فقه الزكاة (1)

* يقول الأستاذ محمد المبارك: كتاب «فقه الزكاة» للأستاذ يوسف القرضاوي موسوعة فقهية استوعبت مسائل الزكاة القديمة والحديثة، وأحكامها النصية والاجتهادية، على جميع المذاهب المعروفة المدونة، ولم يقتصر فيها على المذاهب الأربعة، مع ذكر الأدلة ومناقشتها.وعرض لما حدث من قضايا...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 18 من 667
شوهد هذا الكتاب 233
تم قراءة هذه الصفحة 15

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • السندات ذات الفوائد الربوية وكذلك الودائع الربوية،... - (5)
  • فإن كان هناك مشقة فإن اللجنة ترى... - (575)
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مقدمة الطبعة الخامسة والعشرين - (7)
  • مقدمة الطبعة السادسة عشرة - (11)
  • عناية الإسلام بالمجتمع الإنساني - (11)
  • أهمية موضوع الزكاة - (14)
  • كلمة عن مصادر الاستدلال والمعرفة للزكاة - (18)
  • القرآن الكريم - (19)
  • السنة النبوية - (20)
  • 1 ـ ألا آخذ الحديث إلا من... - (23)
  • 2 ـ بيان درجة الحديث من حيث... - (24)
  • 3 ـ سنن الخلفاء الراشدين المهديين - (24)
  • 4 ـ أقوال الفقهاء - (25)
  • هذه الطبعة - (27)
  • مقدمة الطبعة الأولى - (33)
  • فالمفسرون - (33)
  • والمحدِّثون وشرَّاح الحديث - (34)
  • والفقهاء - (34)
  • وعلماء الفقه المالي والإداري في الإسلام - (34)
  • منهج البحث وخطته - (45)
  • 1 ـ تحديد المصادر وجمع المادة - (45)
  • 2 ـ تقسيم البحث وترتيب أبوابه - (47)
  • 3 ـ المقارنة والموازنة - (49)
  • 4 ـ التفسير والتعليل - (50)
  • 5 ـ التمحيص والترجيح - (51)
  • قواعد البحث للاختيار والترجيح والاستنباط - (55)
  • 1 ـ الأخذ بعموم النصوص ما لم... - (55)
  • 2 ـ احترام الإجماع المتيقَّن - (57)
  • 3 ـ إعمال القياس الصحيح - (60)
  • 4 ـ اعتبار المقاصد والمصالح - (63)
  • والخلاصة - (65)
  • أسلوب البحث - (69)
  • معنى الزكاة لغة وشرعًا - (71)
  • تمهيد: في معنى الزكاة والصدقة - (71)
  • معنى الصدقة - (74)
  • الزكاة في القرآن الكريم - (76)
  • الباب الأول: وجوب الزكاة ومنزلتها في الإسلام - (79)
  • وجوب الزكاة ومنزلتها في الإسلام - (81)
  • تمهيد - (81)
  • وضع الطبقات الفقيرة في الحضارات القديمة - (81)
  • عناية الأديان بالبر بالفقراء - (84)
  • عناية الأديان السماوية - (84)
  • ملاحظات على موقف الأديان من الفقر - (88)
  • عناية الإسلام بالفقراء - (89)
  • عناية القرآن بذلك منذ العهد المكي - (89)
  • إطعام المسكين من لوازم الإيمان - (90)
  • الحض على رعاية المسكين - (91)
  • حق السائل والمحروم والمسكين وابن السبيل - (94)
  • حق الزرع عند الحصاد - (95)
  • إيتاء الزكاة في مكة - (96)
  • الزكاة في العهد المكي زكاة مطلقة - (98)
  • الزكاة في العهد المدني - (100)
  • القرآن المدني يؤكِّد وجوب الزكاة ويبيِّن بعض... - (100)
  • سورة التوبة نموذج للقرآن المدني في العناية... - (101)
  • السنة تؤكِّد وتبيِّن ما أجمله القرآن - (108)
  • تحديد السُّنَّة لنُصب الزكاة ومقاديرها - (109)
  • الزكاة بعد الصيام - (111)
  • الزكاة ثالثة دعائم الإسلام - (112)
  • التحذير الشديد من منع الزكاة - (115)
  • العذاب الأخروي - (116)
