خطب الجمعة (16)

179.خطب الشيخ القرضاوي (16) هذه بعض خطب الشيخ القرضاوي مرتبة زمنيًّا، تتنوع موضوعاتها وأزمنتها وأماكنها، وإن كان أغلبها في مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة، سيجد فيها كل من الخطيب والداعية، والواعظ والمحاضر، والمثقف وكل مسلم: الزاد النافع، والعلم الدافع، والوعظ...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 11 من 383
شوهد هذا الكتاب 119
تم قراءة هذه الصفحة 6

1
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • 1 ـ خصائص النبوَّة المُحمَّديَّة - (7)
  • 1 ـ رسالة عالميَّة عامَّة - (8)
  • 2 ـ رسالة خاتمة خالدة - (9)
  • 3 ـ القرآن معجزة الإسلام الخالدة - (12)
  • 4 ـ الحفظ الإلٰهي للقرآن - (13)
  • 5 ـ الحفظ الإلٰهي للسنة - (14)
  • 6 ـ تميُّز أصحاب النبي ژ - (16)
  • 7 ـ إعداد الله نبيَّه لحمل رسالته - (19)
  • 8 ـ أُميَّة الرسول ژ - (20)
  • 9 ـ استعصاء الأمَّة على الفناء - (21)
  • 10 ـ عصمة مجموع الأمة - (23)
  • واجبنا تجاه الرسالة المُحمَّديَّة - (25)
  • دعوة للتبرع لموقع ببليو إسلام - (27)
  • 2 ـ الرد على المتهجمين على النبي... - (28)
  • اتهام الغرب للإسلام بالإرهاب - (28)
  • تجني بعض أبناء الإسلام عليه - (29)
  • القرآن يدعو للنظر والاعتبار والاجتهاد - (30)
  • الاجتهاد المقبول من أهله في محله - (31)
  • ثوابت الإسلام لا يجوز اختراقها - (31)
  • منهجي المناقشة لا التكفير - (33)
  • ما مهمَّة النبيِّ في مكَّة؟ - (33)
  • حُزن النبي لإعراض قومه - (34)
  • الدعوة من الرسول والهداية من الله - (34)
  • دعوة متواصلة ثلاثة عشر عامًا - (35)
  • فلسفة الهجرة إلى الحبشة - (36)
  • بيعة العقبة الأولى والثانية - (37)
  • مهمة الرسول الدعوة والتربية والتعليم - (38)
  • تكوين نواة المجتمع المسلم - (38)
  • الهجرة بداية تاريخ الإسلام - (39)
  • هدم الأصنام في قلوب عابديها - (40)
  • إقامة التوحيد وإعادة الحنيفيَّة - (41)
  • المساواة بين النَّاس جميعًا - (41)
  • دعوة النبيِّ ودعوة أولي العزم من الرسل - (42)
  • مقارنة بين الصحابة وأتباع الأنبياء السابقين - (44)
  • في سِيرة النبيِّ القدوة في مختلف المجالات - (45)
  • انتصار الرسول على السيف لا بالسيف - (45)
  • إقامة المجتمع الإسلامي على المبادئ الربَّانيَّة والأخلاقيَّة - (46)
  • الأمة الإسلاميَّة أكثر الأمم تدينا - (47)
  • رثاء الشيخ عبد الحميد كشك - (49)
  • رثاء الشيخ عبد الرشيد صقر - (50)
  • 3 ـ من فضائل الصحابة الكرام (1) - (52)
  • خير أجيال النبوات - (52)
  • بذل أصحاب النبي لهذا الدين - (55)
  • تضحيات الصحابة بنفوس راضية، وأعين قريرة - (57)
  • محبتهم لله ورسوله - (58)
  • المحافظة على القرآن ونقله للأمة - (59)
  • الحفاظ على السُّنَّة النبويَّة والسيرة المحمدية - (60)
  • فتح الفتوح ونشر الإسلام في الآفاق - (61)
  • حروب الصحابة كانت حروب تحرير لا حروب... - (62)
  • أبرَّ هذه الأمة وأعلمها - (64)
  • ثناء القرآن على الصحابة - (65)
  • ثناء النبي على صحابته - (66)
  • قضيَّة فلسطين وانهيار الطموحات - (68)
  • الحكم بسجن الشيخ عمر عبد الرحمن - (71)
  • 4 ـ من فضائل الصحابة الكرام (2) - (73)
  • جيل فريد من نوعه - (73)
  • نماذج مثاليَّة رفيعة - (75)
  • تتلمذوا على خير مُربٍّ في العالم - (76)
  • من شكك في تربية التلاميذ إنَّما يطعن... - (77)
