أمتنا بين قرنين

هذا الكتاب وقفة حساب ومراجعة في بداية القرن الحادي والعشرين، أو بداية الألفيَّة الثالثة لميلاد المسيح عليه السلام، لبيان ما أنجزناه نحن أمةَ الإسلام في القرن العشرين، وما أخفقنا في تحقيقه.نقف فيه مع القرن العشرين وقفة التاجر الواعي في نهاية...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 8 من 327
شوهد هذا الكتاب 132
تم قراءة هذه الصفحة 12

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • المسلمون والقرن الميلادي - (7)
  • متى يبدأ القرن الجديد؟ - (9)
  • دورنا في الألفيَّة الثانية - (11)
  • هل لنا أمل في الألفيَّة الثالثة؟ - (13)
  • إنجازات البشريَّة وإخفاقاتها في القرن العشرين - (17)
  • قرن الإنجازات العلميَّة الكبرى - (19)
  • قرن الحريَّات وحقوق الإنسان - (26)
  • ملاحظات ثلاث على الحريات في الغرب - (28)
  • ازدواجية الغرب في الحقوق والحريات - (28)
  • إقامة الكيان الصهيوني المغتصب - (29)
  • الحريَّة الشخصيَّة في الغرب معناها التسيُّب - (31)
  • احترام المرأة في الظاهر لا في الحقيقة - (34)
  • قرن انهيار القِيَم الإيمانيَّة والأخلاقيَّة - (37)
  • الشيوع والإقرار والتقنين - (40)
  • خطر فصل العلم والاقتصاد والسياسة عن الأخلاق - (44)
  • قدرة الحضارة الغربيَّة على معالجة أخطائها - (45)
  • قرن الحروب والدماء - (47)
  • قرن الحربين العالميتين - (50)
  • الثورة الشيوعيَّة الدمويَّة - (54)
  • إنجازاتنا في القرن العشرين - (57)
  • إنجازاتنا في القرن العشرين - (59)
  • هل أنجزنا شيئًا في القرن العشرين؟ - (59)
  • التحرُّر من الاستعمار - (62)
  • تحرير غير كامل - (66)
  • الاستعمار الشرقي لا يزال قائمًا - (66)
  • الاستعمار الصهيوني - (67)
  • الاستعمار الجديد - (68)
  • الاستعمار الثقافي - (69)
  • الإسلاميون يزرعون والعِلمانيون يحصدون - (70)
  • انتشار التعليم - (72)
  • ظهور حركات التجديد والإحياء الإسلامي - (78)
  • حركة الإخوان المسلمين - (79)
  • حركة الجماعة الإسلاميَّة - (80)
  • جمعيَّة علماء الجزائر - (83)
  • حركة النور - (85)
  • الحركة الإسلاميَّة الشاملة في تركيا بقيادة نجم... - (86)
  • حركة النهضة الإسلاميَّة - (86)
  • حركة العدل والإحسان - (88)
  • حركة التوحيد والإصلاح - (88)
  • حركة المجلس الأعلى للدعوة الإسلاميَّة - (88)
  • الحركة الإسلاميَّة في السودان - (89)
  • حزب التحرير الإسلامي - (90)
  • الحركة السلفيَّة - (91)
  • جماعة الجهاد والجماعة الإسلاميَّة في مصر - (92)
  • مقاومة التغريب والغزو الفكري - (96)
  • تمسك المسلمين بمرجعيَّة الإسلام خلال القرون - (96)
  • الزحف الغربي الحديث على الإسلام وأمته - (98)
  • آثار الدعوة إلى التغريب في العالم الإسلامي - (100)
  • النصارى أجهر بالدعوة إلى التغرب الكامل - (103)
  • تهافت دعوة التغريب - (106)
  • خطر التغريب على الحياة الإسلاميَّة - (107)
  • معركة المقاومة للتغريب - (111)
  • تطور الفكر الإسلامي من التبعيَّة إلى المواجهة - (113)
  • انطلاق الصحوة الإسلاميَّة - (121)
  • أسباب ظهور الصحوة وجذورها - (124)
  • أسباب مزورة للصحوة - (124)
