فقه الزكاة (2)

* يقول الأستاذ محمد المبارك: كتاب «فقه الزكاة» للأستاذ يوسف القرضاوي موسوعة فقهية استوعبت مسائل الزكاة القديمة والحديثة، وأحكامها النصية والاجتهادية، على جميع المذاهب المعروفة المدونة، ولم يقتصر فيها على المذاهب الأربعة، مع ذكر الأدلة ومناقشتها.وعرض لما حدث من قضايا...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 10 من 725
شوهد هذا الكتاب 667
تم قراءة هذه الصفحة 13

مصـارف الزكـاة
  • الباب الرابع: مصارف الزكاة - (5)
  • مصـارف الزكـاة - (7)
  • تمهيد - (7)
  • عناية القرآن بمصارف الزكاة - (8)
  • سِرُّ عناية القرآن بمصارف الزكاة - (9)
  • الفصـل الأول: الفقـراء والمساكيـن - (11)
  • من هما الفقير والمسكين؟ - (11)
  • الفقير والمسكين عند الحنفية - (14)
  • الفقير والمسكين عند الأئمة الثلاثة - (15)
  • لا يُعطى من سهم الفقراء والمساكين غني - (17)
  • الغِنى المانع من أخذ الزكاة - (18)
  • مذهب الثوري وغيره - (18)
  • مذهب الحنفية - (20)
  • مذهب مالك والشافعي وأحمد - (23)
  • الفقير القادر على الكسب - (26)
  • المتفرغ للعبادة لا يأخذ من الزكاة - (30)
  • المتفرغ للعلم يأخذ من الزكاة - (31)
  • المستورون المتعففون أولى بالمعونة - (31)
  • كم يُعطى الفقير والمسكين من الزكاة؟ - (34)
  • المذهب الأول: إعطاء الفقير كفاية العمر - (34)
  • إذا أعطيتم فأغنوا - (38)
  • المذهب الثاني: يُعطى كفاية سنة - (39)
  • الزواج من تمام الكفاية - (40)
  • كتب العلم من الكفاية - (42)
  • أي المذهبين أولى بالاتباع؟ - (42)
  • مذاهب أخرى حددت ما يُعطاه الفقير - (44)
  • رأي الغزالي - (45)
  • ترجيح أبي عبيد لمذهب التوسعة في الإعطاء - (47)
  • مستوى لائق للمعيشة - (48)
  • معونة دائمة منتظمة - (50)
  • الفصـل الثاني: العاملون عليها (أو الجهاز الإداري... - (53)
  • واجب الحكومة إرسال الجباة - (54)
  • مهمة العاملين على الزكاة - (54)
  • إدارتان للزكاة - (55)
  • 1 ـ إدارة تحصيل الزكاة واختصاصاتها - (55)
  • 2 ـ إدارة توزيع الزكاة واختصاصاتها - (56)
  • التأكد من أهلية الاستحقاق - (58)
  • شروط العاملين في الزكاة - (60)
  • هل يجوز تولية ذوي القربى؟ - (62)
  • هل تشترط الذكورة؟ - (64)
  • كم يُعطَى العامل؟ - (65)
  • تشديد الرسول في الحرص على أموال الزكاة - (66)
  • الهدايا للموظفين رشوة - (67)
  • توجيهات نبوية للجباة «الرفق بالممولين» - (68)
  • الدعاء لأصحاب الأموال - (69)
  • هل يُقاس المشتغلون بمصلحة المسلمين على العاملين... - (70)
  • الفصـل الثالث: المؤلَّفة قلوبهم - (71)
  • دلالة هذا المصرف - (71)
  • أقسام المؤلفة قلوبهم - (71)
  • هل سقط سهم المؤلفة قلوبهم بعد موت... - (76)
  • إبطال دعوى النسخ - (79)
  • الحاجة إلى تأليف القلوب لم تنقطع - (85)
  • من له حق التأليف والصرف إلى المؤلفة؟ - (87)
  • أين يصرف سهم المؤلفة في عصرنا؟ - (88)
  • جواز التأليف من غير مال الزكاة - (90)
  • الفصـل الرابع: فـي الـرقـاب - (91)
  • لماذا عبر القرآن عن بعض المصارف بـ... - (91)
  • معنى «في الرِّقاب» - (95)
