الحل الإسلامي فريضة وضرورة

* هذا الكتاب حلقة في سلسلة (حتمية الحل الإسلامي)، يتحدَّث عن ضرورة التغيير، بعد أن تحقَّق فشل الحلَّيْن: الليبرالي، والاشتراكي، ويثبت أنَّ البديل الفذَّ هو الحلُّ الإسلامي.* ويتحدَّث الكتاب عن «معالم الحل الإسلامي» المنشود، وخطوطه العريضة في مختلف مجالات الحياة:...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 12 من 283
شوهد هذا الكتاب 144
تم قراءة هذه الصفحة 10

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • ضرورة التغيير.. الحل الإسلامي هو البديل - (11)
  • فشل في المجال الاقتصادي - (12)
  • فشل في مجال الحرِّيَّة والطمأنينة للشعب - (13)
  • فشل في المجال العسكري - (14)
  • فشل في المجال الأخلاقي - (16)
  • فشل في المجال الرُّوحي - (17)
  • فشل في المجال العربي والإسلامي - (18)
  • مآخذ «الميثاق» على الحكم الوطني المصري بعد... - (21)
  • الأمر الأوَّل ـ إهمال التغيير الاجتماعي - (21)
  • الأمر الثاني ـ الغفلة عن رابطة العروبة - (22)
  • الأمر الثالث ـ الانخداع بالاستقلال الاسمي - (22)
  • ثورة 1952م لم تستفد من أخطاء ثورة... - (23)
  • حقيقة التغيير الاجتماعي وكيف يتم - (24)
  • الصلة العميقة الأصيلة بين العروبة والإسلام - (28)
  • مقومات القوَّة لدى العالَم الإسلامي - (30)
  • أولًا ـ الوضع الاستراتيجي للعالم الإسلامي - (30)
  • ثانيًا ـ وضع المسلمين من الناحية العددية... - (31)
  • ثالثًا ـ ما يشغل المسلمين من مركز... - (31)
  • رابعًا ـ إنَّ الوضع الاقتصادي للعالم الإسلامي... - (31)
  • خامسًا ـ العنصر الإنساني - (32)
  • سادسًا ـ التراث الروحي والحضاري - (33)
  • حقيقة الاستقلال ومضمونه - (36)
  • محاولة واهمة لوضع نظريَّة شاملة للثورية العربيَّة - (39)
  • تعقيب على تحليل الدكتور بدوي - (43)
  • ضرورة التغيير والبحث عن بديل - (44)
  • أُمَّتنا ترفض الحل الشيوعي شكلًا وموضوعًا - (44)
  • الحلُّ الإسلامي هو البديل - (47)
  • معالم الحلِّ الإسلامي - (48)
  • ماهيَّة الحلِّ الإسلامي - (48)
  • في الناحية الرُّوحيَّة والأخلاقيَّة - (49)
  • في الناحية التربويَّة والثقافيَّة - (54)
  • في الناحية الاجتماعيَّة - (62)
  • وبحسْبنا أنْ ننبِّه في هذا الجانب ـ... - (65)
  • في الناحية الاقتصاديَّة - (68)
  • في الناحية العسكريَّة - (75)
  • في الناحية السياسيَّة «الداخليَّة والخارجيَّة» - (78)
  • في السياسة الداخليَّة - (78)
  • في السياسة الخارجيَّة - (82)
  • في الناحية التشريعية - (84)
  • شروط الحلِّ الإسلامي - (87)
  • 1 ـ ضرورة الدولة المسلمة - (88)
  • حاجة الإسلام إلى دولة - (90)
  • 2 ـ الاستمداد في مصادر الإسلام - (97)
  • متى يجوز لنا الاقتباس من غيرنا؟ وكيف؟ - (104)
  • 3 ـ حل متكامل لا يقبل التجزئة - (109)
  • 4 ـ لا بدَّ من عنوان الإسلام - (118)
  • 5 ـ أن يكون الإسلام غاية لا... - (123)
  • مكاسبنا من وراء الحلِّ الإسلامي - (125)
  • 1 ـ تحقيق إيماننا ووجودنا الإسلامي - (127)
  • 2 ـ إقامة التوازن في حياتنا - (133)
  • 3 ـ علاج المشكلات من جذورها - (140)
  • الحل الأوَّل هو الحل الأخير - (147)
  • 4 ـ تكوين الإنسان الصالح - (149)
  • 5 ـ تحقيق الاستقرار والطمأنينة في حياة... - (154)
  • 6 ـ حفظ وَحْدة الأُمَّة والإخاء بين... - (161)
  • 7 ـ جمع كلمة الأُمَّة العربيَّة الإسلاميَّة - (167)
  • 8 ـ تجديد رُوح الحياة والقوة في... - (173)
  • 9 ـ تحقيق الأصالة والاستقلال للأمة - (181)
  • 10 ـ الحلُّ الَّذي جُرِّب في هذه... - (183)
  • السبيل إلى تحقيق الحلِّ الإسلامي - (191)
