙ ﭚ ﴾ في القرآن - (527)
  • من صفات المؤمنين في القرآن - (527)
  • خيرات الدُّنيا والآخرة مترتِّبة على الإيمان - (528)
  • ما الإيمان؟ - (529)
  • الشَّرط الثاني: عمل الصَّالحات - (531)
  • الشرط الثالث: التَّواصي بالحق - (533)
  • حقُّ الله سبحانه وحقُّ العباد - (536)
  • أعظم ما تدلُّ عليه كلمة «الحقِّ»: الله... - (537)
  • الحقوق التي بين الناس - (539)
  • حقوق غير الآدميِّين وتجريم أعمال الإبادة - (540)
  • الوصيَّة بالحق تشمل الشريعة كلها - (541)
  • التَّواصي بالمَرْحمة - (542)
  • الشرط الرابع: التَّواصي بالصبر - (543)
  • الصبر من أعظم الأوامر الإلٰهيَّة - (544)
  • كلام ابن القيِّم عن هذه السورة - (545)
  • اتِّفاق الصحابة على قراءة السورة عند الافتراق - (548)
  • سورة الهُمَزة - (550)
  • سورة الفيل - (555)
  • سورة قريش - (561)
  • سورة الماعون - (566)
  • سورة الكوثر - (571)
  • نهر الكوثر في الجنة - (572)
  • سورة الكافرون - (579)
  • سورة النصر - (587)
  • سورة المسد - (594)
  • سورة الإخلاص - (599)
  • سورة الفلق - (606)
  • أولى المعوذتين - (606)
  • العياذ برب الفلق ومعناه - (607)
  • الاستعاذة من شرور الخلق - (609)
  • سؤال مهم: هل يخلق الله الشر؟ ولماذا؟ - (611)
  • المؤمن راضٍ عن نفسه وربه - (613)
  • المؤمن راضٍ عن الكون والحياة - (615)
  • الشَّرُّ الثاني المستعاذ بالله منه - (616)
  • الشر الثالث المُستَعاذ بالله منه - (618)
  • قول أبي مسلم الأصفهاني - (619)
  • النفاثات هي الأنفس أو الجماعات - (620)
  • اختيار ابن القيِّم - (621)
  • تأثيرات السحر - (627)
  • رأي الإمام محمَّد عبده - (629)
  • قول صاحب الظلال - (630)
  • أيُّ الرأيَيْن نرجِّح؟! - (631)
  • السحر من كبائر الإثم - (633)
  • كلام العلَّامة رشيد رضا في حديث السحر،... - (636)
  • رأي ابن باديس - (641)
  • الشَّرُّ الرابع المستعاذ بالله منه - (642)
  • معنى «الحسد» - (642)
  • تأثير الحاسد في المحسود - (645)
  • سورة الناس - (647)
  • دلالة الأسماء الثلاثة: الرب والملك والإلٰه - (649)
  • معنى ﴿ ﮍ ﴾ - (654)
  • معنى ﴿ ﮎ ﴾ - (655)
  • لماذا سُلِّط الشيطان على الإنسان؟ - (658)
  • الاستعاذة من التسلط على النفوس لا على... - (659)
  • فائدة لطيفة - (663)
  • خاتمة - (665)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (669)
  • فهرس الموضوعات - (679)
صفحة 15
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
  • صفحة 448
  • صفحة 449
  • صفحة 450
  • صفحة 451
  • صفحة 452
  • صفحة 453
  • صفحة 454
  • صفحة 455
  • صفحة 456
  • صفحة 457
  • صفحة 458
  • صفحة 459
  • صفحة 460
  • صفحة 461
  • صفحة 462
  • صفحة 463
  • صفحة 464
  • صفحة 465
  • صفحة 466
  • صفحة 467
  • صفحة 468
  • صفحة 469
  • صفحة 470
  • صفحة 471
  • صفحة 472
  • صفحة 473
  • صفحة 474
  • صفحة 475
  • صفحة 476
  • صفحة 477
  • صفحة 478
  • صفحة 479
  • صفحة 480
  • صفحة 481
  • صفحة 482
  • صفحة 483
  • صفحة 484
  • صفحة 485
  • صفحة 486
  • صفحة 487
  • صفحة 488
  • صفحة 489
  • صفحة 490
  • صفحة 491
  • صفحة 492
  • صفحة 493
  • صفحة 494
  • صفحة 495
  • صفحة 496
  • صفحة 497