  • العقوبة الدنيوية لمَن منع الزكاة - (117)
  • العقوبة الشرعية لمانع الزكاة - (118)
  • قتال الممتنعين من أداء الزكاة - (119)
  • الزكاة مما عُلم من الدين بالضرورة - (126)
  • جاحد الزكاة كافر - (126)
  • فروق أساسية بين الزكاة في الإسلام والزكاة... - (127)
  • تفنيد مزاعم «شاخت» عن طبيعة الزكاة - (130)
  • الباب الثاني: على من تجب الزكاة؟ - (137)
  • المبحث الأول: لا تجب الزكاة على غير... - (139)
  • لماذا لم يوجب الإسلام الزكاة على غير... - (141)
  • هل يؤخذ مقدار الزكاة من غير المسلمين... - (142)
  • المبحث الثانـي: الزكاة في مال الصبي والمجنون - (150)
  • القائلون بعدم وجوب الزكاة فيه - (150)
  • أدلة هؤلاء - (152)
  • القائلون بوجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون - (154)
  • أدلة القائلين بوجوب الزكاة في مال الصبي - (154)
  • موازنة وترجيح - (158)
  • تفنيد أدلة المانعين للوجوب - (161)
  • والخلاصة - (167)
  • الباب الثالث: الأموال التي تجب فيها الزكاة... - (169)
  • الأموال التي تجب فيها الزكاة ومقادير الواجب... - (171)
  • الفصـل الأول: المال الذي تجب فيه الزكاة - (173)
  • معنى المال لغة وشرعًا - (174)
  • شروط المال الذي تجب فيه الزكاة - (176)
  • 1 ـ الملك التام - (177)
  • الحكمة في اعتبار هذا الشرط - (181)
  • دليل هذا الشرط - (182)
  • فروع على هذا الشرط - (182)
  • المال الذي ليس له مالك معين - (182)
  • الأرض الموقوفة ونحوها - (183)
  • المال الحرام لا زكاة فيه - (184)
  • زكاة الدَّيْن - (187)
  • مكافآت الموظفين ومدخراتهم - (190)
  • 2 ـ النَّماء - (191)
  • حكمة اشتراط النماء - (192)
  • دليل هذا الشرط - (193)
  • المال المعجوز عن تنميته - (197)
  • كل مال نامٍ فهو وعاء للزكاة - (198)
  • 3 ـ بلوغ النصاب - (203)
  • 4 ـ الفضل عن الحوائج الأصلية - (205)
  • أدلة هذا الشرط من القرآن والسنة - (208)
  • 5 ـ السلامة من الدَّيْن - (211)
  • والأدلة على ذلك ما يأتي - (212)
  • شروط الدَّيْن الذي يمنع وجوب الزكاة - (216)
  • وهل يشترط أن يكون هذا الدَّين حالًّا؟ - (216)
  • وهل يستوي في ذلك ديون الله وديون... - (217)
  • 6 ـ حولان الحَوْل - (218)
  • السر في اعتبار الحول لبعض الأموال - (218)
  • الدليل على اشتراط الحول - (219)
  • خلاف بعض الصحابة والتابعين في اشتراط الحول - (219)
  • القَدْر المجمع عليه في أمر الحول - (220)
  • الخلاف في المال المُستفاد - (221)
  • الفصـل الثاني: زكاة الثروة الحيوانية - (225)
  • المبحث الأول: الشروط العامة لزكاة الأنعام - (227)
  • 1 ـ أن تبلغ النِّصاب - (227)
  • 2 ـ أن يحول عليها الحول - (227)
  • 3 ـ أن تكون سائمة - (228)
  • 4 ـ ألا تكون عاملة - (230)
  • المبحث الثاني: زكاة الإبل - (233)
  • اختلاف الفقهاء فيما بعد المائة والعشرين وسببه - (244)
  • مذهب الحنفية ومناقشته - (245)
  • مذهب الطبري - (250)
  • تفسير الخلاف الطفيف بين كتب الزكاة - (250)
  • المبحث الثالث: زكاة البقر - (254)
  • نصاب البقر وما يجب فيها - (255)
  • القول المشهور «النصاب ثلاثون» - (256)
  • رأي الطبري «النصاب خمسون» - (259)
  • رأي ابن المسيب والزهري - (261)
  • أدلة هذا القول - (262)