  • خير رُفقة وخير زملاء - (77)
  • بيئة صالحة وفطرة سليمة - (78)
  • التزكية أرفع من التربية - (79)
  • أثر الإسلام في تحرير عقول الصحابة - (80)
  • ثناء القرآن على الصحابة - (81)
  • مبغضو الصحابة لا عقل لهم - (82)
  • الصحابة كلهم عدول - (82)
  • ثناء النبي على الصحابة - (84)
  • شهادة التاريخ بفضل الصحابة - (85)
  • خير أجيال العالم كله - (87)
  • وحدة السودان - (89)
  • 5 ـ أبو بكر الصِّديق ƒ - (92)
  • حادثة الإسراء والمعراج - (93)
  • خلافة أبي بكر - (99)
  • إرسال جيش أسامة بن زيد - (100)
  • محاربة المرتدين - (101)
  • التفريط في قضيَّة الأسرى المصريين - (107)
  • افتراء على الإسلام وعلى رسوله - (108)
  • 6 ـ الصِّدِّيق وحروب الردَّة - (112)
  • خلافة أبي بكر - (112)
  • أعراب الجزيرة العربيَّة يرتدُّون عن الإسلام - (113)
  • من وهدة البداوة إلى نور الحضارة - (114)
  • أمَّة موحَّدة ربَّانية وسطيَّة حضارية - (115)
  • متنبئون كذَّابون وأتباعهم يعلمون - (117)
  • كذَّاب ربيعة خير من صادق مضر - (119)
  • كبار الصَّحابة يحرسون مداخل المدينة - (120)
  • ثبات الصَّحابة في معركة اليمامة - (122)
  • هزيمة الردَّة بهزيمة مسيلمة الكذَّاب - (123)
  • ردَّة وأبو بكر لها - (124)
  • اعتقال الدكتور موسى أبو مرزوق - (126)
  • احترام الكلمة واجب على المسلم - (127)
  • احترام الإسلام لعهد الأمان - (128)
  • 7 ـ عمر بن الخطَّاب ƒ - (131)
  • توليه عمر الخلافة - (135)
  • من كلمات عمر الشهيرة - (137)
  • اهتمام عمر بالرعية - (139)
  • محاسبة عمر للولاة - (140)
  • التكافل الاجتماعي - (143)
  • التكافل المكاني - (144)
  • التكافل الزماني - (145)
  • 8 ـ طلحة بن عُبَيْد الله - (149)
  • طلحة والزُّبَيْر قرينان - (149)
  • اختلافهما من ناحية الصفات الجسديَّة - (150)
  • قلَّة روايتهما للحديث - (150)
  • تحمُّله الأذى في سبيل الله - (151)
  • جهاده في سبيل الله - (151)
  • جهاده في غزوة أُحُد - (152)
  • إنفاقه في سبيل الله - (156)
  • طلحة الفياض - (157)
  • الفتنة الكبرى - (159)
  • موقفه ƒ من الفتنة - (160)
  • مقتله ƒ - (162)
  • دعوة إلى حقن الدماء في العراق - (164)
  • العنف في أمريكا - (166)
  • 9 ـ الزُّبَيْر بن العوَّام ƒ - (170)
  • بداية إسلامه - (171)
  • شجاعة الزبير وقوته - (171)
  • هجرة الزبير ومشاركته في الجهاد - (172)
  • حواري الرسول - (174)
  • موضع ثقة الصحابة - (176)
  • قلة الحديث وكثرة الصدقة - (176)
  • موقعة الجمل - (178)
  • قاتل الزبير في النار - (178)
  • دَيْن الزبير - (179)
  • لا يقتص من ابن جرموز للزبير - (180)
  • الحرب على الحكومة المنتخبة في فلسطين - (182)
  • 10 ـ سعد بن أبي وقَّاص ƒ - (186)
  • نسبه - (187)
  • إسلامه - (187)
  • أوَّل من رمى بسهم في سبيل الله - (188)
  • قتاله في غزوة أُحُد - (188)
  • موقفه في غزوة الخندق - (189)
  • مرضه في مكَّة - (190)
  • من مواقفه في غزوة أحد - (192)
  • قيادة الجيش الإسلامي في القادسيَّة - (193)
  • ولايته ƒ على الكوفة - (194)
  • موقفه من الخلافة - (195)
  • موقفه ƒ من الفتنة - (196)
  • موقفه مع معاوية - (197)
  • موقفه من أمِّه - (197)
  • وفاته ƒ - (197)
  • 11 ـ عبد الرحمن بن عوف - (200)
  • فضل أصحاب النَّبيِّ ژ - (200)
  • من هؤلاء الصَّحابة عبد الرحمن بن عوف - (203)
