نحو موسوعة للحديث الصحيح (مشروع منهج مقترح)

هذه رسالة مركَّزة حول موسوعة للحديث الصحيح والحسن، تتضمن منهجًا مقترحًا لإعدادها، وما يجب أن تتضمَّنه، والطريقة الَّتي ينبغي أن تتمَّ بها، والخطوات اللازمة لذلك، مع نماذج تطبيقية ملحقة.* لقد عُني المسلمون منذ عهد الصحابة بالسُّنَّة النبويَّة؛ لأنها البيان النظري...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 14 من 91
شوهد هذا الكتاب 168
تم قراءة هذه الصفحة 12

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مقدمة هذه الطبعة - (7)
  • مقدمة الطبعة الأولى - (11)
  • نحو موسوعة للحديث الصحيح - (14)
  • العناية بالقرآن - (14)
  • العناية بالسُّنَّة - (14)
  • انتقاء الصحيح - (16)
  • محاولات الجمع بين الصحيحين - (17)
  • تجميع السُّنَّة على صعيد واحد - (19)
  • 1 ـ «التجريد للصحاح الستَّة» لرَزِين - (19)
  • 2 ـ «جامع الأصول في أحاديث الرسول»... - (20)
  • 3 ـ «جامع المسانيد والسنن، الهادي لأقوم... - (22)
  • 4 ـ «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» للحافظ... - (23)
  • 5 ـ «جمع الفوائد من جامع الأصول... - (24)
  • 6 ـ «المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية» - (24)
  • 7 ـ «إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد... - (25)
  • 8 ـ «الجامع الصغير» للحافظ جلال الدين... - (25)
  • 9 ـ وقد ضم الجامع وزيادته الشيخ... - (26)
  • 10 ـ «جمع الجوامع» للسيوطي أيضًا - (26)
  • 11 ـ «كنز العمال في سنن الأقوال... - (27)
  • 12 ـ «الجامع الأزهر في أحاديث النبيِّ... - (27)
  • الموسوعة الحديثيَّة المنشودة - (29)
  • عناصر المنهج المقترح للموسوعة - (31)
  • أولًا: التصنيف على أساس موضوعي - (31)
  • كيف يتمُّ التصنيف الموضوعي؟ - (32)
  • ثانيًا: موسوعة للصحيح والحسن من الحديث فقط - (35)
  • ثالثًا: معايير لتمييز المقبول من المردود - (38)
  • قضايا خلافيَّة لا بدَّ من حسمها - (42)
  • تعدُّد الطرق الضعيفة هل يقوي الحديث؟ - (42)
  • اختلاف علماء الجرح والتعديل - (46)
  • العناية بنقد المتون مع الأسانيد - (48)
  • حديث: «بُعِثْتُ بين يدي الساعة بالسيف» - (50)
  • نظرة في الحديث من جهة إسناده - (50)
  • تخريج الشيخ أحمد شاكر - (51)
  • تخريج الألباني - (53)
  • تخريج الشيخ شعيب - (56)
  • ما قاله رجال الجرح والتعديل عن ابن... - (57)
  • ما نقله المِزِّي في «تهذيب الكمال» - (58)
  • نظرة أخرى في الحديث من جهة متنه... - (62)
  • الأحاديث المُشْكِلة - (65)
  • رابعًا: تقسيم العمل ومراحله - (65)
  • خامسًا: من أين يؤخذ الحديث؟ - (67)
  • سادسًا: إلى من ينسب الحديث؟ - (68)
  • سابعًا: كيف تنتقى الروايات؟ - (70)
  • ثامنًا: بين الصلب والحاشية - (70)
  • تاسعًا: ترقيم الأحاديث - (71)
  • عاشرًا: بين المرفوع والموقوف - (72)
  • حادي عشر: ما لا بدَّ منه من... - (73)
  • ثاني عشر: مقدمات الموسوعة - (75)
  • ثالث عشر: ربط السُّنَّة بالقرآن - (76)
  • رابع عشر: فهارس الموسوعة - (76)
  • خامس عشر: طبعات تمهيدية - (78)
  • سادس عشر: استخدام الحافظ الآلي «الكمبيوتر» - (79)
  • ملحق بنماذج تطبيقية - (81)
  • نموذج رقم 1 - (81)
  • نموذج رقم 2 - (85)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (93)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (97)
  • فهرس الموضوعات ٭ ٭ ٭ - (99)
صفحة 14
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
نحو موسوعة للحديث الصحيح
العناية بالقرآن:
عُني المسلمون منذ عهد الصحابة @ فمن بعدهم بالقرآن الكريم، باعتباره الآية الكبرى والمعجزة العظمى لمحمد ، وبوصفه روح الوجود الإسلامي، ودستور الأُمَّة ومرجعها الأساسي، ومصدرها الأول للعقيدة، والعبادة، والتشريع، والقيم.
وكانت عناية المسلمين بالقرآن عناية لا نظير لها، عناية بألفاظه، وحروفه، وعناية بمضمونه ومعناه، فحفظوه في صدورهم، وتلوه بألسنتهم، وكتبوه في مصاحفهم، وتناقلوه جيلًا بعد جيل، حتَّى وصل إلينا بالتواتر اليقيني، كما شرحوه وفسَّروه، وبيَّنوا إعجازه، واستنبطوا منه الأحكام والتوجيهات، وألفت في تفسيره وعلومه رسائل وكتب، مختصرات ومطولات، وكان ذلك الجهد الكبير من الأُمَّة تحقيقًا لقوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ ﴾ [الحجر:9].
العناية بالسُّنَّة:
كما عُني المسلمون ـ منذ عهد الصحابة أيضًا ـ بالسُّنَّة النبويَّة، باعتبارها البيان النظري، والتطبيق العملي للقرآن، كما قال تعالى: ﴿ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل:44].
نحو موسوعة للحديث الصحيح

مفضلتي (4 كتاب)