  • قول آخر - (264)
  • تعقيب وترجيح - (265)
  • المبحث الرابع: زكاة الغنم - (268)
  • لماذا كان الواجب مخففًا في الغنم الكثيرة؟ - (269)
  • المبحث الخامس: هل في صغار المواشي زكاة؟ - (273)
  • المبحث السادس: ما يؤخذ في زكاة الأنعام - (276)
  • المبحث السابع: تأثير الخلطة في زكاة الأنعام - (284)
  • المبحث الثامن: زكاة الخيل - (290)
  • خيل الركوب والحمل والجهاد لا زكاة فيها - (290)
  • خيل التجارة فيها الزكاة - (290)
  • العلوفة لا زكاة فيها - (290)
  • الخلاف في الخيل السائمة للنماء والنسل - (290)
  • أدلة الجمهور على عدم وجوب الزكاة في... - (291)
  • مذهب أبي حنيفة وأدلته - (292)
  • النصاب والمقدار الواجب عند أبي حنيفة - (296)
  • تعقيب وترجيح - (296)
  • المبحث التاسع: الحيوانات السائمة غير الخيل - (303)
  • المبحث العاشر: مبادئ عامة من مباحث هذا... - (307)
  • الفصـل الثالث: زكاة الذهب والفضة - (311)
  • المبحث الأول: زكاة النقود - (312)
  • تمهيد في وظيفة النقود وأطوارها - (312)
  • النقود المتداولة في عصر البعثة المحمدية - (313)
  • أدلة وجوب الزكاة في النقود - (314)
  • حكمة إيجاب الزكاة في النقود - (316)
  • مقدار الواجب في زكاة النقود - (317)
  • هل يُزاد هذا المقدار في عصرنا؟ - (318)
  • نصاب النقود - (320)
  • شبهة وردها - (326)
  • مقدار الدرهم والدينار الشرعيين - (327)
  • خطأ شائع عند المعاصرين - (338)
  • بماذا نحدد النصاب في عصرنا، بالذهب أم... - (340)
  • ترجيح التحديد بالذهب - (341)
  • هل من سبيل إلى معيار ثابت لنصاب... - (342)
  • التقدير بالأنصبة الأخرى - (343)
  • هل يمكن التقدير بنصاب الزرع والثمر؟ - (343)
  • هل يمكن التقدير بالنصاب الحيواني؟ - (344)
  • المعيار المقبول للنصاب النقدي - (346)
  • النقود الورقية وأنواعها - (347)
  • زكاة النقود الورقية - (349)
  • شروط وجوب الزكاة في النقود - (356)
  • 1 ـ بلوغ النصاب - (356)
  • هل يشترط أن يكون مالك النصاب واحدًا؟ - (356)
  • 2 ـ حولان الحول - (358)
  • 3 ـ الفراغ من الدَّين - (359)
  • 4 ـ الفضل عن الحاجة الأصلية - (360)
  • المبحث الثاني: في زكاة الحلي والأواني والتحف... - (362)
  • أواني الذهب والفضة وتحفهما فيها الزكاة - (362)
  • حلي الرجال المحرم فيه الزكاة - (363)
  • حلي اللآلئ والجواهر للنساء لا زكاة فيها - (365)
  • الخلاف في حلي الذهب والفضة للنساء - (366)
  • القائلون بزكاة الحلي - (367)
  • أدلة هذا القول - (368)
  • القائلون بعدم وجوب الزكاة في الحلي - (370)
  • أدلة هذا القول - (371)
  • مناقشة وترجيح - (373)
  • تفنيد أدلة الموجبين لزكاة الحلي - (381)
  • ما اتخذ من الحلي كنزًا ففيه الزكاة - (389)
  • ما جاوز المعتاد من الحلي ففيه الزكاة - (391)
  • تلخيص - (394)
  • الفصـل الرابع: زكاة الثروة التجارية - (397)
  • المبحث الأول: أدلة وجوب زكاة التجارة - (400)
  • أولًا: من القرآن - (400)
  • ثانيًا: من السُّنَّة - (402)
  • ثالثًا: إجماع الصحابة والتابعين والسلف - (403)
  • رابعًا: القياس والاعتبار - (406)
  • المبحث الثاني: شبهات المخالفين - (410)
  • أ ـ مذهب الظاهرية في عروض التجارة - (410)
  • ب ـ مذهب الإمامية - (413)
