25 يناير 2011م ثورة شعب

هذا الكتاب إبراز وتوثيق لتفاعل الشيخ القرضاوي رحمه الله مع ثورة يناير 2011م.في مصر ضد نظام حسني مبارك، وما أصدره في أثنائها من بيانات، وألقاه من خُطَب، وما حرَّره من فتاوى.والكتاب يجمع ما كُتب من مقالات عن علاقة الشيخ القرضاوي...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 8 من 307
شوهد هذا الكتاب 189
تم قراءة هذه الصفحة 7

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • أسباب مهمَّة - (8)
  • أوَّلها: أهميَّة التوثيق - (8)
  • ثانيها: أخذ الأجيال العِبرة - (10)
  • ثالثها: تقديم فقه الثورة للأُمَّة - (11)
  • رابعها: تصحيح مفاهيم أخطأ الكثيرون فهمها - (13)
  • خامسها: استجابتي للكثيرين من رجال العرب - (15)
  • موقف أسرتي من قضيَّة الثورة المصريَّة - (16)
  • سادسها: معرفة الجماهير من معها ومن عليها - (21)
  • القسم الأول: البيانات والخُطب والفتاوى والبرامج في... - (27)
  • من يحكم بفساد الحاكم؟ - (29)
  • هل يجوز شرعًا تسيير المظاهرات السِّلميَّة الاحتجاجيَّة؟ - (32)
  • قاعدتان مهمَّتان - (41)
  • 1 ـ قاعدة المصلحة المُرْسَلة - (41)
  • 2 ـ للوسائل حكم المقاصد - (42)
  • سدُّ الذرائع - (44)
  • في السُّنَّة دليل على شرعيَّة المسيرات - (45)
  • أول تصريح لسماحة الشيخ القرضاوي لجريدة الشروق... - (47)
  • القرضاوي يصف الحركة الاحتجاجيَّة بالانتفاضة المباركة - (47)
  • مساء الجمعة الأولى - (50)
  • مداخلة صريحة للشيخ القرضاوي على قناة الجزيرة... - (54)
  • ثلاث كلمات موجَّهة - (54)
  • كلمتي للشعب المصري - (54)
  • كلمتي للجيش المصري - (56)
  • كلمتي للنظام المصري - (56)
  • ارحلْ يا مبارك - (57)
  • بيان الاتِّحاد العالمي لعلماء المسلمين بشأن الانتفاضة... - (60)
  • بيان من الشيخ القرضاوي إلى الشعب المصري... - (71)
  • الإسلام يحمِّل الأمة في مجموعها مجاهدة الحاكم... - (71)
  • تشديد الإسلام في الخروج المسلح - (74)
  • وسائل عصريَّة في المقاومة - (75)
  • النزول إلى الشارع يوم الجمعة واجب شرعًا... - (75)
  • النداء الأخير إلى الرئيس مبارك - (76)
  • الجيش بيده سفينة الإنقاذ - (76)
  • نداء إلى علماء الأزهر وعلى رأسهم شيخ... - (77)
  • كلمة الشيخ القرضاوي ودعاؤه لشباب الثورة المصريَّة... - (79)
  • الرسالة الأولى: إلى الشعب المصري - (81)
  • الرسالة الثانية: إلى الجيش المصري - (82)
  • الرسالة الثالثة: إلى الرئيس مبارك - (83)
  • الرسالة الرابعة: كلمتي إلى الجهات المعنيَّة ومؤسَّسات... - (84)
  • الرسالة الخامسة: إلى القوى السياسيَّة المصريَّة - (84)
  • خطبة جمعة الرحيل خمس رسائل - (88)
  • كلمتي الأولى إلى الأُمَّة الإسلاميَّة - (89)
  • كلمتي الثانية إلى شباب مصر الأبرار - (93)
  • كلمتي الثالثة إلى رجال الشرطة - (101)
  • كلمتي الرابعة إلى حُكَّام مصر - (104)
  • كلمتي الخامسة إلى الجيش المصري - (108)
  • الخطبة الثانية - (110)
  • الأمر الأوَّل: دعوة إلى قنوت النوازل - (111)
  • الأمر الثاني: صلاة الغائب على أرواح الشهداء - (111)
  • ترحيب بتلاميذ القرضاوي - (111)
  • مهرجان نصرة الثورة المصريَّة - (112)
  • كلمة الشيخ يوسف القرضاوي في مهرجان تأييد... - (114)
  • من كلمة الشيخ القرضاوي في افتتاح الملتقى... - (121)
  • اهتمامنا بقضيِّتنا الحاليَّة: ثورة مصر - (123)
  • خطبة القَسَم في جمعة التنحِّي بمسجد عمر... - (125)
  • مكانة مصر بين دول العالم - (126)
  • مكانة مصر التاريخيَّة - (126)
  • دور مصر في خدمة الإسلام - (127)
  • سلميَّة الثورة المصريَّة - (127)
  • من فضائل الثورة المصريَّة - (129)
  • الثورة المصريَّة والثورة الأمريكيَّة - (130)
  • حال مصر قبل الثورة - (131)
  • وكلمتي الثانية - (132)
  • وصيَّة الشيخ لشباب الثورة - (134)
  • معنى الجهاد بالقلب - (136)
  • الخطبـة الثانيـة - (139)
  • فضل ثورة تونس - (139)
  • التحذير من سرقة الثورات - (140)
  • كلمة الشيخ لقناة الجزيرة بعد التنحِّي مساء... - (144)
  • تهنئة الشيخ للشعب المصري - (145)
  • حلقة برنامج الشريعة والحياة - (147)
  • انتصار الثورة المصريَّة وشرعيَّتها - (147)
