خطب الجمعة (8)

171.خطب الشيخ القرضاوي (8) هذه بعض خطب الشيخ القرضاوي مرتبة زمنيًّا، تتنوع موضوعاتها وأزمنتها وأماكنها، وإن كان أغلبها في مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة، سيجد فيها كل من الخطيب والداعية، والواعظ والمحاضر، والمثقف وكل مسلم: الزاد النافع، والعلم الدافع، والوعظ...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 10 من 447
شوهد هذا الكتاب 129
تم قراءة هذه الصفحة 8

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدِّمــة - (7)
  • 1 ـ وأقيموا الشهادة لله - (9)
  • حيرة والإيمان هو العاصم - (9)
  • شهادة يترتَّب عليها مصير أُمَّة - (10)
  • توجيهات حكيمة في باب الشهادة - (10)
  • ولا تكتموا الشهادة - (10)
  • على مِثل ضوء الشمس فاشهد - (11)
  • الشهادة لله - (12)
  • كيف يُختار الرِّجال؟ - (13)
  • الأمانة وحدها لا تكفي - (13)
  • لا بدَّ من الكُفء الدَّيِّن - (14)
  • 2 ـ نور الدين محمود الشهيد - (17)
  • بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى - (17)
  • معركتنا مع اليهود طويلة الأمد - (19)
  • رجال يجب أن نقرأ تاريخهم - (20)
  • علاقة نور الدين محمود بربِّه - (21)
  • كيف لي أن أتبسم وثغر من ثغور... - (23)
  • شخصيَّة فريدة - (24)
  • نور الدين حريص على إقامَة العدل - (24)
  • شرع الله أولى بالتطبيق - (25)
  • الحامي والحارس هو الله - (26)
  • تواضع رفيع - (26)
  • «بيماريستان» نور الدين محمود - (28)
  • ورعه - (28)
  • من خاف الله أخاف الله منه كلّ... - (30)
  • آثار «نور الدين» في الحياة الإسلاميَّة - (30)
  • واجبنا نحو فلسطين - (32)
  • 1 ـ اصطحاب نية الجهاد - (32)
  • 2 ـ الجهاد بالمال - (33)
  • 3 ـ واجب مقاطعة إسرائيل وأعوانها - (34)
  • 4 ـ حَمْل همِّ المسجد الأقصى - (36)
  • 3 ـ صلاح الدين الأيوبي - (37)
  • في تاريخنا مناطق مضيئة وأخرى مظلمة - (37)
  • شبلٌ ناشئٌ في عرين أسدٍ مقاتلٍ - (38)
  • صلاح الدين يعيد النَّاس إلى صراط الحقِّ - (40)
  • عاشق للجهاد - (42)
  • صلاح الدين «العابد» - (42)
  • صلاح الدين «العادل» - (42)
  • عفَّته وزهده - (43)
  • حلمه - (43)
  • شجاعته - (43)
  • سماحته - (44)
  • شدة في موضعها - (45)
  • حطِّين يوم من أيام الله - (46)
  • يطلب العلم بين الصفين! - (46)
  • معركة فتح بيت المقدس - (47)
  • المعركة لم تنته بحطين وبفتح بيت المقدس - (49)
  • نصر الله للمؤمنين وبالمؤمنين - (49)
  • تدخلات أضاعت الثمرَة والآمال - (51)
  • المحطَّة الأولى إضراب 1936م - (51)
  • المحطة الثانية دخول الجيوش العربيَّة - (52)
  • المحطَّة الثالثة انتفاضة الحجارة - (52)
  • المحطَّة الرابعة انتفاضة الأقصى - (53)
  • أخشى ما أخشاه - (54)
  • 4 ـ مذبحة جنين البطلة! - (55)
  • ولكن لمن نشكو؟ لمن نشكو؟ - (58)
  • إنَّما نشكو إلى الله - (59)
  • بل نعتزُّ ونفتخر - (59)
  • أم نستنهض ونستصرخ؟ - (64)
  • معهم أمريكا ومعنا القوَّة الَّتي لا تُقهر - (65)