  • المبحث الثالث: شروط الزكاة في مال التجارة - (415)
  • المبحث الرابع: كيف يزكي التاجر ثروته التجارية - (420)
  • تفريق «مالك» بين التاجر المحتكر والتاجر المدير - (421)
  • العروض الثابتة لا تزكى - (424)
  • بأي سعر تُقوَّم سلع التجارة عند إخراج... - (425)
  • هل يخرج التاجر زكاته من عَيْن السلعة... - (426)
  • الفصـل الخامس: زكاة الثروة الزراعية - (429)
  • المبحث الأول: وجوب الزكاة في الزروع والثمار - (433)
  • أولًا: من القرآن - (433)
  • ثانيًا: من السُّنَّة - (438)
  • ثالثًا: الإجماع - (438)
  • المبحث الثاني: الحاصلات الزراعية التي تجب فيها... - (439)
  • 1 ـ مذهب ابن عمر وطائفة من... - (439)
  • 2 ـ مذهب مالك والشافعي: «الزكاة في... - (440)
  • 3 ـ مذهب أحمد: «في كل ما... - (443)
  • 4 ـ مذهب أبي حنيفة: «في كل... - (444)
  • تعقيب وترجيح - (446)
  • المبحث الثالث: النصاب في زكاة الزروع والثمار - (453)
  • مذاهب العلماء في اعتبار النصاب - (453)
  • تعقيب وترجيح - (455)
  • نصاب الحبوب والثمار - (456)
  • مقدار الصاع - (457)
  • اختلاف أهل الحجاز والعراق في الصاع - (458)
  • دليل فقهاء العراق - (458)
  • دليل فقهاء الحجاز - (459)
  • هل يمكن التوفيق بين القولين؟ - (461)
  • النتيجة - (463)
  • نصاب الحبوب والثمار بالمقاييس العصرية - (464)
  • نصاب غير المكيلات - (466)
  • الرأي الذي نختار - (468)
  • متى يعتبر النصاب؟ - (469)
  • المبحث الرابع: مقدار الواجب وتفاوته - (471)
  • العُشر ونصف العُشر - (471)
  • ما سقي بعض العام بكلفة وبعضه بغير... - (472)
  • هل يعتبر الجهد في غير السقي؟ - (473)
  • المبحث الخامس: تقدير الواجب بالخرص - (475)
  • وقت الخرص - (478)
  • خطأ الخارص - (478)
  • هل يخرص غير النخيل والأعناب؟ - (479)
  • المبحث السادس: ماذا يترك لأصحاب الزرع والثمر - (481)
  • المبحث السابع: اقتطاع الديون والنفقات وتزكية الباقي - (487)
  • المبحث الثامن: زكاة الأرض المستأجرة - (495)
  • الزكاة على المالك إذا زرعها - (495)
  • الزكاة في إعارة الأرض على المستعير - (495)
  • المالك والشريك في المزارعة يشتركان في الزكاة - (495)
  • الزكاة على المالك أم المستأجر؟ - (496)
  • مذهب أبي حنيفة - (496)
  • مذهب الجمهور - (497)
  • سبب الاختلاف - (497)
  • ترجيح وتفصيل - (497)
  • المبحث التاسع: العشر والخراج - (502)
  • الأرض العُشرية - (502)
  • أنواع الأرض الخراجية ومنشؤها - (503)
  • شراء الأرض الخراجية وبيعها - (507)
  • الخراج مفروض على التأبيد - (509)
  • هل يجتمع العُشر والخراج؟ - (509)
  • مذهب الحنفية وأدلتهم - (510)
  • مذهب جمهور الفقهاء - (512)
  • مناقشة وترجيح - (513)
  • رفع الخراج من المحصول وتزكية الباقي - (516)
  • أين الأرض الخراجية الآن؟ - (516)
  • من تعقيبات المعاصرين على اجتماع العُشر والخراج - (517)
  • الفصـل السادس: زكاة العسل والمنتجات الحيوانية - (519)
  • المبحث الأول: زكاة العسل بين الموجبين والمانعين - (520)
  • تمهيد - (520)
  • القائلون بزكاة العسل - (520)
  • أدلة الموجبين - (521)
  • مذهب من لم يوجب في العسل زكاة - (524)
  • رأي أبي عبيد - (525)
  • ترجيح إيجاب الزكاة في العسل - (525)