  • صفحة 498
  • صفحة 499
  • صفحة 500
  • صفحة 501
  • صفحة 502
  • صفحة 503
  • صفحة 504
  • صفحة 505
  • صفحة 506
  • صفحة 507
  • صفحة 508
  • صفحة 509
  • صفحة 510
  • صفحة 511
  • صفحة 512
  • صفحة 513
  • صفحة 514
  • صفحة 515
  • صفحة 516
  • صفحة 517
  • صفحة 518
  • صفحة 519
  • صفحة 520
  • صفحة 521
  • صفحة 522
  • صفحة 523
  • صفحة 524
  • صفحة 525
  • صفحة 526
  • صفحة 527
  • صفحة 528
  • صفحة 529
  • صفحة 530
  • صفحة 531
  • صفحة 532
  • صفحة 533
  • صفحة 534
  • صفحة 535
  • صفحة 536
  • صفحة 537
  • صفحة 538
  • صفحة 539
  • صفحة 540
  • صفحة 541
  • صفحة 542
  • صفحة 543
  • صفحة 544
  • صفحة 545
  • صفحة 546
  • صفحة 547
  • صفحة 548
  • صفحة 549
  • صفحة 550
  • صفحة 551
  • صفحة 552
  • صفحة 553
  • صفحة 554
  • صفحة 555
  • صفحة 556
  • صفحة 557
  • صفحة 558
  • صفحة 559
  • صفحة 560
  • صفحة 561
  • صفحة 562
  • صفحة 563
  • صفحة 564
  • صفحة 565
  • صفحة 566
  • صفحة 567
  • صفحة 568
  • صفحة 569
  • صفحة 570
  • صفحة 571
  • صفحة 572
  • صفحة 573
  • صفحة 574
  • صفحة 575
  • صفحة 576
  • صفحة 577
  • صفحة 578
  • صفحة 579
  • صفحة 580
  • صفحة 581
  • صفحة 582
  • صفحة 583
  • صفحة 584
  • صفحة 585
  • صفحة 586
  • صفحة 587
  • صفحة 588
  • صفحة 589
  • صفحة 590
  • صفحة 591
  • صفحة 592
  • صفحة 593
  • صفحة 594
  • صفحة 595
  • صفحة 596
  • صفحة 597
  • صفحة 598
  • صفحة 599
  • صفحة 600
  • صفحة 601
  • صفحة 602
  • صفحة 603
  • صفحة 604
  • صفحة 605
  • صفحة 606
  • صفحة 607
  • صفحة 608
  • صفحة 609
  • صفحة 610
  • صفحة 611
  • صفحة 612
  • صفحة 613
  • صفحة 614
  • صفحة 615
  • صفحة 616
  • صفحة 617
  • صفحة 618
  • صفحة 619
  • صفحة 620
  • صفحة 621
  • صفحة 622
  • صفحة 623
  • صفحة 624
  • صفحة 625
  • صفحة 626
  • صفحة 627
  • صفحة 628
  • صفحة 629
  • صفحة 630
  • صفحة 631
  • صفحة 632
  • صفحة 633
  • صفحة 634
  • صفحة 635
  • صفحة 636
  • صفحة 637
  • صفحة 638
  • صفحة 639
  • صفحة 640
  • صفحة 641
  • صفحة 642
  • صفحة 643
  • صفحة 644
  • صفحة 645
  • صفحة 646
  • صفحة 647
  • صفحة 648
  • صفحة 649
  • صفحة 650
  • صفحة 651
  • صفحة 652
  • صفحة 653
  • صفحة 654
  • صفحة 655
  • صفحة 656
  • صفحة 657
  • صفحة 658
  • صفحة 659
  • صفحة 660
  • صفحة 661
  • صفحة 662
  • صفحة 663
  • صفحة 664
  • صفحة 665
  • صفحة 666
  • صفحة 667
سورة الفاتحة
﴿ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴾ [العلق:1]، وكما قال سيِّدنا نوح 0 حين صنع بأمر الله سفينة الإنقاذ: ﴿ ٱرْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ﴾ [هود:41]، وكما كان في كتاب سليمان لملكة سبأ: ﴿ إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ 30 أَلَّا تَعْلُوا عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ 31 [النمل:30، 31].
أسماء ثلاثة تضمنتها البسملة:
اشتملت البسملة على أسماء ثلاثة:
الاسم الأول: هو لفظ الجلالة ﴿ ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ﴾ [طه:8].
سورة الفاتحة

مفضلتي (4 كتاب)