ابن القرية والكتاب (3)

* هذه مذكرات خاصَّة تفصيليَّة، وملامح سيرة ومسيرة، يتحدث فيها الشيخ القرضاوي رحمه الله عن نفسه، وعما مر به من أحداث، وما شاهده من وقائع، بعضها شخصي، وبعضها عام، وبعضها علمي، وبعضها سياسي، وبعضها اجتماعي، مع التعليق عليها.* وهذه المذكرات...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 24 من 515
شوهد هذا الكتاب 358
تم قراءة هذه الصفحة 5

1
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • 1 ـ السنة الدراسيَّة (1965 ـ 1966م) - (13)
  • العودة من لبنان إلى قطر - (13)
  • طلب السلطات المصريَّة عودتي - (15)
  • محنة كبرى للإخوان - (15)
  • سبب هذه المحنة - (17)
  • حملة إعلاميَّة ضخمة - (23)
  • مجلة «منبر الإسلام» - (23)
  • تنبيه على أمرين مهمين - (26)
  • علام حوكم سيِّد قُطْب؟ - (27)
  • الحكم بالإعدام - (28)
  • من المسؤول عن هذه الدماء؟ - (30)
  • الإخوان في خارج مصر - (32)
  • جفوة بين حركة «فتح» والإخوان في قطر - (36)
  • زيارة موسى الصدر للدوحة - (39)
  • لا جديد في هذه السَّنة في قطر - (42)
  • ابنتاي إلهام وسهام تدخلان المدرسة الابتدائيَّة - (42)
  • تعاطف مع الإخوان في مصر - (43)
  • إجازة صيف (1966م) - (45)
  • إلى مدينة الخليل - (45)
  • زيارة القدس ومدن الضفَّة الغربيَّة - (48)
  • زيارة مدينة نابلس - (50)
  • زيارة قرية صانور - (50)
  • زيارة مدينة جنين - (51)
  • تنفيذ الإعدام في سيِّد قُطْب - (51)
  • وقفة مع الشهيد سيِّد قُطْب - (54)
  • مراحل سيرة سيِّد قُطْب - (55)
  • مرحلة الأدب والنقد - (55)
  • مرحلة الدعوة الإسلاميَّة - (57)
  • مرحلة الثورة الإسلاميَّة - (60)
  • تحامل على سيِّد قُطْب في فكرة الحاكميَّة - (68)
  • نقطة الضعف في المشروع القطبي - (72)
  • محاضرة في القدس - (76)
  • الحاج راضي السلايمة - (77)
  • إلى العاصمة عمَّان - (78)
  • صيفيَّة مثمرة وممتعة - (80)
  • العودة من عمَّان إلى قطر - (81)
  • 2 ـ السنة الدراسيَّة (1966 ـ 1967م) - (83)
  • حملة إعلاميَّة في موسم الحج - (83)
  • شرعيَّة هذه الحملة - (84)
  • موقف السلطات السعوديَّة - (85)
  • سعي الإخوان لإنشاء رابطة العالم الإسلامي في... - (86)
  • الشيخ منَّاع القطَّان - (86)
  • قصيدتي النونية - (91)
  • حادث التسمُّم في الدوحة - (95)
  • د. عزُّ الدِّين يودِّع معارف قطر - (96)
  • نكبة حَزِيرَان (يونيو) 1967م - (97)
  • بين ناصر وعامر - (102)
  • من المسؤول عن تجاوزات عامر وانحرافاته؟ - (104)
  • نكسة أم نكبة؟ - (107)
  • موقف عموم النَّاس من الهزيمة - (109)
  • تحليل لأسباب النكبة - (113)
  • الدين هو السبب - (113)
  • إجازة صيف (1967م) - (121)
  • السفر إلى لبنان منتصف يونيو - (121)
  • التفكير في السفر إلى تركيا - (121)
  • امتطينا الطائرة إلى أضنة - (123)
  • ركبنا الحافلة إلى أنقرة - (124)
  • فندق جيهان بالاس في أنقرة - (125)
  • حديقة كبرى قرب الفندق - (126)
  • إلى إستانبول - (127)
  • رحلة بلا تخطيط - (128)
  • عربيَّة «مكسرة» تكفي - (130)
  • الباخرة إلى الشاطئ الآخر - (131)
  • البحث عن مصطفى بلجة - (132)
  • محمَّد فرحان - (132)
  • السكنى في حي شيشلي ومزاياه - (133)