  • هل يفك الأسير المسلم من سهم الرقاب؟ - (101)
  • هل تساعد الشعوب المستعمرة على التحرر من... - (101)
  • الفصـل الخامس: الغارمـون - (103)
  • من هم الغارمون؟ - (103)
  • النوع الأول: الغارمون لمصلحة أنفسهم - (104)
  • أصحاب الكوارث من هذا الصنف - (104)
  • شروط إعطاء الغارم لمصلحة نفسه - (105)
  • كم يُعطى الغارم لنفسه؟ - (108)
  • روعة الإسلام في موقفه من الغارمين - (108)
  • النوع الثاني: الغارم لمصلحة الغير - (112)
  • قضاء دين الميت من الزكاة - (115)
  • القرض الحسن من الزكاة - (117)
  • الفصـل السادس: في سبيل الله - (119)
  • مذهب الحنفية - (120)
  • مذهب المالكية - (122)
  • مذهب الشافعية - (124)
  • مذهب الحنابلة - (127)
  • ما اتفق عليه المذاهب الأربعة في هذا... - (129)
  • الموسعون في معنى سبيل الله - (130)
  • ما نقله القفال عن بعض الفقهاء - (130)
  • ما نسب إلى أنس والحسن ومناقشته - (131)
  • عند الإمامية الجعفرية - (132)
  • عند الزيدية - (132)
  • رأي صاحب الروضة الندية - (133)
  • آراء المُحْدثين - (134)
  • رأي القاسمي - (134)
  • رأي رشيد رضا وشلتوت - (134)
  • فتوى مخلوف - (137)
  • موازنة وترجيح - (137)
  • «سبيل الله» في القرآن - (139)
  • معنى «سبيل الله» إذا قرن بالإنفاق - (141)
  • «سبيل الله» في آية مصارف الزكاة - (143)
  • أين يُصرف سهم «سبيل الله» في عصرنا؟ - (148)
  • تحرير أرض الإسلام من حكم الكفار - (150)
  • ليس كل قتال في سبيل الله - (151)
  • السعي لإعادة حكم الإسلام جهاد في سبيل... - (156)
  • صور متنوعة للجهاد الإسلامي في عصرنا - (157)
  • الفصـل السابع: ابـن السبيـل - (161)
  • من هو ابن السبيل؟ - (161)
  • عناية القرآن بابن السبيل - (161)
  • حكمة العناية بابن السبيل - (162)
  • لون من التكافل الاجتماعي لا نظير له... - (165)
  • المنشئ للسفر والمنقطع في الطريق - (166)
  • قال الجمهور - (167)
  • وقال الشافعي في ابن السبيل - (167)
  • والذي أراه - (167)
  • شروط إعطاء ابن السبيل من مال الزكاة - (169)
  • كم يُعطَى ابن السبيل؟ - (172)
  • هل يوجد ابن السبيل في عصرنا؟ - (174)
  • 1 ـ صور واقعة لابن السبيل - (175)
  • 2 ـ المشردون واللاجئون - (175)
  • 3 ـ من له مال لا يقدر... - (176)
  • 4 ـ المسافرون لمصلحة - (176)
  • 5 ـ المحرومون من المأوى - (176)
  • 6 ـ اللقطاء - (177)
  • الفصـل الثامن: مباحث حول الأصناف المستحقين للزكاة - (179)
  • مذاهب الفقهاء في استيعاب الأصناف - (179)
  • تحقيق صاحب «الروضة الندية» - (182)
  • ترجيح أبي عبيد - (184)
  • ترجيح رشيد رضا - (185)
  • الخلاصة في التوزيع على الأصناف - (186)
  • الفصـل التاسع: الأصناف الذين لا تُصرف لهم... - (191)
  • المبحث الأول: الأغنياء - (192)
  • غِنَى الولد الصغير بغنَى أبيه - (194)
  • المبحث الثاني: الأقوياء المكتسبون - (196)
  • المبحث الثالث: هل تُعطى الزكاة لغير المسلم؟ - (198)
  • لا يُعطى من الزكاة ملحد ولا مرتد... - (198)
  • إعطاء أهل الذمة من الصدقات - (199)
  • الإعطاء من صدقة التطوع - (199)