  • أين أنتم يا عرب؟! - (66)
  • وفي الشَّباب خير - (67)
  • ماذا نستطيع أن نقدِّم؟ - (69)
  • الجهاد السياسي - (69)
  • الجهاد الاقتصادي (المقاطعة) - (70)
  • شراء البضائع الأمريكيَّة أو الإسرائيلية كبيرة! - (71)
  • الجهاد بالمال - (71)
  • الجهاد الثقافي - (72)
  • الجهاد الروحي - (74)
  • 5 ـ الدروس المستفادة من أحداث فلسطين... - (76)
  • غياب بسبب المرض - (76)
  • المؤمن يستفيد من التاريخ الحافل، ومن الواقع... - (76)
  • الدرس الأوَّل قانون القوَّة يحكم العالم - (77)
  • أسباب الغزو الحقيقيَّة - (79)
  • الدرس الثاني لكلِّ ظالم نهاية - (79)
  • لعلَّ هذه عِبرة لكلِّ الطغاة - (81)
  • لم تُغن عن صدَّام أسلحته ولا جيشه - (83)
  • الدرس الثالث الاحتلال هو الاحتلال بمساوئه وظُلمه - (83)
  • بغداد في عهد هولاكو القديم - (84)
  • بغداد في عهد هولاكو الجديد «بوش» - (85)
  • ماذا يجري غدًا في العراق؟ - (86)
  • الدرس الرابع دعوة الشعب العراقي للوقوف صفًّا... - (87)
  • الدرس الخامس الدرس القديم الجديد «الانتفاضة» - (89)
  • علام يحتفي العرب ببوش؟! - (90)
  • وصيتي للفلسطينيين حكومة ومعارضة - (91)
  • 1 ـ ألا تمتد يد الفلسطيني إلَّا... - (91)
  • 2 ـ ألا يُوقفوا الحوار فيما بينهم - (92)
  • تفجيرات الرياض والدار البيضاء - (95)
  • العنف لا يحارَب بالعنف - (96)
  • معالجة العنف تبدأ بمعرفة أسبابه - (96)
  • 6 ـ الإصلاح الَّذي ننشده أهدافه وشروطه... - (99)
  • ما المراد بالإصلاح؟ - (100)
  • من ألوان الإفساد - (100)
  • الإفساد السياسي وأعوانه - (100)
  • الإفساد الاقتصادي - (101)
  • الإفساد الأخلاقي - (102)
  • ذو الوجهين - (102)
  • الإفساد الاجتماعي - (103)
  • الإفساد البيئي - (103)
  • الإفساد الأمني - (103)
  • لهذا ننكر الفساد وندعو إلى الإصلاح - (104)
  • أهداف الإصلاح - (105)
  • من أهداف الإصلاح أن يكون مُعَبِّرًا عن... - (105)
  • الإصلاح المرفوض - (106)
  • الإصلاح المنشود - (107)
  • شروط الإصلاح المنشود - (108)
  • 1 ـ أن يعتمد الإسلام مرجعية له - (109)
  • 2 ـ أن يقوم به أهل الحِكمة... - (109)
  • 3 ـ أن يكون الإصلاح شعبيًّا - (111)
  • 4 ـ أن يبدأ الإصلاح من داخلنا - (111)
  • 5 ـ التدرُّج - (112)
  • مجالات الإصلاح - (114)
  • الإصلاح السياسي - (114)
  • الإصلاح الاقتصادي - (115)
  • الإصلاح الاجتماعي والأخلاقي - (115)
  • انتحار الشَّباب بالسُّرعة الجنونية أثناء قيادة السَّيارات - (117)
  • قيمة الحياة - (118)
  • احترام الحياة والثروة - (118)
  • نداء للآباء والمسؤولين - (119)
  • بين موتتين - (119)
  • 7 ـ بداية الإصلاح تزكية الأنفس - (121)
  • أهميَّة إصلاح النُّفوس بالتزكية - (121)
  • معنى التزكية - (122)
  • أولًا تطهير الأنفس من الشِّرك - (122)
  • الشِّرك انحطاط والتوحيد ارتقاء - (122)
  • ثانيًا تطهير الأنفس من النِّفاق - (124)
  • منافقو هذا الزمان - (124)
  • أخي المسلم - (125)