  • زيارة الجوامع والمتاحف والآثار - (135)
  • تجربة متميِّزة في إستانبول - (136)
  • مسجد السلطان الفاتح - (138)
  • فتح جدير أن يذكر فلا ينسى - (140)
  • لقاء الشيخ أمين سراج - (140)
  • الطلبة العرب - (141)
  • طه الجوادي - (142)
  • النُّوريُّون - (142)
  • الأستاذ ماهر إزّ - (144)
  • صالح أوزجان - (145)
  • كتاب «الناس والحق» - (145)
  • د. علي أرسلان أيدن - (146)
  • محاولة تعلم التركيَّة - (147)
  • التسوق - (148)
  • زيارة الجزر - (149)
  • زيارة يَالْوَا وترمل - (150)
  • زيارة بورصة - (152)
  • محاضرة في إستانبول - (154)
  • سعد سلامة - (154)
  • إلى منتجع يَكَجِكْ - (155)
  • رحلة في البحر الأسود - (155)
  • إجازة ممتعة - (155)
  • عودة إلى أضنة بالقطار - (156)
  • العودة إلى بيروت وبعدها إلى قطر - (158)
  • 3 ـ السنة الدراسيَّة (1967 ـ 1968م) - (159)
  • ميلاد ابني محمد - (159)
  • إجازة صيف (1968م) - (164)
  • كتابان لي أعدَّا للنشر - (165)
  • مسرحية «عالِم وطاغية» - (165)
  • ندوة إخوانية بحثية في إستانبول - (168)
  • إلى منتجع يكجك - (170)
  • ضياع ابنتي أسماء ثمَّ وِجْدانها - (170)
  • 4 ـ السنة الدراسيَّة (1968 ـ 1969م) - (175)
  • رجال الثورة لم يستفيدوا من درس النكبة - (175)
  • مذبحة القضاء المروعة - (177)
  • من ثمرات نكبة (1967م) ميلاد الصحوة الإسلاميَّة - (181)
  • عودة بعض الإخوة المعتقلين إلى قطر - (184)
  • محاولة للحصول على الدكتوراه من جامعة البنجاب... - (185)
  • جواز سفر قطري - (186)
  • أيَّام في كراتشي - (187)
  • إلى مدينة لاهور ولقاء المودودي والجماعة الإسلاميَّة - (187)
  • تكريم في لاهور - (188)
  • لقاء رئيس الجامعة العلَّامة الصِّدِّيقي - (189)
  • الإقامة في فندق السفراء - (190)
  • نشاط متعدِّد تُنظِّمه الجماعة - (191)
  • من قطر إلى بيروت - (192)
  • انقلابان عسكريان في الوطن العربي - (194)
  • انقلاب النميري في السودان - (194)
  • انقلاب القذافي في ليبيا - (195)
  • محاولة إحراق المسجد الأقصى - (196)
  • لقاء الشيخين الألباني وأبي غدة في منزل... - (198)
  • 5 ـ السنة الدراسيَّة (1969 ـ 1970م) - (202)
  • إذاعة قطر - (202)
  • ملاحظات الشيخ ابن محمود - (203)
  • كفر تارك الصلاة - (204)
  • نزول المطر من السماء أم السحاب؟ - (205)
  • سلسلة: «حتميَّة الحلِّ الإسلامي» - (208)
  • 6 ـ السنة الدراسيَّة (1970 ـ 1971م) - (210)
  • أيلول الأسود - (210)
  • وصفي التل - (212)
  • ميلاد ابني عبد الرحمن - (213)
  • موت عبد الناصر - (214)
  • خواطر حول الموت - (216)
  • موقف قطر وأهل الخليج - (218)
  • تعزية في عبد الناصر - (219)
  • وقفة لتقويم عبد الناصر وعهده - (222)
  • فلسفتي في تجميع كل القوى - (223)
  • الاختلاف الشديد في عبد الناصر - (225)
  • هل كان عبد الناصر عميلًا؟ - (241)
  • هل كان عبد الناصر ماركسيًّا؟ - (242)
  • هل كان عبد الناصر متدينًا؟ - (244)
  • ظهور كتابي فقه الزكاة - (247)
  • تأليف كتب للعلوم الشرعيَّة، وغيرها في قطر - (248)
  • قضاء إجازة الصيف في لبنان - (252)
  • عيادة الزعيم أحمد حسين - (253)
  • لقاء مالك بن نبي في بيروت - (253)
