التربية السياسية عند الإمام حسن البنا

هذا الكتاب متمم لكتاب (التربية الإسلامية ومدرسة حسن البنا) وهو تعميق وتأصيل، وتفصيل للحديث عن الجانب السياسي في تربية الإمام البنَّا وأهم دعائمه.* كان حسن البنَّا رحمة الله عليه رجلًا متعدِّد المواهب والقدرات، فهو عالم وداعية، ومصلح ومجدِّد، وقائد وزعيم،...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 11 من 103
شوهد هذا الكتاب 161
تم قراءة هذه الصفحة 14

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • ومنهجي في هذه الدراسة يقوم على جملة... - (7)
  • التربية السياسيَّة عند الإمام حسن البنَّا - (11)
  • الجانب السياسي - (12)
  • دعائم التربية السياسيَّة لدى حسن البنَّا - (15)
  • 1 ـ الربط بين الإسلام والسياسة (أو... - (17)
  • 2 ـ إيقاظ الوعي بوجوب تحرير الوطن... - (22)
  • 3 ـ إيقاظ الوعي بوجوب إقامة الحكم... - (28)
  • الدولة الإسلاميَّة - (28)
  • موقف الإخوان من استخدام القوَّة - (34)
  • 4 ـ إيقاظ الوعي بوجوب إقامة الأمة... - (37)
  • 5 ـ إيقاظ الوعي بوجوب الوحدة الوطنيَّة... - (44)
  • لا تنافي بين الوحدة الإسلاميَّة والوطنيَّة المعروفة - (45)
  • الفكرة الوحدويَّة لا تنافي الفكرة الوطنيَّة أو... - (48)
  • اتِّهامُ الإخوان في وطنيَّتِهم وردُّ حسن البنَّا - (49)
  • الوطنيَّة المقبولة والوطنيَّة المردودة - (50)
  • وطنيَّة العاطفة والخير - (52)
  • وطنيَّة الحُرِّيَّة - (52)
  • وطنيَّة المجتمع - (52)
  • وطنيَّة الحزبيَّة والانقسام - (53)
  • حدود الوطنيَّة عند الإمام البنَّا - (54)
  • غاية الوطنيَّة عند البنَّا - (54)
  • الوحدة الوطنيَّة واختلاف الدِّين - (55)
  • مصر في نظر حسن البنَّا - (55)
  • المؤتمرات الوطنيَّة العامَّة - (57)
  • بيان الموقف من القوميَّة وأنواعها - (61)
  • قوميَّة المجد - (61)
  • قوميَّة الأُمَّة - (62)
  • قوميَّة العمل والبذل - (62)
  • قوميَّة الجاهليَّة - (62)
  • قوميَّة العدوان - (63)
  • دعامتان لخير الإنسانيَّة - (63)
  • خواصُّ العروبة - (64)
  • 6 ـ الترحيب بالنظام الدستوري والنِّيابي - (66)
  • حسن البنَّا يؤيِّد النظام الدستوري وينوِّه بالدستور... - (68)
  • حسن البنَّا يُبَيِّن موقف الإخوان من القانون - (70)
  • تأكيد ما قاله في سنة 1936م بما... - (71)
  • التباس موضوع الديمقراطيَّة على بعض الإخوان - (73)
  • 7 ـ التنديد بالأحزاب والحزبيَّة - (76)
  • حسن البنَّا يرى أنَّ الإسلام لا يقرُّ... - (82)
  • طلب حلِّ الأحزاب المصريَّة - (83)
  • وقفةُ نقدٍ وتحليل - (83)
  • 8 ـ حماية الأقليَّات والأجانب - (87)
  • موقف الإسلام من العلاقة مع الغرب - (91)
  • خاتمة البحث - (93)
  • لكي نكون منصفين - (93)
  • الخلاصة - (99)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (105)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (111)
  • فهرس الموضوعات - (113)
صفحة 11
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
التربية السياسيَّة عند الإمام حسن البنَّا
التربية السياسيَّة عند الإمام حسن البنَّا
كان حسن البنَّا رحمة الله عليه رجلًا متعدِّد المواهب والقدرات، فهو عالم وداعية، ومصلح ومجدِّد، وقائد وزعيم، وهو كذلك مربٍّ من الطراز الأول.
كان مربِّيًا بحكم الموهبة، وبحكم الدراسة، وبحكم الممارسة، وكانت لديه كل الأدوات الَّتي يفتقر إليها المربِّي الناجح، من البصيرة النيِّرة، والقلب الكبير، والعقل المنفتح، واللسان الفصيح، والوجه البشوش، والفراسة النادرة، إلى جوار العلم الواسع، والخبرة الفنِّيَّة والاجتماعيَّة.
فلا غرْو أنْ نراه يؤثِّر بسرعة في كلِّ مَن صحبه وعايشه، بل في كلِّ مَن لقيه لقاءً عابرًا، فتراه يذكر له كلمة معبِّرة، أو موقفًا مؤثرًا، أو حكاية لها دلالة، أو نحو ذلك ممَّا يعرفه الكثيرون عنه.
وقد صدق قول الشيخ 5 : «علامةُ الرجل الصالح أنْ يترك في كلِّ مكان يحلُّ فيه أثرًا صالحًا»، وهكذا كان.
وكانت التربية في نظر الإمام البنَّا تتسم بخصيصتين أساسيتين:
أولاهما: التكامل.
وثانيتهما: التوازن.

مفضلتي (4 كتاب)