  • المبحث الثاني: مقدار الواجب في العسل - (528)
  • المبحث الثالث: نصاب العسل - (529)
  • المبحث الرابع: المنتجات الحيوانية كالقز والألبان ونحوهما - (531)
  • الفصـل السابع: زكاة الثروة المعدنية والبحرية - (535)
  • تمهيد: زكاة الثروة المعدنية والبحرية - (536)
  • بيان معنى المعدن والكنز والركاز - (536)
  • المبحث الأول: الكنوز المدفونة وما يجب فيها - (538)
  • المبحث الثاني: المعدن ووجوب حق فيه - (542)
  • في المستخرج من المعدن حق واجب - (542)
  • المعدن الذي يؤخذ منه هذا الحق - (543)
  • المبحث الثالث: مقدار الواجب في المعدن: الخمس... - (545)
  • أدلة القائلين بربع العشر - (547)
  • أدلة القائلين بالخُمس - (547)
  • مذهب من يجعل الواجب على قدر المؤونة - (552)
  • المبحث الرابع: في نصاب المعدن، ومتى يعتبر؟ - (554)
  • هل يُشترط للمعدن نصاب؟ - (554)
  • المدة التي يعتبر فيها النصاب - (555)
  • المبحث الخامس: هل يشترط للمعدن حول؟ - (557)
  • المبحث السادس: في مصرف ما يؤخذ من... - (559)
  • أين يُصرف ما يؤخذ من المعدن؟ - (559)
  • المبحث السابع: في مستخرجات البحر - (560)
  • ما يُستخرج من البحر من لؤلؤ وعنبر... - (560)
  • ماذا يجب في السمك؟ - (564)
  • الفصـل الثامن: زكاة المستغلات من العمارات والمصانع... - (565)
  • المبحث الأول: زكاة المستغلات بين المضيِّقين والموسعين - (566)
  • المستغلات - (566)
  • وجهة المضيقين في إيجاب الزكاة - (567)
  • وجهة الموسعين في إيجاب الزكاة - (568)
  • الرد على أدلة المضيقين - (570)
  • المبحث الثاني: كيف تزكى العمارات والمصانع ونحوها - (575)
  • الأموال النامية التي أوجب فيها الإسلام الزكاة... - (575)
  • اتجاهان قديمان في زكاة الدور المؤجرة ونحوها... - (575)
  • الاتِّجاه الأول: أن تُقَوَّم وتُزكَّى زكاة التجارة. - (576)
  • رأي ابن عقيل الحنبلي - (576)
  • مذهب الهادوية في المستغلات - (578)
  • اعتراضات المانعين - (580)
  • تعقيب وترجيح - (582)
  • الاتجاه الثاني: أن تُزكَّى الغلة عند قبضها... - (585)
  • ما روي عن الإمام أحمد - (585)
  • قول بعض المالكية - (585)
  • مذهب جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم - (586)
  • رأي معاصر: أن تُزكَّى الغلة زكاة الزرع... - (587)
  • مناقشة وترجيح - (591)
  • المبحث الثالث: نصاب الزكاة في العمائر ونحوها - (595)
  • المدة التي يعتبر فيها النصاب - (595)
  • رفع النفقات والديون من الإيراد - (597)
  • إعفاء الحد الأدنى للمعيشة - (597)
  • الفصـل التاسع: زكاة كسب العمل والمهن الحرة - (599)
  • المبحث الأول: التكييف الفقهي لكسب العمل والمهن... - (601)
  • رأي معاصر - (601)
  • الرواتب والأجور مال مستفاد - (602)
  • تحقيق القول في المال المستفاد - (603)
  • ضعف الأحاديث الواردة في الحول - (605)
  • حديث علي - (605)
  • حديث ابن عمر - (608)
  • حديث أنس - (608)
  • حديث عائشة - (608)
  • أحاديث المال المستفاد - (610)
  • اختلاف الصحابة والتابعين من بعدهم في المال... - (611)
  • ما جاء عن الصحابة والتابعين في المال... - (613)
  • أ ـ ابن عباس - (613)
  • ب ـ ابن مسعود - (615)
  • جـ  ـ معاوية - (616)
  • د ـ عمر بن عبد العزيز - (616)