  • الإعطاء من صدقة الفطر - (200)
  • الإعطاء من زكاة الأموال لا يجوز عند... - (201)
  • مناقشة دعوى الإجماع على ذلك - (201)
  • موازنة وترجيح - (204)
  • هل يُعطى الفاسق من الزكاة؟ - (205)
  • كلمة للسيد رشيد رضا - (208)
  • إعطاء الفرق المخالفة من أهل الإسلام؟ - (210)
  • وأما الزيدية ففي مجموع الفقه الكبير - (212)
  • المبحث الرابع: هل تُدفع الزكاة إلى الزوج... - (214)
  • الصرف إلى الزوجة لا يجوز - (218)
  • هل تدفع الزوجة زكاتها إلى زوجها الفقير؟ - (219)
  • دفع الزكاة إلى باقي الأقارب بين المانعين... - (221)
  • المجوزون لإعطاء الزكاة للأقارب - (223)
  • موازنة وترجيح - (225)
  • المبحث الخامس: آل محمد ژ - (229)
  • الأحاديث المروية في تحريم الصدقة على آل... - (229)
  • من هم آل محمد ژ ؟ - (230)
  • ما الحكم إذا حرموا من الغنائم والفيء؟ - (234)
  • مناقشة وترجيح - (235)
  • المبحث السادس: الخطأ في مصرف الزكاة - (244)
  • ما الحكم إذا أخطأ المزكي مصرف الزكاة؟ - (244)
  • فعند الحنفية - (246)
  • وعند المالكية - (247)
  • وعند الزيدية - (248)
  • الباب الخامس: طريقة أداء الزكاة - (251)
  • طريقـة أداء الزكـاة - (253)
  • تمهيد - (253)
  • الفصـل الأول: علاقة الدولة بالزكاة - (255)
  • مسؤولية الدولة عن شؤون الزكاة - (255)
  • دلالة القرآن على ذلك - (255)
  • الأحاديث النبوية - (256)
  • السُّنَّة العملية للنبي والخلفاء الراشدين - (257)
  • فتاوى الصحابة - (264)
  • من أسرار هذا التشريع - (266)
  • بيت مال الزكاة - (267)
  • الأموال الظاهرة والأموال الباطنة ومن يلي زكاتها - (268)
  • رأي الحنفية - (269)
  • رأي المالكية - (270)
  • رأي الشافعية - (271)
  • رأي الحنابلة - (272)
  • رأي الزيدية - (275)
  • رأي الإباضية - (276)
  • رأي الشعبي والباقر وأبي رزين والأوزاعي - (277)
  • موازنة وترجيح - (278)
  • رأي أبي عبيد ومناقشته - (282)
  • من يتولى أمر الزكاة في عصرنا؟ - (288)
  • أقوال المذاهب فيمن كتم الزكاة أو امتنع... - (290)
  • عند الحنفية - (290)
  • عند المالكية - (292)
  • عند الشافعية - (292)
  • الإجماع على تأديب الممتنع وأخذها منه قهرًا - (293)
  • عقوبة الممتنع بمصادرة نصف ماله، وما فيه... - (293)
  • مناقشة وترجيح - (296)
  • عند الحنابلة - (298)
  • عند الزيدية - (300)
  • دفع الزكاة إلى السلطان الجائر - (300)
  • رأي المجوزين - (300)
  • رأي المانعين مطلقًا وأدلتهم - (302)
  • رأي القائلين بالتفصيل - (302)
  • وعند المالكية - (303)
  • وعند الحنفية - (304)
  • عند الحنابلة - (304)
  • موازنة وترجيح - (306)
  • التزام الحاكم للإسلام شرط - (306)
  • الفصـل الثاني: مكانة النية في الزكاة - (309)
  • اشتراط النية في الزكاة - (310)
  • الأوزاعي ومناقشته - (310)
  • المراد بالنية في الزكاة - (311)
  • النية في حالة أخذ السلطان للزكاة - (312)
  • وقت النية في الزكاة - (314)
  • الفصـل الثالث: دفع القيمة في الزكاة - (317)
  • اختلاف الفقهاء في دفع القيمة - (317)
  • سبب الخلاف - (319)
  • أدلة المانعين من إخراج القيمة - (319)