  • مسألة الخروج على الحاكم ومصير الفراعين - (156)
  • المظاهرات ومشاركة الأقباط ودور العلماء في التغيير - (162)
  • رد على فتوى: التظاهرات خروج على ولي... - (170)
  • فتوى الدكتور علي جمعة مفتي مصر - (170)
  • أسئلة في برنامج الشريعة والحياة - (172)
  • فيم يُطاع ولي الأمر؟ - (178)
  • هل تأييد التظاهرات السِّلميَّة تأييد للفتنة؟ - (182)
  • أولًا: لا بدَّ أن يكون أولو الأمر... - (184)
  • من هم المؤمنون في القرآن؟ - (185)
  • ثانيًا: أولو الأمر عند التنازع يرجعون إلى... - (186)
  • ثالثًا: الطاعة في المعروف لا في المعصية - (186)
  • رابعًا: الحاكم أجير عند الأُمَّة - (187)
  • خامسًا: أولو الأمر مأمورون بأداء الأمانات وإقامة... - (189)
  • سادسًا: أولو الأمر مسؤولون عن رعيَّتِهم - (190)
  • سابعًا: أولوا الأمر مشفقون على الرعية ناصحون... - (191)
  • الإسلام الَّذي تصوره هذه الفتاوى - (193)
  • موقف الإسلام من الظلم والظالمين - (195)
  • الإسلام يقف في وجه الحكام الظالمين - (197)
  • حديث: «وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فاسمع... - (199)
  • كلمة الشيخ القرضاوي في مهرجان الجالية المصريَّة... - (203)
  • خطبة جمعة النصر في مَيْدان التحرير - (210)
  • الخطبـة الثانيـة - (220)
  • القسم الثاني: أخبـار ومقـالات - (223)
  • انهيار مراكز الدراسات والأبحاث (بين رفرفات بوعزيزي..... - (225)
  • تصريح جورج إسحاق حول خطبة النصر - (235)
  • القرضاوي في إحدى أعظم خطب العصر الحديث... - (236)
  • هيكل والقرضاوي والخميني - (238)
  • القرضاوي: ‏ لا علاقة لي بتنظيم الإخوان‏ - (242)
  • عيون وآذان (التوراة ليست تاريخًا) - (245)
  • رئيس الموساد السابق يدعو نتانياهو للتفاوض مع... - (249)
  • لا لزعامة القرضاوي‏! - (252)
  • تكذيب رواية شائعة - (254)
  • أولاد البلد مصر المدنية ترفض العِلْمَانيَّة - (258)
  • فـوق المنصة - (261)
  • مراكز صهيونية: القرضاوي كابوس لإسرائيل - (264)
  • فزّاعة الإسلام! - (268)
  • القرضاوي الفقيه الثائر على ظلم الحكام والطغاة - (272)
  • القرضاوي.. والإسلام الثوري - (275)
  • الثورة المصرية في صور - (279)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (309)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (319)
  • فهرس الموضوعات - (325)
صفحة 8
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
وكان موقفي من الثورة ومساندتها بالأدلَّة الشرعيَّة القويَّة الواضحة، قد أصبح شائعًا ومعروفًا ومُدوِّيًا، حتَّى جعل بعض الكُتَّاب الموالين للنظام البائد والفاسد والمستبدِّ، والَّتي كانت لهم معي بعض الصِّلات الوديَّة الخفيفة، يسارعون بإعلان البراءة من هذه الصِّلة، كما فعل مكرم محمَّد أحمد نقيب الصحفيِّين، في عموده اليومي بالأهرام، حيث جهر ببراءته من صداقتي الَّتي كان يعتزُّ بها، وهو اليوم يبرأ منها. وما هي إلَّا أيَّام قليلة حتَّى هاجمه الصحفيُّون، وأخرجوه من مكتبه، ولم يعُد له حَولٌ أو طَول. وبقيتُ في موقعي أشدَّ قوَّة، وأَسْمَعَ صوتًا. ولله الحمد.
وقال الإخوة: إنَّ مواقفك في تأييد هذه الثورة ومساندتها، والاحتجاج لها، والدفاع عنها من أوَّل يوم، من الوضوح والقوَّة والتنوُّع والكثرة، بحيث لا تُخطئها عينٌ، ولا تنكرها أذن، ولا يجحدها مراقب، ولكن من الخير أن نجمعَها ونُوثِّقها، ونُقرِّبها للناس، حتَّى لا يأتي بعد ذلك مَن يحاول أن يخطفها أو يجحدها أو يُزوِّرها ويَدَّعيها لنفسه، أو لفلانٍ وعلَّان من الناس، ممَّن ليس له في الثورة نَقِير ولا قِطْمير، ولا هو في العِيرِ ولا في النَّفير.
أسباب مهمَّة:
وكنتُ متردِّدا في أوَّل الأمر، ولكنْ بالمناقشة والتأمُّل، تبيَّن لي صواب هذا الأمر، لعدَّة أسباب:
أوَّلها: أهميَّة التوثيق:
وهو الآن سهلٌ، ومصادره موفورة، من وسائل الإعلام، ومن الشباب الَّذين شاركوا في صُنْع الثورة، ومَن ناصرهم.
وهذا التوثيق مهمٌّ للمُؤرِّخ الَّذي يكتب بعد ذلك، في تاريخ هذه الثورة والعناصر المؤثِّرة في نجاحها، والعقبات الَّتي وقفت في طريقها، والَّذين حاربوها بفتاويهم ومقالاتهم ومُناوراتهم، والَّذين دافعوا عنها.

مفضلتي (4 كتاب)