  • مخاطر اتباع النَّفس الأمَّارة بالسوء - (125)
  • نماذج للنَّفس الأمَّارة بالسوء - (126)
  • 1 ـ ابن آدم الأوَّل - (126)
  • 2 ـ إخوة يوسف - (127)
  • 3 ـ السَّامري - (127)
  • كيف تكون أنفُسُنا أنفسًا لوَّامَة؟ - (128)
  • كيف نرتقي بأنفسنا إلى الأنفس المُطْمَئِنَّة؟ - (129)
  • مراتب تزكية النَّفس - (131)
  • 1 ـ مجاهدة النَّفس على التعلُّم - (131)
  • أوُّل العلم أن تعلم دين الله - (132)
  • 2 ـ العمل بما علمت - (132)
  • 3 ـ مجاهدة النَّفس في تعليم ما... - (133)
  • كلُّ مسلم داعية لدينه - (133)
  • 4 ـ الصبر على مشقَّة الطريق - (134)
  • سِلعة الله غالية - (135)
  • سلعة الله لا تُنال إلَّا بالتعب - (136)
  • مشكلة الحجاب في فرنسا - (138)
  • أمران لا بدَّ منهما - (138)
  • ولي على هذا الكلام أمران - (138)
  • الأمر الأوَّل الحجاب ليس رمزًا دينيًّا - (138)
  • الأمر الثاني هذا القرار يتنافى مع العلمانية - (139)
  • كلام غريب من شيخ كبير - (140)
  • لماذا حاربوا طالبان إذن؟! - (141)
  • دعاء للمرابطين في أرض النُّبوات - (141)
  • 8 ـ تحرير النَّفس من سجن الغفلة - (143)
  • تزكية النَّفس نوعان - (143)
  • التزكية المذمومة - (143)
  • التزكية الممدوحة - (144)
  • إخراج النَّفس من سجن الغفلة - (144)
  • غفلة في أمر الدين فقط! - (145)
  • متى يفضل الحيوان الإنسان؟! - (146)
  • الأنعام والبهائم أفضل من هذا الإنسان، لماذا؟ - (147)
  • فيم تكون الغفلة؟ - (148)
  • 1 ـ الغفلة عن ذِكر الله - (148)
  • 2 ـ الغفلة عن آيات الله - (149)
  • 3 ـ الغفلة عن المصير - (149)
  • الغفلة سمٌّ قاتل وداء عضال فابحث عن... - (151)
  • أدوية الغفلة - (152)
  • الموت يأتي فجأة - (152)
  • ارفع لنفسك بعد موتك ذكرها - (158)
  • وقفة بين عامين - (160)
  • وقفة على مستوى الفرد - (160)
  • وقفة على مستوى الأمَّة - (161)
  • اغتيال الرئيس الشيشاني السابق - (163)
  • 9 ـ التحرُّر من حبِّ الدنيا - (164)
  • طريق التزكية ليس بالسهل ولا بالمستحيل - (164)
  • حبُّ الدُّنْيا رأس كلِّ خطيئة - (165)
  • العاقل هو الَّذي يؤثِر الباقي على الفاني - (166)
  • المذموم إرادة الدُّنْيا لا ملكها - (167)
  • الدنيا إما أن تفارقها، وإما أن تفارقك - (169)
  • لا قيمة للدنيا عند الله - (171)
  • إيَّاك وطول الأمل - (172)
  • ما نصيبك من جناح البعوضة؟ - (173)
  • لا بدَّ من الإجابة عن الأسئلة الخالدة - (174)
  • السؤال الأوَّل من أين؟ - (175)
  • السؤال الثاني إلى أين؟ - (175)
  • السؤال الثالث ما أنا؟ - (176)
  • قيمة الإنسان بقيمة هدفه - (177)
  • السؤال الرابع لِمَ - (178)
  • المؤمن يعيش ليعبد الله تعالى - (179)
  • رسالة المسلم تتمثَّل في ثلاثة أشياء - (179)
  • الأول معرفة الله تعالى وعبادته - (179)
  • الثاني عمارة الأرض - (180)
  • الثالث الخلافة عن الله - (181)
  • إسرائيل تسرق بالإكراه - (183)
  • أمريكا مشغولة بمشروع الشرق الأوسط الكبير - (184)