  • هل الصحوة من صنع حاكم عربي؟ - (125)
  • حقائق الدين والتاريخ - (127)
  • حركات الإحياء والتجديد والدعوة وأثرها في الصحوة - (130)
  • رجال كان لهم أثرهم في الصحوة لا... - (131)
  • نوادر البطولة والبذل والثبات - (134)
  • حركات الجهاد ورجالها - (135)
  • علماء ودعاة ومُفَكِّرون كان لهم دورهم - (135)
  • جماعات ساهمت في الصحوة - (139)
  • جماعة الدعوة والتبليغ - (139)
  • الحركة السلفيَّة - (139)
  • الجمعيَّة الشرعيَّة - (140)
  • جماعة الجهاد - (140)
  • حزب التحرير الإسلامي - (140)
  • من ثمار الصحوة - (141)
  • التنادي بتحكيم الشريعة - (141)
  • دولتان للإسلام - (142)
  • إحياء الجهاد في سبيل الله - (143)
  • رجعة الشباب إلى الدين - (146)
  • عودة المرأة المسلمة إلى الحجاب - (149)
  • بروز الاقتصاد الإسلامي فكرًا وتطبيقًا - (150)
  • إخفاقات الأُمَّة خلال القرن العشرين - (159)
  • إخفاقات الأُمَّة خلال القرن العشرين - (161)
  • ضياع الخلافة - (163)
  • الهزيمة أمام المشروع الصهيوني - (167)
  • الإخفاق في مسيرة التقدُّم والتنمية - (171)
  • الإخفاق في التحرُّر من التبعيَّة للغرب - (179)
  • الإخفاق في مجال الشورى والحرِّيَّات العامَّة وحقوق... - (182)
  • الإخفاق في توحيد الأُمَّة - (186)
  • الإخفاق في تحقيق العدالة الاجتماعيَّة - (192)
  • الإخفاق في مجال قضايا المرأة - (195)
  • الإخفاق في التربية الأخلاقيَّة للأمة - (207)
  • تحدِّيات الأُمَّة في القرن الحادي والعشرين - (211)
  • تحدِّيات الأمة في القرن الحادي والعشرين - (213)
  • تحدِّي الهويَّة - (213)
  • تحدِّي المرجعيَّة - (215)
  • تحدِّي التخلُّف - (217)
  • تحدِّي التنمية الشاملة - (218)
  • تحدِّي العدالة الاجتماعيَّة - (219)
  • تحدِّي المرأة - (220)
  • تحدِّي النظم الاستبداديَّة - (222)
  • التحدِّي الإيماني والأخلاقي - (223)
  • تحدِّيات كبرى - (226)
  • 1 ـ التحدِّي الصهيوني - (227)
  • أول التحدِّيات وأكبرها - (228)
  • مقاومة المشروع الصهيوني - (229)
  • تحدِّي التطبيع - (230)
  • آفات التطبيع وأخطاره على الأُمَّة في شتَّى... - (231)
  • 1 ـ في المجال الفكري والنفسي - (232)
  • 2 ـ في الجانب السياسي والإعلامي - (232)
  • 3 ـ في الجانب الاقتصادي - (233)
  • 4 ـ في المجال العسكري - (235)
  • 5 ـ في المجال الأمني - (235)
  • 6 ـ في الجانب التربوي - (236)
  • 7 ـ في الجانب الأخلاقي - (236)
  • 8 ـ الأخطار على الحركات الإسلاميَّة - (237)
  • 9 ـ الأخطار على الأمن القومي العربي... - (237)
  • لونان خطران من التطبيع - (238)
  • التطبيع الاقتصادي - (238)
  • التطبيع الثقافي وكيف نواجهه؟ - (240)
  • أهميَّة التجربة المصريَّة في رفض التطبيع - (241)
  • كيف نواجه التطبيع والتدمير الثقافي؟ - (245)
  • 1 ـ المواريث الثقافيَّة للأمة هي السد... - (245)
  • 2 ـ ثقافة المواجهة لا الانغلاق - (246)
  • 3 ـ ثقافة الوحدة مع التنوع - (247)
  • 4 ـ ثقافة التفاعل والتجميع لا التفريق - (247)
  • 5 ـ مواجهة الاختراق الثقافي - (249)
  • 6 ـ الثقافة العربيَّة الإسلاميَّة للجماهير - (250)
  • 2 ـ تحدِّي التجزئة والتفكيك - (251)