  • نسبُه ƒ - (204)
  • مولده ƒ - (204)
  • مناقبه ƒ - (204)
  • بين عبد الرحمن وسعد بن الربيع - (205)
  • موقفه في غزوة بدر - (208)
  • قيادته سَرية إلى دومة الجندل - (208)
  • صلاة النَّبي ژ خلفه - (209)
  • الغني الشاكر - (210)
  • أخلاقه ƒ - (213)
  • وصيته لأزواج النَّبي ژ وأهل بدر - (214)
  • موقفه ƒ من الخلافة - (215)
  • وفاته ƒ - (215)
  • 12 ـ أبو عبيدة بن الجرَّاح - (220)
  • أحد العشرة المبشرين بالجنة - (221)
  • من السابقين الأولين - (221)
  • قتل أبي عبيدة لأبيه يوم بدر - (222)
  • نزع حلقتي المغفر من وجنتي رسول الله - (223)
  • مشاركته في الجهاد - (223)
  • في سقيفة بني ساعدة - (225)
  • أمين الأمة - (225)
  • قتال المرتدين والمشاركة في الفتوح - (226)
  • قيادة الجيوش الإسلامية - (227)
  • مقام أبي عبيدة بالشام - (229)
  • لم تغيره الدنيا - (229)
  • صفوة أصحاب النبي - (230)
  • طاعون عمواس - (231)
  • 13 ـ عبد الله بن مسعود - (237)
  • قصَّة إسلامه - (238)
  • كان من قرَّاء القرآن - (239)
  • من أصحاب الهجرتين - (240)
  • جهاده في سبيل الله - (240)
  • قربه من رسول الله ژ وقيامه بحاجته - (242)
  • جمْعه بين الحفظ والفهم - (243)
  • أقرب النَّاس إلى هدْي رسول الله ژ - (245)
  • صفاته الخلْقية - (245)
  • خوفه من الله - (247)
  • عبد الله بن مسعود يُؤسِّس مدرسة الكوفة - (247)
  • موقفه من جمع القرآن في عهد عثمان - (248)
  • مرضه ووفاته - (252)
  • 14 ـ سعد بن معاذ سيِّد الأوس - (257)
  • نسبه - (258)
  • إسلامه - (259)
  • قصَّة إسلام سعد - (259)
  • مواقف سعد في غزوة بدر - (260)
  • الموقف الأول - (260)
  • الرسول ژ يستشير أصحابه - (261)
  • الموقف الثاني - (262)
  • الموقف الثالث - (263)
  • موقف سعد بن معاذ في غزوة أحد - (263)
  • موقف سعد في غزوة الأحزاب - (264)
  • من فضائل سعد - (269)
  • اهتزاز عرش الرحمن لموته - (269)
  • مشاركة الملائكة في تشييعه - (270)
  • قضيَّة فلسطين - (272)
  • قضيَّة العراق - (272)
  • 15 ـ معاذ بن جبل ƒ - (276)
  • إسلام معاذ وشهوده بيعة العقبة - (277)
  • شهوده الغزوات مع رسول الله - (278)
  • استخلافه بمكة لتعليم القرآن - (278)
  • مؤاخاته مع ابن مسعود - (279)
  • أعلم الأمة بالحلال والحرام - (279)
  • أسمح الناس كفًّا - (281)
  • بعثته إلى اليمن - (282)
  • أمنية عمرية - (286)
  • في معركة اليرموك - (288)
  • طاعون عَمَواس - (288)
  • إصابته بالطاعون - (290)
  • سيرة حافلة - (291)
  • 16 ـ أم المؤمنين خديجة بنت خُوَيْلد - (293)
  • أوَّل امرأة في الإسلام - (294)
  • التجارة بمال خديجة - (295)
  • زواجها قبل رسول الله ژ - (296)
  • وساطة نفيسة بنت منية - (296)
  • خطبتها من عمها عمرو بن أسد - (297)
  • حياته ژ مع خديجة قبل البعثة - (298)
  • مع مرضعته حليمة السعدية - (299)
  • مع ورقة بن نوفل - (300)
  • خديجة أوَّل صوت ارتفع بتأييد محمَّد ژ - (301)
  • أولاده ژ من خديجة - (301)
  • حصار قريش للنبي وأصحابه في شِعب أبي... - (302)
  • وفاة خديجة - (302)
  • ذكْرُه ژ لخديجة - (303)
  • خديجة المثل الصالح والأم الأولى - (304)
  • 17 ـ الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق (1) - (306)
  • نشأة عائشة - (307)
  • محبة النبي لعائشة - (310)
  • حادثة الإفك - (316)