  • لن نسير في الركاب، ولن نتمسَّح بالأعتاب... - (184)
  • 10 ـ محطَّة العلم - (188)
  • طريق طويل مفروض على كلِّ مسلم - (189)
  • الاكتفاء الذاتي في كلِّ علم فرض كفاية - (191)
  • ما لا يجوز الجهل به - (191)
  • احذروا هؤلاء - (193)
  • 1 ـ ضيِّق الأفق - (193)
  • 2 ـ الَّذي يتبع الهوى - (194)
  • هؤلاء ضلُّوا وأضلُّوا - (195)
  • أصناف النَّاس في الحياة - (197)
  • الإنسان الحقيقي - (199)
  • لا بدَّ من الإجابة عن الأسئلة المحيِّرة - (200)
  • الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها - (204)
  • الأصل في الدماء الحُرمة - (205)
  • وللحيوان حُرمة - (206)
  • أخلاقنا الحربيَّة - (207)
  • لا بدَّ من رعاية الأخلاق في الغايات... - (208)
  • 11 ـ التَّوبة إلى الله - (210)
  • محطَّات سابقة - (210)
  • تعرَّف على ربِّك وصفاته من خلال كتابه... - (211)
  • اطلب العلم من المهد إلى اللحد - (212)
  • الجهل المركَّب ألَّا يعلم الجاهل أنَّه جاهل - (214)
  • نظِّف نفسك بالتَّوبة - (214)
  • ما معنى التَّوبة؟ - (215)
  • التَّوبة إلى الله وليست لأحد من خلقه - (215)
  • الخطر أن تعتقد أنَّك مطهَّر من الذنوب - (217)
  • استغفارات الأنبياء في القرآن - (218)
  • كلُّنا معرَّضون للذنوب ومأمورون بالتَّوبة - (219)
  • إيَّاك واستصغار الذنب - (219)
  • لا تقعد في مجلس يُعصى الله فيه - (220)
  • التَّوبة فريضة على كلِّ النَّاس - (221)
  • توبة من الشِّرك - (221)
  • توبة من النِّفاق - (222)
  • التَّوبة من الكبائر - (223)
  • التَّوبة من الصغائر - (223)
  • الفقيه الحقيقي من لا يقنِّط النَّاس من... - (224)
  • توبة الخواص من الغفلات - (224)
  • السعادة ها هنا - (227)
  • الكلمة الأولى مظلمة رفع إيجارات المنازل - (229)
  • الكلمة الثانية قضيَّة فلسطين والعراق - (232)
  • مستر بوش راعي السَّلام أكلَ السَّلام «ولحسه»! - (232)
  • 12 ـ التَّوبة النَّصوح وعناصرها - (236)
  • التَّوبة لا تكون إلَّا لله تعالى - (236)
  • كلُّ بني آدم خطَّاء - (238)
  • معاصي القلوب أشدُّ من معاصي الجوارح - (239)
  • التسويف جند من جنود إبليس - (240)
  • التَّوبة النَّصوح وعناصرها - (242)
  • العنصر الأوَّل المعرفي الإدراكي - (243)
  • العنصر الثاني النَّفسي الوجداني - (245)
  • 1 ـ الندم اللاذع - (245)
  • نفسيَّة التائبين في القرآن الكريم - (247)
  • 2 ـ العزم الجازم - (248)
  • التَّوبة ترمِّم بناء الإيمان الَّذي تهدَّم بالمعاصي - (249)
  • العنصر الثالث العنصر العملي للتَّوبة «الإقلاع عن... - (250)
  • فروع لهذا الأصل - (251)
  • محو السيِّئة بالحسنة - (251)
  • اجعل الحسنة من جنس السيِّئة - (252)
  • غيِّر البيئة الَّتي كنت تعيش فيها - (253)
  • ذكرى إعلان الدولة الصهيونيَّة - (256)
  • إسرائيل قامت على أساس ديني - (257)
  • كاد المشروع الصهيوني أن يفشل لولا حكَّام... - (258)
  • الغرب سارع إلى الاعتراف بإسرائيل - (260)
