الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته

كان الشيخ أبو الحسن النَّدْوي من العلماء الربَّانيِّين، الَّذين يَعْلَمون ويُعلِّمُون، ويدعون إلى الله على بصيرة، ويقودون النَّاس إلى الحقِّ عن بَيِّنة، وكان واحدًا من المجددين الأفذاذ، الَّذين بعثهم الله لهذه الأُمَّة ليُجددوا لها دِينَها، ويُعيدوا إليها يقينَها، وينهضوا بها...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 14 من 239
شوهد هذا الكتاب 127
تم قراءة هذه الصفحة 3

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • تمهيد - (11)
  • أبو الحسن النَّدوي ربَّاني الأُمَّة - (11)
  • أبو الحسن النَّدْوي رباني الأُمَّة - (13)
  • شيخ ربَّاني - (14)
  • إسلامي - (15)
  • قرآنيٌّ - (16)
  • محمَّديٌّ - (16)
  • عالَميٌّ - (17)
  • النَّدْوي أخي وشيخي وحبيبي - (18)
  • لماذا أحببتُ النَّدْوي؟ - (20)
  • معرفتي بالنَّدوي - (21)
  • النَّدْوي في مصر ومع المصريين - (22)
  • رحلات النَّدْوي في ريف مصر - (26)
  • ومن أهم الكتب الَّتي ظهرت للشيخ في... - (28)
  • مع الشَّيْخ في بلده ومجمع نشاطه - (30)
  • الباب الأول: معالم وأضواء على سيرة الشيخ... - (37)
  • نشأته وأسرته وتكوينه العلمي - (39)
  • أوَّلًا ـ اسمه وولادته ونسبه - (39)
  • ثانيًا ـ أفراد أسرته المقرَّبون - (41)
  • ثالثًا ـ أهم الكتب الَّتي تأثَّر بها - (47)
  • رابعًا أبرز أساتذة الشيخ النَّدْوي - (48)
  • 1 ـ الشيخ خليل اليماني - (48)
  • 2 ـ الدكتور تَقِيُّ الدِّين الهلالي - (49)
  • 3 ـ العلَّامة المحدّث الشيخ حيدر حسن... - (49)
  • 4 ـ المُفَسِّر الكبير الشيخ أحمد اللاهوري... - (50)
  • 5 ـ الشيخ المُحَدِّث حسين أحمد المَدَني... - (50)
  • خامسًا ـ أبرز الشخصيَّات المعاصرة الَّتي أثرت... - (50)
  • 1 ـ الشيخ مُحمَّد إلياس الكاندهلوي (1303... - (50)
  • 2 ـ الإمام الشهيد حسن البنَّا (1906م... - (51)
  • 3 ـ الشيخ عبد القادر الرائيبوري (1382هـ) - (52)
  • 4 ـ الدكتور مُحمَّد إقبال (1876 ـ... - (52)
  • سادسًا ـ أبرز الملوك والرؤساء العرب والعجم... - (53)
  • سابعًا ـ أهم المنظمات والجمعيَّات والجامعات الَّتي... - (54)
  • ثامنًا ـ أهم الجوائز والشهادات الَّتي مُنحت... - (55)
  • تاسعًا ـ أبرز الأعلام الَّذين جرت بينهم... - (55)
  • أ ـ الأساتذة والشيوخ الكبار - (55)
  • ب ـ كبار العلماء والمؤلفين والأدباء في... - (55)
  • جـ ـ القادة والزعماء - (57)
  • د ـ الملوك والأمراء والوزراء - (57)
  • عاشرًا ـ حياته العمليَّة وجهوده الدَّعويَّة - (57)
  • حادي عشر ـ رحلات الشيخ - (59)
  • مقابلاته مع الملوك والرؤساء - (69)
  • ملامح الشخصيَّة النَّدْوية - (71)
  • مواهب عقليَّة وروحيَّة وأخلاقيَّة - (71)
  • زهد الشيخ - (73)
  • حرصه على التجميع لا التفريق - (76)