  • أدلة المجوِّزين - (321)
  • موازنة وترجيح - (324)
  • الفصـل الرابع: نقل الزكاة إلى غير بلد... - (329)
  • جواز نقل الزكاة من بلد إذا استغنى... - (334)
  • آراء المذاهب في النقل عند عدم الاستغناء - (335)
  • جواز النقل باجتهاد الإمام - (337)
  • جواز نقل الأفراد زكاتهم لحاجة ومصلحة - (342)
  • الفصـل الخامس: تعجيل الزكاة وتأخيرها - (345)
  • وجوب الزكاة على الفور - (345)
  • المبادرة إلى إخراجها - (347)
  • تقديم أداء الزكاة قبل موعدها - (348)
  • حُجَّة المانعين - (349)
  • حجة المجوِّزين - (350)
  • هل للتعجيل حد؟ - (352)
  • هل يجوز تأخير الزكاة؟ - (353)
  • تأخير الزكاة لغير حاجة - (355)
  • إذا أخرج الزكاة فضاعت - (356)
  • هلاك المال بعد الوجوب وقبل الإخراج - (357)
  • سبب الاختلاف في المسألتين - (358)
  • هل تسقط الزكاة بالتقادم؟ - (359)
  • هل تسقط الزكاة بالموت؟ - (360)
  • منزلة دين الزكاة من سائر الديون - (362)
  • الفصـل السادس: مباحث متفرقة حول أداء الزكاة - (365)
  • الاحتيال لإسقاط الزكاة - (365)
  • اختلاف الفقهاء - (365)
  • المالكية يحرمون الحيل ويبطلون أثرها - (367)
  • الحنابلة كالمالكية - (368)
  • الزيدية يحرمون الحيل - (369)
  • ما يقوله آخذ الزكاة ومعطيها - (371)
  • التوكيل في إخراج الزكاة - (373)
  • إظهار إخراج الزكاة - (374)
  • هل يخبر الفقير بأنها زكاة؟ - (375)
  • إسقاط الدَّين عن المعسر هل يحسب زكاة؟ - (376)
  • هل تغني الإباحة عن التمليك؟ - (379)
  • الباب السادس: أهداف الزكاة وآثارها في حياة... - (381)
  • أهداف الزكاة وآثارها في حياة الفرد والمجتمع - (383)
  • تمهيد - (383)
  • الفصـل الأول: أهداف الزكاة وآثارها في حياة... - (387)
  • المبحث الأول: هدف الزكاة وأثرها في المعطي - (388)
  • الزكاة تطهير من الشح - (388)
  • الزكاة تدريب على الإنفاق والبذل - (390)
  • تخلق بأخلاق الله - (394)
  • الزكاة شكر لنعمة الله - (395)
  • علاج للقلب من حب الدنيا - (396)
  • الزكاة منمِّية لشخصية الغني - (398)
  • الزكاة مجلبة للمحبة - (399)
  • الزكاة تطهير للمال - (399)
  • الزكاة لا تطهر المال الحرام - (401)
  • الزكاة نماء للمال - (403)
  • المبحث الثاني: هدف الزكاة وأثرها في الآخذ - (405)
  • الزكاة تحرير لآخذها من ذي الحاجة - (405)
  • الزكاة تطهير من الحسد والبغضاء - (410)
  • الفصـل الثاني: أهدافُ الزكاة وآثارها في حياة... - (413)
  • الزكاة والضمان الاجتماعي - (414)
  • الزكاة والتوجيه الاقتصادي - (418)
  • الزكاة والمقومات الروحية للأمة - (419)
  • مشكلة الفوارق - (423)
  • مشكلة التسول - (427)
  • الإسلام يحارب التسول تربويًّا وعمليًّا - (427)
  • المبدأ الأول: العمل هو الأساس - (428)
  • والمبدأ الثاني: حُرمة سؤال الناس - (429)
  • الغِنَى الذي يُحرِّم السؤالَ - (430)
  • العلاج العملي للتسول بتشغيل القادرين - (431)
  • ضمان المعيشة للعاجزين - (434)
  • مشكلة الشحناء وفساد ذات البين - (437)
  • الإخاء هدف إسلامي أساسي - (437)
  • المجتمع النموذجي للأخوة الإسلامية - (437)