  • من جرائم شارون - (261)
  • خاب فألك يا بوش - (263)
  • تنكيس الرؤوس واجب على بوش ومساعديه - (265)
  • 13 ـ مم يتوب الإنسان؟ - (268)
  • المحطَّات السابقة - (268)
  • ما هو باعثك الأوَّل على التَّوبة؟ - (268)
  • مم يتوب الإنسان؟ - (269)
  • أنواع الذنوب ومراتبها - (270)
  • ترك المأمور أشدُّ من فعل المحظور - (271)
  • تفاوت المتروك في الخطورة - (271)
  • حكم ترك الصَّلاة - (271)
  • الخطايا الظاهرة والباطنة - (274)
  • 1 ـ خطايا الجوارح - (274)
  • 2 ـ خطايا القلوب - (275)
  • خطايا القلوب أشدُّ خطرًا لأسباب ثلاثة - (276)
  • السبب الأوَّل - (276)
  • ما هو القلب السليم؟ - (277)
  • السبب الثاني - (277)
  • السبب الثالث - (278)
  • المعاصي كالطاعات منها القاصر والمتعدي - (280)
  • حقوق الله مبنيَّة على المُسامحة، وحقوق العباد... - (280)
  • ما أخيبَ هذا الإنسان! - (283)
  • معنى «تستحلُّهم» - (285)
  • يأكلون في بطونهم نارًا - (285)
  • عصر المآسي - (287)
  • أبو زيد «الأمريكاني» يعترف - (287)
  • دم المسلم بثلاثمائة دينار! - (288)
  • هل يكون الخصم حكَمًا؟ - (288)
  • بلغ الصهاينة المدى - (289)
  • لمثل هذا يذوب القلب من كمد - (290)
  • قدَّموا أرواحهم فلنقدِّمْ أموالنا - (291)
  • 14 ـ موانع التَّوبة - (295)
  • المانع الأوَّل الاستهانة بالذنوب - (296)
  • طوبى لمن إذا مات ماتت ذنوبه معه - (297)
  • لا بدَّ من الإحساس بالذنب - (298)
  • المانع الثاني الاتِّكال على عفو الله تعالى - (301)
  • إيَّاك والاتِّكال على الأماني - (301)
  • المانع الثالث طول الأمل - (304)
  • الموت يأتي فجأة - (305)
  • عصر موت السرعة - (305)
  • الدنيا مزرعة الآخرة - (307)
  • المانع الرابع اليأس من رَوح الله - (309)
  • نُرَحِّب بالحوار بين الإسلام والمسيحيَّة بشروط - (314)
  • الجدال هو الحوار - (314)
  • الطريق مُغْلَق مع الَّذين ظلموا - (315)
  • نحن نعترف بالمسيحيَّة لكنهم لا يعترفون بالإسلام - (316)
  • لا بدَّ أن يكون الحوار حوار النِّد... - (317)
  • من حقِّنا أن نختار الموضوع - (318)
  • 15 ـ مُكَفِّرات الذنوب - (321)
  • لا بدَّ للإنسان أن يقع في الذنوب - (321)
  • لا بدَّ لأسماء الله الحسنى أن تعمل... - (322)
  • من أنواع مُكَفِّرات الذنوب - (323)
  • أوَّلًا التَّوبة - (323)
  • لا بدَّ للتوبة من أثر - (324)
  • ثانيًا الاستغفار - (324)
  • المُتَّقون ليسوا معصومين - (326)
  • الأنبياء استغفروا - (326)
  • والربَّانيون استغفروا - (327)
  • أفضل الاستغفار ما كان بالقلب واللسان - (329)
  • أفضل أوقات الاستغفار وحالاته - (329)
  • ثالثًا اجتناب كبائر الذنوب يُكَفِّر صغائرها - (331)
  • معنى اللمم - (332)
  • لا تُشَدِّد على النَّاس إذا ارتكبوا الصغائر... - (333)
  • رابعًا الحسنات والطاعات - (334)
  • خامسًا الصبر على المصائب - (337)
  • الذنوب خطر على البشريَّة - (339)
  • الأمر الأوَّل حاجة الأمَّة إلى الإصلاح - (340)