  • هـ ـ فقهاء آخرون من التابعين وغيرهم - (617)
  • و ـ مذهب الباقر والصادق والناصر وداود - (618)
  • اختلاف المذاهب الأربعة في المال المستفاد - (618)
  • ترجيح القول بتزكية المال المستفاد عند قبضه - (620)
  • رأي معاصر - (626)
  • المبحث الثاني: نصاب كسب العمل والمهن الحرة - (629)
  • كيف يُزكَّى المال المستفاد؟ - (632)
  • الزكاة في صافي الإيراد والراتب - (634)
  • تنبيه - (634)
  • المبحث الثالث: مقدار الواجب في كسب العمل... - (636)
  • الفصـل العاشر: زكاة الأسهم والسندات - (639)
  • الفرق بين الأسهم والسندات - (639)
  • كيف تزكى أسهم الشركات المختلفة؟ - (641)
  • زكاة السندات - (645)
  • هل تؤخذ الزكاة من إيراد الشركة مع... - (648)
  • ازدواج ممنوع - (648)
  • صور مشابهة منعها الفقهاء - (649)
  • التجارة في الأنعام السائمة وكيف تُزكَّى؟ - (649)
  • اجتهادي الجديد في زكاة الأسهم - (654)
  • وفي هذا القول الجديد فوائد شتى - (655)
  • حكم المساهمة في الشركات المختلفة - (656)
  • ملحق بالفتاوى المستخلصة من ندوات اللجنة العلمية... - (659)
  • زكاة أموال الشركات والأسهم - (661)
  • زكاة أموال الشركات - (661)
  • زكاة الأسهم - (661)
  • كيفية تقدير زكاة الشركات والأسهم - (662)
  • زكاة المستغلات - (663)
  • زكاة الأجور والرواتب وأرباح المهن الحرة وسائر... - (663)
  • الدين الاستثماري والزكاة - (664)
  • السندات والودائع الربوية والأموال المحرمة ونموها - (665)
  • الحول القمري - (665)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (669)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (681)
  • فهرس الموضوعات - (691)
صفحة 18
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
  • صفحة 448
  • صفحة 449
  • صفحة 450
  • صفحة 451
  • صفحة 452
  • صفحة 453
  • صفحة 454
  • صفحة 455
  • صفحة 456
  • صفحة 457
  • صفحة 458
  • صفحة 459
  • صفحة 460
  • صفحة 461
  • صفحة 462
  • صفحة 463
  • صفحة 464
  • صفحة 465
  • صفحة 466
  • صفحة 467
  • صفحة 468
  • صفحة 469
  • صفحة 470
  • صفحة 471
  • صفحة 472
  • صفحة 473
  • صفحة 474
  • صفحة 475
  • صفحة 476
  • صفحة 477
  • صفحة 478
  • صفحة 479
  • صفحة 480
  • صفحة 481
  • صفحة 482
  • صفحة 483
  • صفحة 484
  • صفحة 485
  • صفحة 486
  • صفحة 487
  • صفحة 488
  • صفحة 489
  • صفحة 490
  • صفحة 491
  • صفحة 492
  • صفحة 493
  • صفحة 494
  • صفحة 495
  • صفحة 496
  • صفحة 497
  • صفحة 498
  • صفحة 499
  • صفحة 500
  • صفحة 501
  • صفحة 502
  • صفحة 503
  • صفحة 504
  • صفحة 505
  • صفحة 506
  • صفحة 507
  • صفحة 508
  • صفحة 509
  • صفحة 510
  • صفحة 511
  • صفحة 512
  • صفحة 513
  • صفحة 514
  • صفحة 515
  • صفحة 516
  • صفحة 517
  • صفحة 518
  • صفحة 519
  • صفحة 520
  • صفحة 521
  • صفحة 522
  • صفحة 523
  • صفحة 524
  • صفحة 525
  • صفحة 526
  • صفحة 527
  • صفحة 528
  • صفحة 529
  • صفحة 530
  • صفحة 531
  • صفحة 532
  • صفحة 533
  • صفحة 534
  • صفحة 535
  • صفحة 536
  • صفحة 537
  • صفحة 538
  • صفحة 539
  • صفحة 540
  • صفحة 541
  • صفحة 542
  • صفحة 543
  • صفحة 544
  • صفحة 545