  • أولًا: سبيل القرارات الحكوميَّة - (192)
  • 1 ـ مدلول «مجتمع إسلامي» - (193)
  • 2 ـ مدى التخريب الَّذي أحدثه الاستعمار... - (194)
  • 3 ـ مدى قدرة الحاكم على تغيير... - (197)
  • 4 ـ مدى إرادة الحكَّام الحاليِّين لتطبيق... - (199)
  • 5 ـ خطورة قيام مجتمع إسلامي حقيقي... - (201)
  • ثانيًا: سبيل الانقلابات العسكريَّة - (203)
  • مستند أصحاب هذا الرأي - (203)
  • مناقشة هذا الرأي - (205)
  • ومن هذه الأخطار أو الأضرار - (207)
  • ظاهرة الانقلابات العسكريَّة - (214)
  • ثالثًا: سبيل الوعظ والإرشاد - (226)
  • الوعظ والإرشاد لا يكفي - (226)
  • رابعًا ـ سبيل الخدمات الاجتماعيَّة - (231)
  • سبل العمل الاجتماعي - (231)
  • اتجاهان متباينان في تقدير الخدمات الاجتماعيَّة - (232)
  • الاتجاه الثاني ومناقشته - (234)
  • أمور يجب أنْ تُراعَى - (236)
  • ضرورة الحركة الإسلاميَّة - (238)
  • ضرورة العمل الجماعي - (238)
  • ضرورة التنظيم - (240)
  • القيادة المسؤولة - (240)
  • متى تكون القيادة شرعيَّة؟ - (241)
  • الجُنْدِيَّة المطيعة - (244)
  • ضرورة التخطيط - (245)
  • عناصر التخطيط المرجو - (248)
  • ما لا يدخل في التخطيط - (250)
  • التخطيط والقَدَر - (251)
  • مهمَّة الحركة الإسلاميَّة - (253)
  • متى تنجح الحركة الإسلاميَّة؟ - (255)
  • 1 ـ جيل مسلم - (255)
  • 2 ـ قاعدة جماهيريَّة إسلاميَّة - (258)
  • 3 ـ التغلب على المعوقات - (259)
  • معوقات من جهة الشعب - (259)
  • من أهمِّ هذه المعوِّقات - (260)
  • معوقات مادِّيَّة من جهة القوى المناوئة - (260)
  • معوقات من داخل الحركة نفسها - (261)
  • أ ـ اختلاف الكلمة - (261)
  • ب ـ حبُّ الدنيا - (262)
  • جـ ـ حبُّ الذات - (263)
  • د ـ العزلة عن قُوى الشعب - (264)
  • هـ ـ الجمود - (266)
  • ضعف التنظيم والتخطيط - (269)
  • فقدان الروح العلميَّة - (270)
  • الحركة الإسلاميَّة بالأمس - (271)
  • الحركة الإسلاميَّة غدًا.. ملامحها وقسماتها - (273)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (284)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (294)
  • فهرس الموضوعات - (298)
صفحة 12
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
وكل ما أخذَتْه الأنظمة الثوريَّة على مَن سبقوها من الحاكِمين، وقعت فيه وفيما هو شرٌّ منه، وأضافت إلى آثام الأمس آثامًا أكبرَ وأخبث، حتَّى أوشكت أنْ تصبح سيِّئات الماضِين بجوارها حسنات.
ولا بأس أنْ أشير إلى مجالات الفشل المذكورة هنا، مكتفيًا بالتفصيل الَّذي ذكرتُه في الكتاب الأوَّل «الحلول المستوردة»، مركِّزًا على بعض النقاط الَّتي تحتاج إلى توضيح أو تذكير وتوكيد.
فشل في المجال الاقتصادي:
لقد فشلت الليبراليَّة والاشتراكيَّة كلتاهما في إقامة حياة اقتصاديَّة سليمة متكاملة، تتحقَّق فيها زيادة الإنتاج وعدالة التوزيع، حياة يتوافر فيها العمل الملائم لكلِّ عاطل، والأجر العادل لكلِّ عامل، والكفالة المعيشية لكلِّ عاجز، وتكافؤ الفرص لكلِّ مواطن، بحيث يجد كلُّ المواطنين حاجاتِهم الأساسيَّة من الغذاء والكساء والمسكن والعلاج والتعليم دون عائق.
أجل، فشلوا في ذلك على رغم إكثار الأوَّلين (الليبراليِّين) من القول بمحاربة «الأعداء الثلاثة»: الفقر والمرض والجهل!
وطنطنة الآخِرين (الاشتراكيين) بمجتمع الكفاية والعدل، المجتمع الَّذي ترفرف عليه الرفاهية!
ولكن لا هؤلاء ولا أولئك أطعموا الشعبَ من جوع، أو أغنَوْه من فقر، أو علَّمُوه من جهل، فلا زالت نسبة الأميِّين في بلادنا أعلى من معظم بلاد العالم.
هذا في جانب العدل والتكافل الاجتماعي.

مفضلتي (4 كتاب)