  • الأمر الثاني الديمقراطيَّة الحقيقيَّة من رُوح الإسلام - (341)
  • الحكم الفرعوني مرفوض - (342)
  • ليس كلُّ جديد مرفوضًا - (343)
  • الأخذ برأي الأغلبيَّة له أصل في الإسلام - (344)
  • المهمُّ هو حقيقة الديمقراطيَّة وجوهرها - (345)
  • بدعة جديدة هي الجمهوريات الدائمة - (346)
  • الديمقراطيَّة الَّتي نريد - (347)
  • أطالب بحُرِّيَّة الشعوب قبل تطبيق الشريعة - (348)
  • 16 ـ محطة الصبر - (350)
  • اقتران الصبر بالشكر - (351)
  • الحاجة إلى الصبر - (351)
  • الصبر على البلاء - (354)
  • الصبر عن المعصية - (354)
  • الصبر على الطاعة - (355)
  • الصبر على مشاق الدعوة - (356)
  • عاقبة الصبر وجزاء الصابرين - (361)
  • الذكرى الرابعة للانتفاضة الفلسطينية - (364)
  • الدفاع عن أرض الإسلام واجب - (366)
  • شح المساعدات المالية لفلسطين - (368)
  • 17 ـ حقيقة التوحيد - (370)
  • حسن العبادة - (370)
  • ضل الناس المعبود الحقيقي - (371)
  • الملاحدون قلة - (373)
  • التوحيد الذي جاء به النبي ژ - (374)
  • حقيقة التوحيد - (375)
  • شرك أهل الكتاب - (376)
  • رسالة الإسلام تحرير البشر من الوثنيَّة - (377)
  • تحرير التوحيد من الخرافات - (378)
  • التوحيد أساس الفلاح في الدنيا والاخرة - (382)
  • مساعدة المسلمين في أوغندا - (383)
  • 18 ـ الإسلام واستشراف المستقبل - (385)
  • تُهَمٌ باطلة وأدلَّة مغلوطة - (385)
  • التعميم في مثل هذه الأمور لا يجوز - (386)
  • نظرة الإسلام الحقيقيَّة إلى الزمن - (386)
  • الإسلام يأمر باستشراف المستقبل - (388)
  • النظرة المستقبليَّة في العهد المَكِّي - (388)
  • مراعاة السُّنن الإلٰهيَّة - (391)
  • التخطيط المستقبلي في حياة الرسول - (394)
  • 1 ـ التخطيط في الهجرة إلى الحبشة - (394)
  • 2 ـ التخطيط في الهجرة إلى المدينة - (394)
  • التخطيط في قصَّة يوسف - (395)
  • معنى التوكُّل - (396)
  • الصَّحابة ونظرتهم إلى المستقبل - (397)
  • أمَّتنا والمستقبل الآن - (399)
  • أحداث تحتاج إلى تعليق - (401)
  • 1 ـ أحداث جسر الأئمَّة في العراق - (401)
  • 2 ـ تعزية ضحايا إعصار كاترينا - (402)
  • 3 ـ الانسحاب من غزَّة - (402)
  • 4 ـ لقاء وزير خارجيَّة باكستان بوزير... - (403)
  • 19 ـ نصرة النَّبيِّ ژ - (404)
  • ماض مجيد نعتز به - (404)
  • حاضر حزين نأسف له - (405)
  • بِمَ تعظم الجرائم؟ - (406)
  • من المتضرِّر هنا؟ - (407)
  • لكلِّ جريمة دافع، فما الدافع هنا؟ - (408)
  • جريمة غير مبرَّرة - (408)
  • تعنُّت دنماركي - (409)
  • مَن سنَّ سُنَّة سيِّئة، عليه وزرها ووزر... - (410)
  • ما موقف أمَّتنا من هذه الجريمة؟ - (411)
  • الأمر الأوَّل الغضب المشروع - (411)
  • لسنا حميرًا تركب، بل نحن أسود تزأر - (412)
  • لسنا أمَّة من الدياييث - (413)
  • الأمر الثاني المقاطعة - (414)
  • الأمر الثالث الضغط على الحكومات - (415)
  • تحيَّة لكلِّ ذي موقف إيجابي - (415)
  • الأمر الرابع إصدار قرار يُحَرِّم بشكلٍ قاطع... - (416)