  • تأسيس تليفزيون قطر - (256)
  • 7 ـ السنة الدراسيَّة (1971 ـ 1972م) - (259)
  • الإفراج عن الأستاذ الهضيبي بعفو صحي - (259)
  • ميلاد ابني أسامة - (260)
  • الحركة التصحيحيَّة في قطر - (261)
  • أرض وقرض من دولة قطر - (263)
  • ندوة التشريع الإسلامي في ليبيا - (266)
  • كلام حول الفول المدمس - (268)
  • إلى مدينة البيضاء - (269)
  • لقاء العلامة أبي زهرة والعلامة الخفيف - (270)
  • أبو زهرة يفجر في الندوة قنبلة فقهيَّة - (271)
  • لقاء القذافي - (275)
  • العودة إلى قطر عن طريق بيروت - (277)
  • إجازة صيف (1972م) - (278)
  • سفر الأولاد إلى مصر - (278)
  • السفر مع الأخ سامي صهري وأهله إلى... - (279)
  • إلى تركيا مع الشيخ عبد المعزّ - (284)
  • 8 ـ السنة الدراسيَّة (1972 ـ 1973م) - (287)
  • عودة للبحث عن الدكتوراه في الأزهر - (287)
  • إنشاء كُلِّيَّتَي التربية في قطر - (289)
  • تعليقات «دار الاعتصام» على كتاب: «الحلال والحرام» - (290)
  • السفر إلى القاهرة - (293)
  • مناقشة الدكتوراه في (23) يوليو - (294)
  • التعرف على الدكتور كاظم - (296)
  • السفر إلى مصيف الإسكندرية - (297)
  • 9 ـ السنتان الدراسيتان (1973 ـ 1974م)... - (299)
  • السنة الدراسيَّة (1973 ـ 1974م) - (299)
  • كليتا التربية في قطر - (299)
  • ماذا كنتُ أدرِّس؟ - (301)
  • تفوق الطالبات - (302)
  • حرب العاشر من رمضان - (303)
  • مؤتمر الحضارة العربيَّة بين الأصالة والتجديد في... - (308)
  • هل حضارتنا عربيَّة أو إسلاميَّة؟ - (309)
  • وفاة الأستاذ الهضيبي - (311)
  • كلمة عن الأستاذ الهضيبي - (311)
  • بين الهضيبي والغزالي - (319)
  • الحج سنة (1393هـ) (1973 ـ 1974م) - (321)
  • مشكلة في مطار الظهران - (322)
  • مناقشات بيني وبين المشايخ - (324)
  • نهاية السَّنَة الدراسيَّة (1973 ـ 1974م) - (326)
  • قضاء الإجازة الصيفيَّة في مصر - (327)
  • دخول التليفزيون المصري لأوَّل مرَّة - (328)
  • زيارة الشرق الأقصى - (331)
  • المبيت في كراتشي - (332)
  • ساعات في مطار بانكوك - (333)
  • في ماليزيا - (333)
  • إلى إندونيسيا - (336)
  • غارة تنصيرية على إندونيسيا - (336)
  • غيبة العلماء عن الوعي بالعصر - (339)
  • غياب فقه الأولويات - (340)
  • زيارة المدرسة الشافعيَّة والطاهريَّة - (341)
  • إلى سنغافورة - (343)
  • إلى الفلبين - (343)
  • كان المسلمون حكام الفلبين من قبل - (344)
  • المسلمون والدولة المركزيَّة في مانيلَّا - (345)
  • المدارس العربيَّة في جنوبي الفلبين - (347)
  • جامعة مندناو - (348)
  • أحمد ألونتو - (348)
  • إلى كوريا الجنوبيَّة - (349)
  • إلى اليابان - (351)
  • إلى هونج كونج - (353)
  • العودة إلى الدوحة لبداية عامٍ دراسي جديد - (354)
  • العام الدراسي (1974 ـ 1975م) - (355)
  • توديع المعهد والتفرغ لكليتي التربية - (355)
  • الخطابة في مسجد أبي بكر الصديق - (357)
  • 10 ـ السنة الدراسيَّة (1975 ـ 1976م) - (359)
  • إلهام وسهام تختاران شعبة «العلمي» - (359)
  • درجة أستاذ - (360)
  • د. عبد العظيم الديب في قطر - (360)
  • تأسيس أوَّل بنك إسلامي في دبي - (364)
  • شركة الاستثمار الخليجي - (367)