  • الإسلام يشرع للواقع - (438)
  • التقاتل قديم في البشر - (439)
  • موقف الإسلام من الخصومات والمنازعات - (440)
  • على المجتمع أن يتدخل للإصلاح - (440)
  • لجان المصالحات - (442)
  • العقبة المالية - (443)
  • سؤال فقهي - (444)
  • مشكلة الكوارث - (445)
  • الكفاية والأمن - (445)
  • كوارث الزمن - (446)
  • الكوارث اقتضت نظام التأمين في الغرب - (446)
  • نظام التأمين الإسلامي - (446)
  • في سهم الغارمين متسع للكوارث - (447)
  • كم يُعطى المنكوب بالكارثة - (447)
  • كوارث الريف - (448)
  • مشكلة العزوبة - (449)
  • لا رهبانية في الإسلام - (449)
  • مشكلة التشـرد - (453)
  • تنبيه لا بدَّ منه - (455)
  • الباب السابع: زكـاة الفطـر - (457)
  • الفصـل الأول: معنى زكاة الفطر وحكمها وحكمتها - (461)
  • معنى زكاة الفطر - (461)
  • وجوب زكاة الفطر - (462)
  • حكمة مشروعيتها - (466)
  • الفصـل الثاني: على من تجب زكاة الفطر... - (469)
  • على من تجب زكاة الفطر؟ - (469)
  • هل تجب على الزوجة والصغير؟ - (470)
  • هل تجب عن الجنين؟ - (472)
  • هل يشترط لها النصاب؟ - (473)
  • شروط وجوب الفطرة على الفقير - (476)
  • الدين المؤجل لا يمنع زكاة الفطر - (477)
  • الفصـل الثالث: مقدار الواجب ومم يكون؟ وحكم... - (479)
  • مذهب القائلين بأن الواجب صاع من كل... - (479)
  • مذهب القائلين بنصف الصاع من القمح - (480)
  • حجة القائلين بوجوب الصاع - (481)
  • أدلة أبي حنيفة في إجزاء نصف الصاع - (482)
  • تعقيب وترجيح - (485)
  • هل تجوز الزيادة على الصاع؟ - (489)
  • مقدار الصاع - (491)
  • الأجناس التي يخرج منها - (493)
  • إخراج القيمة - (498)
  • مسائل تتعلق بدفع القيمة - (500)
  • الفصـل الرابع: وقت الوجوب والإخراج - (503)
  • متى تجب زكاة الفطر؟ - (503)
  • متى يخرجها؟ - (504)
  • الفصـل الخامس: لمن تُصرف زكاة الفطر؟ - (509)
  • الصرف لفقراء المسلمين بالإجماع - (509)
  • الخلاف في فقراء أهل الذمة - (509)
  • هل تُفرَّق على الأصناف الثمانية؟ - (510)
  • من لا تُصرف له زكاة الفطر - (512)
  • فقراء البلد أولى - (513)
  • الباب الثامن: أفي المال حق سوى الزكاة؟ - (515)
  • أفي المال حق سوى الزكاة؟ - (517)
  • الفصـل الأول: رأي من نفى أن في... - (519)
  • الأحاديث التي احتج بها النافون - (519)
  • موقفهم من النصوص المعارضة - (522)
  • الفصـل الثاني: رأي القائلين بأن في المال... - (525)
  • أدلة هؤلاء - (525)
  • الدليل الثاني: حق الزرع عند الحصاد - (528)
  • الدليل الثالث: حقوق الأنعام والخيل - (530)
  • الدليل الرابع: حق الضيف - (532)
  • الدليل الخامس: حق الماعون - (537)
  • الدليل السادس: وجوب التكافل بين المسلمين - (538)
  • ابن حزم يدافع عن هذا المذهب - (540)
  • برهانه من القرآن - (541)
  • برهانه من الحديث - (541)
  • من الآثار - (543)
  • مناقشة ابن حزم للمخالفين - (544)
  • الفصـل الثالث: تحرير موضع النزاع وترجيح الراجح - (547)
  • تحرير موضع النزاع بين الفريقين - (547)
  • مناقشة وترجيح - (551)