  • السبُّ ممنوع في شرعنا - (417)
  • سبُّ أي نبي من الأنبياء جريمة - (418)
  • حكم سبِّ النَّبي ژ - (419)
  • تحذيرات لا بدَّ منها - (420)
  • التحذير الأوَّل - (420)
  • التحذير الثاني - (420)
  • التحذير الثالث - (421)
  • لا بدَّ للأمَّة من وقفة - (422)
  • 2- ـ رُبَّ ضارَّة نافعة - (425)
  • ربَّ ضارَّة نافعة - (425)
  • الأمَّة الإسلاميَّة حقيقة لا وهم - (425)
  • كلمة التوحيد توحِّد الأمَّة - (426)
  • الدين هو المحرِّك الأوَّل للأمَّة - (427)
  • المسيرات علامَة على الحبِّ لكنها وحدها لا... - (428)
  • حبُّ النَّبي ژ له متطلَّبات - (429)
  • الاتِّباع دليل الحبِّ - (429)
  • حبُّ المنافق زعْم - (429)
  • الإيمان لا يتجزَّأ - (430)
  • محمَّد ژ جاء بكلِّ خير - (431)
  • تحويل الحبِّ إلى واقع ملموس - (432)
  • حبُّ الرسول يقتضي إقامَة أمَّة تتحاكم إلى... - (433)
  • حبُّ الرسول يقتضي الدعوة إلى دينه - (434)
  • والدعوة إلى الإسلام تقتضي العلم - (435)
  • حبُّ الرسول يقتضي معرفة سيرته - (436)
  • السيرة المراد معرفتها - (437)
  • موقف السَّلف من السِّيرة - (437)
  • «فقه السِّيرة» من أروع ما كُتب - (438)
  • إيصال السِّيرة النَّبويَّة مطلوب إلى كلِّ النَّاس - (439)
  • لي كلمتان لا بد منهما - (442)
  • الكلمة الأولى «زعْم باطل» - (442)
  • الكلمة الثانية مجاعة القرن الإفريقي - (443)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (449)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (479)
  • فهرس الموضوعات - (489)
صفحة 10
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
شهادة يترتَّب عليها مصير أُمَّة:
أيُّها النَّاخب الأمين:
إنَّ صوتك الَّذي تُدلي به في الانتخابات ليس كلمة عابرة، ولا مسألة تافهة، ولكنَّه شهادة خطيرة، تُسأل عنها: أمام الله، وأمام الأمَّة، وأمام التاريخ.
شهادة لا يترتَّب عليها دفع غرامة، أو سداد دين، أو إيجاب نفقة، أو تقرير عقوبة، كغيرها من الشهادات، ولكنَّها شهادة يترتَّب عليها كيان مجتمع، وسياسة حكومة، ومستقبل أمَّة.
فانظر ماذا يجب عليك، حتَّى تكون بمَنْجاة من سخط الله وذمِّ النَّاس، وخصوصًا المؤمنين؛ فإنَّهم شُهداء الله على الأرض.
توجيهات حكيمة في باب الشهادة:
إنَّ للدِّين توجيهات حكيمة في باب الشهادة لا بدَّ أن نرعاها.
ولا تكتموا الشهادة:
لقد أمر الله بأداء الشهادة، وأنذر بالوعيد الشديد من يكتمها، فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَكْتُمُوا ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة:283]، وقال سبحانه: ﴿ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا ﴾ [البقرة:282].
وحذَّر الله أشدَّ التحذير من شهادة الزُّور، وقَول الزُّور، حتَّى قرن ذلك مع الشِّرك بالله في سياقٍ واحد، في آيةٍ واحدة، فقال سبحانه: ﴿ فَٱجْتَنِبُوا ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَٱجْتَنِبُوا قَوْلَ ٱلزُّورِ ﴾ [الحجُّ:30].

مفضلتي (4 كتاب)