  • عضوية مجلس إدارة بنك فيصل المصري - (369)
  • ملاحظة على البنوك الإسلاميَّة - (370)
  • مشاغبات سنوية في جمعيَّة بنك فيصل - (372)
  • تجربة بنك فيصل الإسلامي بالخرطوم - (373)
  • بعض إنجازات اتحاد البنوك الإسلاميَّة - (376)
  • الزيارة الأولى للسودان - (376)
  • حضور مهرجان ندوة العلماء بالهند - (377)
  • زيارة وفد اتحاد الطلبة المسلمين بأمريكا - (383)
  • السفر إلى أمريكا - (384)
  • الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء - (387)
  • مؤتمر للإخوة والأخوات جميعًا - (388)
  • إلى مدينة نيوجيرسي - (389)
  • جنوح إلى التشديد لا مبرر له - (390)
  • سؤال من المسلمين الجُدد حول الصوم - (391)
  • رسالة من الشيخ المجذوب - (392)
  • رسالة مهمة من الشيخ عبد العزيز بن... - (393)
  • مسابقة القرآن الكريم للمدارس - (397)
  • عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلاميَّة بالمدينة - (397)
  • حج بدعوة من رابطة العالم الإسلامي - (399)
  • المؤتمر العالمي الأوَّل في الاقتصاد الإسلامي - (404)
  • اجتماع تاريخي للإخوان معي - (407)
  • اعتذار عن عدم قبولي منصب المرشد العام - (409)
  • 11 ـ السنة الدراسيَّة (1976 ـ 1977م) - (414)
  • رحلة طويلة في أمريكا وكندا - (414)
  • إنشاء جامعة قطر بكُلِّيَّاتها الأربع - (418)
  • كُلِّيَّة الشريعة - (419)
  • ابنتاي إلهام وسهام تدخلان الجامعة - (421)
  • صحوة الشباب الجامعي في مصر - (423)
  • صلاة عيد الأضحى في ميدان عابدين - (427)
  • عيد الأضحى (1397هـ) - (427)
  • عيد الأضحى (1398هـ) - (430)
  • الصلاة الحاشدة سنة 1400هـ - (431)
  • زيارة السادات لإسرائيل وتوقيع اتفاقيَّة كامب ديفيد - (432)
  • المؤتمر العالمي الأوَّل لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة - (435)
  • تأثير شخصيَّة الملك فيصل وسياسته - (435)
  • هذه الثقافات هي - (437)
  • كتاب: «الخصائص العامَّة للإسلام» - (442)
  • طبعة كثيرة الأغلاط - (445)
  • الصبر في القرآن الكريم «في التفسير الموضوعي» - (446)
  • اجتماع لوجانو - (449)
  • تيار التكفير في مصر - (452)
  • رسالة «ظاهرة الغلو في التكفير» - (455)
  • وزاد الطين هنا بلّة جملة أمور - (457)
  • إنَّ العمل المقبول عند الله لا بدَّ... - (462)
  • سبب تأليف هذه الرسالة - (463)
  • ظاهرة تحتاج إلى دراسة أسبابها - (466)
  • والدارس المتتبع أسباب هذه الظاهرة يجد أنَّها... - (467)
  • الملاحق - (471)
  • ملحق رقم «1» رسالة من الشيخ عبد... - (473)
  • نصُّ رسالة الشيخ ابن باز - (473)
  • ملحق رقم «2» رسالة جوابية إلى العلامة... - (476)
  • على أنَّه ممَّا يهوِّن الخلاف في هذه... - (478)
  • تمهيد: ملاحظات القراء حول الموقف من سيِّد... - (481)
  • ملحق رقم «3» نصوص من كتب الشهيد... - (487)
  • أولًا: نصوص من ظلال القرآن - (487)
  • 1 ـ في تفسير: ﴿ ﮃ ﮄ... - (488)
  • 2 ـ في تفسير: ﴿ ﯖ ﯗ... - (492)
  • 3 ـ نص من سورة الأنفال: تعقيبًا... - (497)
  • 4 ـ ومن تعقيباته على آية الجزية - (500)
  • 5 ـ في التعقيب على آية: ﴿... - (502)
  • لا يخدعنا عنوان الإسلام - (505)
  • ثانيًا: نص من «المعالم» - (507)