  • مكانة الشيخ ومحبته لدى مسلمي العالم - (77)
  • مكانة الشيخ في الهند خاصَّة - (81)
  • تقدير وتكريم للشيخ - (83)
  • الباب الثاني: أبو الحسن النَّدْوي داعيةً ومُوجِّهًا - (85)
  • فقه الدعوة عند أبي الحسن النَّدْوي - (87)
  • مواهب وأدوات الداعية عند الشيخ النَّدْوي - (88)
  • 1 ـ العقل والحكمة - (88)
  • 2 ـ الثقافة الواسعة - (88)
  • 3 ـ الملكة الأدبيَّة - (90)
  • 4 ـ القلب الحي - (91)
  • 5 ـ الخُلُق الكريم - (92)
  • 6 ـ العقيدة السليمة - (93)
  • ركائز فقه الدعوة عند العلَّامة أبي الحسن... - (95)
  • 1 ـ تعميق الإيمان في مواجهة المادِّيَّة - (95)
  • 2 ـ إعلاء الوحي على العقل - (95)
  • 3 ـ توثيق الصلة بالقرآن الكريم - (96)
  • 4 ـ توثيق الصلة بالسُّنَّة والسِّيرة النَّبَوِيَّتَين - (97)
  • 5 ـ إشعال الجذوة الرُّوحيَّة «الربَّانية الإيجابية» - (97)
  • 6 ـ البناء لا الهدم، والجمع لا... - (98)
  • 7 ـ إحياء روح الجهاد في سبيل... - (99)
  • 8 ـ استيحاء التاريخ الإسلامي وبطولاته - (99)
  • 9 ـ نقد الفكرة الغربيَّة والحضارة المادِّيَّة - (100)
  • 10 ـ نقد الفكرة القوميَّة والعصبيات الجاهليَّة - (101)
  • 11 ـ تأكيد عقيدة ختم النبوَّة، ومقاومة... - (102)
  • 12 ـ مقاومة الردَّة الفكريَّة - (103)
  • 13 ـ تأكيد دور الأمَّة المسلمة واستمراره... - (104)
  • 14 ـ بيان فضل الصحابة ومنزلتهم في... - (105)
  • 15 ـ التنويه بقضيَّة فِلَسْطين وتحريرها - (106)
  • 16 ـ العناية بالتربية الإسلاميَّة الحرّة - (107)
  • 17 ـ العناية بالطفولة والنشء - (108)
  • 18 ـ إعداد العلماء والدعاة الربَّانيِّين المعاصرين - (108)
  • 19 ـ ترشيد الصحوة والحركات الإسلاميَّة - (109)
  • 20 ـ دعوة غير المسلمين - (110)
  • إعلاء الوحي على العقل في الشرعيَّات - (111)
  • ضلال الفلسفة اليونانية وسر شقائها وخيبتها - (112)
  • عجز الفلسفة عن إدراك ما وراء الطبيعة - (114)
  • قصور الفلسفة الدِّينيَّة «أو علم الكلام» - (117)
  • الباب الثالث: أبو الحسن النَّدْوي مُصلحًا ومُجدِّدًا - (123)
  • أبو الحسن النَّدْوي مصلحًا ومجدِّدًا - (125)
  • ملامح المُصْلح في شخصية الشيخ النَّدوي - (125)
  • أثر الأحداث الَّتي عاصرها - (126)
  • نظرية الشيخ النَّدْوي في الإصلاح - (131)
  • التركيز على إصلاح الفرد أولًا - (133)
  • قرب منهج النَّدْوي من منهج البنَّا - (139)
  • هل خالف الشيخ النَّدْوي الجماعة الإسلاميَّة والإخوان... - (141)
  • تحفُّظ الشيخ النَّدْوي على بعض مفاهيم الجماعة... - (142)
  • نصيحة الشيخ النَّدْوي للإخوان من قديم - (142)
  • الشيخ النَّدْوي والتغيير السياسي - (146)
  • الجانب الفكري في منهج الشيخ النَّدْوي - (147)
  • رأي الشيخ النَّدْوي في التغيير عن طريق... - (150)
  • عرض الشيخ النَّدْوي لمنهج أفضل في الإصلاح... - (152)