  • تأويل الأحاديث التي احتج بها النافون - (554)
  • الباب التاسع: الزكاة والضريبة - (557)
  • الزكاة والضريبة - (559)
  • الفصـل الأول: حقيقة الضريبة وحقيقة الزكاة - (561)
  • أوجه الاتفاق بين الزكاة والضريبة - (561)
  • أوجه الخلاف بين الزكاة والضريبة - (563)
  • 1 ـ في الاسم والعنوان - (563)
  • 2 ـ في الماهية والوجهة - (564)
  • 3 ـ في تحديد الأنصبة والمقادير - (565)
  • 4 ـ في الثبات والدوام - (566)
  • 5 ـ في المصرف - (566)
  • 6 ـ في العلاقة بالسلطة - (566)
  • 7 ـ في الأهداف والمقاصد - (568)
  • 8 ـ في الأساس النظري لفرض كل... - (569)
  • الزكاة عبادة وضريبة معًا - (569)
  • الفصـل الثاني: الأساس النظري لفرض الضريبة وفرض... - (571)
  • الأساس القانوني لفرض الضريبة - (571)
  • النظرية التعاقدية - (571)
  • نظرية سيادة الدولة - (573)
  • أساس فرض الزكاة - (573)
  • أُولاها: النظرية العامة للتكليف - (573)
  • والنظرية الثانية: نظرية الاستخلاف - (575)
  • والنظرية الثالثة: نظرية التكافل بين الفرد والمجتمع - (582)
  • والنظرية الرابعة: الإخاء بين المسلمين - (586)
  • الفصـل الثالث: وعاء الضريبة ووعاء الزكاة - (591)
  • المبحث الأول: الزكاة في رأس المال - (593)
  • في الزكاة مزايا ضريبة رأس المال دون... - (593)
  • مزايا الضريبة على رأس المال في نظر... - (594)
  • المعارضون لضريبة رأس المال - (595)
  • ما يجب مراعاته عند فرض ضريبة على... - (596)
  • سبق الإسلام بمراعاة هذه الأمور في الزكاة - (597)
  • المبحث الثاني: الزكاة في الدخل والإيراد - (601)
  • معنى الدخل - (602)
  • زكاة الدخل في شريعة الإسلام - (603)
  • المبحث الثالث: الزكاة الواجبة على الأشخاص - (606)
  • الضريبة على الأشخاص - (606)
  • مزاياها وعيوبها - (606)
  • مزايا زكاة الفطر كضريبة على الأشخاص - (607)
  • الفصـل الرابع: مبادئ العدالة بين الضريبة والزكاة - (609)
  • المبحث الأول: في العدالة - (611)
  • أولًا: التسوية في وجوب الزكاة - (612)
  • ثانيًا: إعفاء ما دون النصاب - (612)
  • ثالثًا: منع ازدواج الزكاة - (613)
  • رابعًا: اختلاف مقدار الزكاة باختلاف الجهد - (615)
  • خامسًا: مراعاة الظروف الشخصية لدافع الضريبة - (616)
  • سادسًا: العدالة في التطبيق - (619)
  • المبحث الثاني: في اليقين - (621)
  • المبحث الثالث: في الملاءمة - (623)
  • المبحث الرابع: في الاقتصاد - (626)
  • الفصـل الخامس: النسبية والتصاعد بين الضريبة والزكاة - (629)
  • الضريبة النسبية والضريبة التصاعدية - (629)
  • الزكاة ضريبة نسبية - (630)
  • لماذا لم تأخذ الزكاة بمبدأ التصاعد؟ - (632)
  • الفصـل السادس: ضمانات الضريبة وضمانات الزكاة - (637)
  • التهرب من الضريبة - (637)
  • أسباب التهرب - (637)
  • أساليب التهرب - (638)
  • مضار التهرب - (638)
  • مكافحة التهرب وتقرير ضمانات دفع الضريبة - (639)
  • ضمانات الزكاة في شريعة الإسلام - (640)
  • الضمانات الدينية والخُلُقية - (640)
  • الضمانات القانونية والتنظيمية - (646)
  • الأمر بمعاونة الجباة وعدم إخفاء شيء عنهم - (647)