  • ذكرى نكبة 1967م - (320)
  • 18 ـ الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق (2) - (324)
  • أحب الناس - (324)
  • مشاركتها في الغزوات - (326)
  • الوفاة في بيت عائشة - (327)
  • أدب الأكابر - (330)
  • طلب القصاص والثأر لعثمان - (331)
  • دعوة لمساعدة النيجر - (342)
  • 19 ـ ردُّ الإساءة عن أم المؤمنين... - (344)
  • عائشة أحب الناس إلى رسول الله - (352)
  • روايتها للحديث النبوي - (353)
  • سنُّ عائشة حين تزوجها النبي ژ - (354)
  • عائشة من خيرة النساء لرسول الله ژ - (356)
  • مرض موت النبي ژ ووفاته في بيت... - (357)
  • عبادتها وجودها وشجاعتها - (358)
  • معركة الجمل - (358)
  • تكريم المستشارة الألمانية للرسام المسيء - (361)
  • 20 ـ المبشرات بمستقبل الإسلام - (365)
  • ضربات متتابعة لأبناء الصحوة - (365)
  • الأمل والرجاء سلاح المؤمن - (366)
  • المبشرات من القرآن الكريم - (367)
  • بشائر السُّنَّة النبويَّة - (368)
  • فتح القسطنطينية - (368)
  • كيف يكون الفتح؟ - (370)
  • بلوغ ملك الإسلام المشارق والمغارب - (371)
  • الانتصار على اليهود - (372)
  • الطائفة المنصورة - (373)
  • المبشرات من التاريخ - (374)
  • أحداث الردة - (374)
  • الحروب الصليبية - (375)
  • زحف التتار - (375)
  • معارك التحرير الحديثة - (377)
  • المبشرات من الواقع - (377)
  • القوة المادية - (378)
  • القوة الروحية - (378)
  • الصحوة الإسلامية - (379)
  • المبشرات من السنن الإلٰهية - (380)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (385)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (402)
  • فهرس الموضوعات - (414)
صفحة 11
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
علم الله أنَّه سيأتي زمان يتقارب فيه العالم، حتَّى يصبح كأنَّه قرية واحدة، ويكون من السهل إبلاغ الرسالة الواحدة إلى العالم كله، وأن هذا أفضل من أن تكون هناك رسالات متعدِّدة، لأن الرسالة الواحدة تجمع النَّاس ولا تفرقهم، وأنَّ البشريَّة قد بلغت من النضج والرشد، ما لم تعد معه بحاجة إلى نُبوَّة جديدة، يكفي أن تأتي نبوَّة خاتمة تضع لها القواعد، وتؤسس لها الأسس، ثمَّ تدع للعقل البشري المجال، في أن يجتهد لكل عصر ولكل بيئة، بما يصلح لها.
وهذه من مزايا هذا الإسلام العظيم وهذه الرسالة المُحمَّديَّة أنَّها لم تُقيِّد النَّاس بأشياء تُلزمهم بصور جامدة لعصر من العصور فيتكيفون بها ويتقيدون بها، تركت لهم الحرية، تركت للعقل البشري أن يبتكر من الصور والآليَّات والكيفيَّات في كلِّ عصر ما يليق به.
ولذلك كان التيسير والتخفيف من سمات هذه الرسالة الخالدة، وكان من وصف النبي في الكتب السابقة: ﴿ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ﴾ [الأعراف:157]. فالرسالة الخالدة لا بدَّ أن تتضمَّن التيسير والتخفيف، وترفع الآصار والأغلال عن الخلق، ﴿ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ﴾ [البقرة:286].
كان عند بني إسرائيل آصارٌ وأغلال، عاقبهم الله على معاصيهم وكفرهم، وقتلهم الأنبياء بغير حق؛ بأن حرَّم عليهم طيِّبات أُحِلَّت لهم، قال تعالى: ﴿ فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًا 160 وَأَخْذِهِمُ ٱلرِّبَوٰا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا 161 [النساء:160، 161]. بهذا كلِّه حرَّم الله عليهم هذه الطيبات.

مفضلتي (4 كتاب)