  • ثالثًا: نص من «العدالة الاجتماعيَّة في الإسلام» - (510)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (517)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (525)
  • فهرس الموضوعات - (529)
صفحة 24
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
  • صفحة 448
  • صفحة 449
  • صفحة 450
  • صفحة 451
  • صفحة 452
  • صفحة 453
  • صفحة 454
  • صفحة 455
  • صفحة 456
  • صفحة 457
  • صفحة 458
  • صفحة 459
  • صفحة 460
  • صفحة 461
  • صفحة 462
  • صفحة 463
  • صفحة 464
  • صفحة 465
  • صفحة 466
  • صفحة 467
  • صفحة 468
  • صفحة 469
  • صفحة 470
  • صفحة 471
  • صفحة 472
  • صفحة 473
  • صفحة 474
  • صفحة 475
  • صفحة 476
  • صفحة 477
  • صفحة 478
  • صفحة 479
  • صفحة 480
  • صفحة 481
  • صفحة 482
  • صفحة 483
  • صفحة 484
  • صفحة 485
  • صفحة 486
  • صفحة 487
  • صفحة 488
  • صفحة 489
  • صفحة 490
  • صفحة 491
  • صفحة 492
  • صفحة 493
  • صفحة 494
  • صفحة 495
  • صفحة 496
  • صفحة 497
  • صفحة 498
  • صفحة 499
  • صفحة 500
  • صفحة 501
  • صفحة 502
  • صفحة 503
  • صفحة 504
  • صفحة 505
  • صفحة 506
  • صفحة 507
  • صفحة 508
  • صفحة 509
  • صفحة 510
  • صفحة 511
  • صفحة 512
  • صفحة 513
  • صفحة 514
  • صفحة 515
وكان من أشدِّ ما ساءني وآذاني: ما رأيتُ في مجلَّة «منبر الإسلام» الَّتي كانت تصدر من وزارة الأوقاف قديمًا، وكنتُ أكتب فيها بتوقيع «يوسف عبد الله»، وقد أمست تصدر الآن عن «المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميَّة» الَّذي يديره الضابط المعروف توفيق عويضة أمينه العام (الذي كان يلقب بحوت وزارة الأوقاف)، والَّذي كانت تعلو كلمته على كلمة وزير الأوقاف إذا تعارضتا.
أصدرت المجلَّة ملحقًا خاصًّا مثيرًا، عنوانه: «رأي الدِّين في إخوان الشياطين»! وقد كتب فيه عدد من العلماء والمشايخ، كنتُ أربأ ببعضهم أنْ ينساقوا في هذا التيار، ويُستَخْدَموا أدواتٍ في أيدي الظلمة الجبَّارين(1). وقد قال تعالى: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوٓا إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴾ [هود:113].
وجاء في حديث جابر بن عبد الله: أنَّ النبيَّ قال لكعب بن عُجْرة: «أعاذك الله من إمارة السفهاء!» قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: «أمراءُ يكونون بعدي، لا يهتدون بهديي، ولا يستنُّون بسُنَّتي، فمن صدَّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مِنِّي، ولستُ منهم، ولا يَرِدُون عليَّ حوضي»(2).
ولهذا كان السلف يُحذِّرون من مُجرَّد الدخول على الظَّلَمة، أو السلام عليهم، أو الدعاء لهم. وقال الحسن البصري: من دعا لظالمٍ بطول البقاء، فقد أحبَّ أنْ يُعصى الله في أرضه(3)!

1.  من الأسماء التي ساءني أن أراها في هذه القائمة: أستاذنا الشيخ عبد الله المشد، والأستاذ أنور الجندي، والمعروف أنَّه من الإخوان. ولكن يبدو أنَّ الضغط كان شديدًا!

2.  رواه أحمد (14441)، وقال مخرِّجوه: إسناده قوي على شرط مسلم. والترمذي في السفر (614)، وقال: حسن غريب. وابن حبان في الصلاة (1723)، والحاكم في الفتن والملاحم (4/422)، وصحَّح إسناده، ووافقه ا

مفضلتي (4 كتاب)