  • صفحة 546
  • صفحة 547
  • صفحة 548
  • صفحة 549
  • صفحة 550
  • صفحة 551
  • صفحة 552
  • صفحة 553
  • صفحة 554
  • صفحة 555
  • صفحة 556
  • صفحة 557
  • صفحة 558
  • صفحة 559
  • صفحة 560
  • صفحة 561
  • صفحة 562
  • صفحة 563
  • صفحة 564
  • صفحة 565
  • صفحة 566
  • صفحة 567
  • صفحة 568
  • صفحة 569
  • صفحة 570
  • صفحة 571
  • صفحة 572
  • صفحة 573
  • صفحة 574
  • صفحة 575
  • صفحة 576
  • صفحة 577
  • صفحة 578
  • صفحة 579
  • صفحة 580
  • صفحة 581
  • صفحة 582
  • صفحة 583
  • صفحة 584
  • صفحة 585
  • صفحة 586
  • صفحة 587
  • صفحة 588
  • صفحة 589
  • صفحة 590
  • صفحة 591
  • صفحة 592
  • صفحة 593
  • صفحة 594
  • صفحة 595
  • صفحة 596
  • صفحة 597
  • صفحة 598
  • صفحة 599
  • صفحة 600
  • صفحة 601
  • صفحة 602
  • صفحة 603
  • صفحة 604
  • صفحة 605
  • صفحة 606
  • صفحة 607
  • صفحة 608
  • صفحة 609
  • صفحة 610
  • صفحة 611
  • صفحة 612
  • صفحة 613
  • صفحة 614
  • صفحة 615
  • صفحة 616
  • صفحة 617
  • صفحة 618
  • صفحة 619
  • صفحة 620
  • صفحة 621
  • صفحة 622
  • صفحة 623
  • صفحة 624
  • صفحة 625
  • صفحة 626
  • صفحة 627
  • صفحة 628
  • صفحة 629
  • صفحة 630
  • صفحة 631
  • صفحة 632
  • صفحة 633
  • صفحة 634
  • صفحة 635
  • صفحة 636
  • صفحة 637
  • صفحة 638
  • صفحة 639
  • صفحة 640
  • صفحة 641
  • صفحة 642
  • صفحة 643
  • صفحة 644
  • صفحة 645
  • صفحة 646
  • صفحة 647
  • صفحة 648
  • صفحة 649
  • صفحة 650
  • صفحة 651
  • صفحة 652
  • صفحة 653
  • صفحة 654
  • صفحة 655
  • صفحة 656
  • صفحة 657
  • صفحة 658
  • صفحة 659
  • صفحة 660
  • صفحة 661
  • صفحة 662
  • صفحة 663
  • صفحة 664
  • صفحة 665
  • صفحة 666
  • صفحة 667
وفي عصرنا برزت المشكلات الاجتماعية والاقتصادية في العالم كلِّه، وتعدَّدت المذاهب والأنظمة الداعية إلى حلِّها، وقام من أجل ذلك صراع مذهبي رهيب، قسم العالم إلى معسكرين فكريين متقابلين؛ معسكر الرأسمالية ومَن يمشي في رِكابها، ومعسكر الشيوعية ومَن يدور في فلكها؛ على حين يقف المسلمون بين هؤلاء وهؤلاء متفرجين أحيانًا، ومائلين أحيانًا أخرى إلى هذا المعسكر أو ذاك، كأنما ليس لهم نظامهم الفذ، ومذهبهم المتميز الذي جعلهم الله به أمة وسطًا.
ولا بدَّ أن يسهم الباحثون المسلمون ـ بقدر ما آتاهم الله من علم وفكر ـ في توضيح الفكرة الإسلامية، وتحديد الموقف الإسلامي، وخاصة في المجال الاقتصادي والاجتماعي، حتى نستغني بما عندنا عن الاستيراد من عند غيرنا، ولا سيما إذا كان ما عندنا أعدل وأكمل وأمثل؛ لأنه صبغة الله: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً ﴾ [البقرة:138].
ولعل هذا الكتاب يساهم بنصيب متواضع في هذه السبيل، وعسى أن تتبعه بحوث وبحوث، تجلِّي ما نقصد إليه من بيان تميُّز الإسلام وتفوُّقه على جميع المذاهب الاجتماعية في العالم.
كلمة عن مصادر الاستدلال والمعرفة للزكاة:
لن أتحدث هنا عن منهج البحث في هذا الكتاب وقواعده في الاستنباط والاختيار والترجيح، فقد وضَّحت ذلك في مقدمة الطبعة الأولى، ولكني أزيد هنا كلمة عن مصادر المعرفة والاستدلال التي اعتمدتُ عليها، وموقفي منها.

مفضلتي (4 كتاب)