  • تعقيب على ما عرضه الشيخ النَّدْوي من... - (159)
  • الباب الرابع: أبو الحسن النَّدوي سفير العجم... - (163)
  • أبو الحسن النَّدْوي سفير العجم لدى العرب - (165)
  • موقع الشيخ لدى العالم العربي - (168)
  • الاعتبارات الَّتي رفعت قَدْر الشيخ لدى العرب - (168)
  • اختيار الشيخ للمجامع والمجالس المختلفة - (172)
  • بداية اتصاله بالعالم العربي - (173)
  • دعوة الشيخ للمؤتمرات والندوات والمحاضرات - (176)
  • مهرجان ندوة العلماء ـ لكهنو - (176)
  • الباب الخامس: أبو الحسن النَّدْوي كاتبًا ومؤلِّفًا - (179)
  • أبو الحسن النَّدْوي كاتبًا ومؤلفًا - (181)
  • لغة الشيخ - (182)
  • الشيخ يتحدث عن قصة كتابه «ماذا خسر... - (183)
  • مساهمة الشيخ في العلوم الشرعيَّة التقليدية - (193)
  • النَّدْوي والقرآن الكريم - (193)
  • النَّدْوي وعلوم السُّنَّة - (194)
  • النَّدْوي والتاريخ - (196)
  • النَّدْوي والفقه - (197)
  • قائمةٌ بكتب الشيخ - (199)
  • خـاتـمـة - (227)
  • هؤلاء قالوا عن أبي الحسن النَّدْوي - (227)
  • ملحق - (233)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (241)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (247)
  • فهرس الموضوعات - (249)
صفحة 14
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
وقدّر الله عليَّ أنْ أنعى إلى أُمَّتنا الكبرى هؤلاء الأعلام بالحديث عن مناقبهم وآثارهم في حياة الأُمَّة، بالكتابة في الصحف، أو بالكلام عنهم في برنامجي «الشريعة والحياة»، في قناة الجزيرة الفضائية في قطر، وبرنامجي الآخر «المنتدى» في قناة «أبو ظبي» الفضائية(1)، وذلك وفاءً ببعض حقِّهم علينا، وكذلك حقّ الأجيال الصاعدة أنْ تعرفَ قدر هؤلاء الأكابر، وما أدَّوه لدِينهم وأوطانهم، طيلةَ حياةٍ عامرة بالخير، فيَّاضة بالبذل والعطاء.
فلا غرو أنْ أتحدث عن شيخنا النَّدوي ببعض ما يستحقُّه، مقتبسًا من بعض ما كتبته عنه في حياته، رحمه الله وغفر له وتقبَّله في الصالحين.
وكيف لا أتحدَّث عن هذا الإمام الربَّاني، الإسلامي، القرآني، المحمَّدي، وهو أخي وشيخي وحبيبي، رحمه الله وأرضاه.
شيخ ربَّاني:
أمَّا أنَّه «ربَّاني» فلأنَّ السلف أجمعوا على أنَّ الربَّاني هو الَّذي يَعْلم ويَعْمل ويُعَلِّم، فمن علم ولم يعمل بما عَلِم فليس بربَّاني، وعلمه حُجَّة عليه، وهو من العلم الَّذي لا ينفع، وهو ممَّا استعاذ منه الرسول : «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنْ عِلمٍ لا ينفعُ، وَمِنْ قَلبٍ لا يَخْشَعُ...»(2).
ومن علمٍ وعمل، ولكنَّه لم يُعلِّم غَيْرَه، ولم يدعُ الآخرين، فليس بربَّاني، فقد قال الله تعالى: ﴿ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴾ [آل عمران:79].

1.  راجع رثاءنا لهم في كتابنا: في وداع الأعلام.

2.  رواه مسلم في الذكر والدعاء (2722)، وأحمد (19308)، عن زيد بن أرقم.

مفضلتي (4 كتاب)