  • ضرورة تجميع كلِّ القوى للمواجهة والتصدِّي - (256)
  • تجميع كلِّ المواطنين مسلمين ومسيحيِّين - (257)
  • تجميع كل المسلمين من سُنَّة وشيعة - (260)
  • تجميع كل الاتجاهات إسلاميَّة وقوميَّة - (267)
  • تجميع كل القوميات عربًا وغير عرب - (271)
  • تجميع قوى الأُمَّة الإسلاميَّة في العالم - (273)
  • استراتيجيَّة عربيَّة تجاه دائرة الحضارة الإسلاميَّة - (275)
  • تساؤلات حيويَّة - (276)
  • أفكار - (277)
  • تجميع كل فصائل الصحوة الإسلاميَّة - (281)
  • رفع الخلاف غير ممكن - (284)
  • اختلاف الاجتهادات رحمة بالأمة - (286)
  • رأيي صواب يحتمل الخطأ - (287)
  • إحسان الظن بالآخرين - (289)
  • 3 ـ تحدِّي العولمة - (291)
  • بين العولمة والعالميَّة - (294)
  • موقفنا من العولمة - (300)
  • ثلاثة مواقف من العولمة - (300)
  • خلاصة موقفنا من العولمة - (301)
  • إعادة التوعية للأُمَّة - (304)
  • ضرورة الدين في حياتنا - (306)
  • نحن ـ المسلمين ـ والغرب - (307)
  • مشكلة الغرب والإسلام - (307)
  • لماذا ننفتح على الغرب؟ - (308)
  • ماذا نطلب من الغرب؟ - (310)
  • خـاتــمة - (313)
  • نهاية التاريخ وصدام الحضارات - (313)
  • نهاية التاريخ - (313)
  • صدام الحضارات - (316)
  • أهو صدام حضارات أم صدام مصالح أم... - (321)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (329)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (337)
  • فهـرس الموضوعات - (341)
صفحة 8
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
على أنَّنا نحن المسلمين لا نقف موقفًا متشنِّجًا من ميلاد المسيح 0 ؛ فقرآننا الكريم قد احتفى بهذا الميلاد، وأفرد له جزءًا بارزًا من سورة سُمِّيت باسم أمِّ المسيح (مريم) 6 ، وذلك لِمَا صحب هذا الميلاد من خوارق لم تكن لغيره. حتَّى إنَّ القرآن ذكر معجزة لعيسى 0 لم تذكرها الأناجيل ولا المصادر المسيحيَّة، وهي: كلامه في المهد صبيًّا.
ولكنَّ الإسلام يحرص في تربية أُمَّته وتوجيهها على أنْ تكون متميِّزة بشخصيتها المستقلَّة المتفرِّدة جوهرًا ومظهرًا، تتسامح مع الآخرين، ولكن لا تذوب فيهم.
والإسلام يؤمن بالمسيح 0 ، وبأنَّ ميلاده كان آية من آيات الله، ولكنَّه لا يتَّخذُه عيدًا؛ فإنَّ لكل أُمَّة أعيادها، الَّتي ترتبط بهُويَّتها وتاريخها. وللمسلمين عيداهم: عيد الفطر وعيد الأضحى، وليس عيد الميلاد.
كما أنَّ المسيحيِّين للأسف يرتكبون باسم المسيح في ميلاده ما لا يقبله هو ولا أُمُّه 6 ، وما يبرأ منه رسلُ الله جميعًا.
على كلِّ حالٍ، فنحن نتحدَّث عن القرن الجديد باعتباره حدثًا عالميًّا مهمًّا، فلا حرج علينا أنْ نهتمَّ به، كما اهتمَّ المسلمون في العهد المكي بالحرب الدائرة بين فارس والروم، وحزنهم لهزيمة الروم، وهم نصارى أهل كتاب، أمام الفرس، وهم مجوس يعبدون النار، ونزول قرآن يُتلى في ذلك، وهو أوائل سورة الروم ﴿ الٓمٓ 1 غُلِبَتِ ٱلرُّومُ 2 فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ 3 فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ 4 بِنَصْرِ ٱللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ 5 [الروم:1 ـ 5].

مفضلتي (4 كتاب)