  • إبطال الاحتيال لإسقاط الزكاة - (648)
  • تقرير عقوبات مالية وجنائية للممتنع عن الزكاة - (650)
  • الفصـل السابع: هل يُشرع فرض ضرائب مع... - (653)
  • المبحث الأول: الأدلة على جواز فرض الضرائب... - (654)
  • أولًا: أن التضامن الاجتماعي فريضة - (654)
  • ثانيًا: أن مصارف الزكاة محدودة ونفقات الدولة... - (654)
  • ثالثًا: قواعد الشريعة الكلية - (656)
  • رابعًا: الجهاد بالمال وما يتطلبه من نفقات... - (658)
  • خامسًا: الغُرْم بالغُنْم - (659)
  • المبحث الثاني: الشروط التي تجب رعايتها في... - (661)
  • الشرط الأول: الحاجة الحقيقية إلى المال، ولا... - (661)
  • الشرط الثاني: توزيع أعباء الضرائب بالعدل - (664)
  • الشرط الثالث: أن تُنفق في مصالح الأمة،... - (667)
  • الشرط الرابع: موافقة أهل الشورى والرأي في... - (668)
  • وجوب الشورى من الكتاب والسُّنَّة - (669)
  • هل الشورى مُعلِمة أم ملزمة؟ - (670)
  • المبحث الثالث: شبهات المانعين لفرض الضرائب - (673)
  • الشبهة الأولى: أن لا حق في المال... - (673)
  • الشبهة الثانية: احترام المِلْكية الشخصية - (673)
  • الشبهة الثالثة: الأحاديث الواردة بذم المكس ومنع... - (674)
  • الرد على الشبهة الأولى - (676)
  • الرد على الشبهة الثانية - (677)
  • الرد على الشبهة الثالثة، المكس غير الضريبة... - (678)
  • حديث رفع العشور عن المسلمين ومعناه - (680)
  • تأويل أبي عبيد - (680)
  • تأويل الترمذي - (682)
  • رأي المناوي ومناقشته - (683)
  • فقهاء من المذاهب الأربعة يجيزون الضرائب العادلة - (685)
  • في الفقه الحنفي - (685)
  • في فقه المذاهب الثلاثة - (687)
  • فروع فقهية على الضرائب الظالمة - (688)
  • الفصـل الثامن: هل تغني الضرائب عن الزكاة؟ - (693)
  • سؤال يتطلب الإجابة - (693)
  • التناقض الواقع في حياة المسلمين - (696)
  • أثر الاستعمار في خلق هذا التناقض - (696)
  • واجب الحكومات الإسلامية نحو الزكاة - (698)
  • واجب الفرد المسلم إذا لم تستجب الحكومات - (699)
  • فتاوى يفيد ظاهرها احتساب الضرائب من الزكاة - (699)
  • أكثر العلماء يمنعون احتساب المكس والضريبة من... - (701)
  • كلام ابن حجر الهيتمي - (701)
  • كلام ابن عابدين - (703)
  • فتوى الشيخ عليش - (703)
  • فتوى السيد رشيد رضا - (704)
  • فتوى الشيخ شلتوت - (705)
  • رأي الشيخ أبي زهرة - (706)
  • الخلاصة - (707)
  • الخاتمة: الزكاة الإسلامية نظام جديد فريد - (709)
  • شهادة الأجانب للزكاة - (711)
  • من كلمات المصلحين المسلمين - (713)
  • التزام أداء الزكاة كاف لإعادة مجد الإسلام - (714)
  • الزكاة من الأمة وإليها - (715)
  • مهمة الزكاة في المجتمع المسلم - (716)
  • سمة بارزة من سمات الزكاة في الإسلام - (719)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (727)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (741)
  • فهرس الموضوعات - (755)
صفحة 10
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
  • صفحة 448
  • صفحة 449
  • صفحة 450
  • صفحة 451
  • صفحة 452
  • صفحة 453
  • صفحة 454
  • صفحة 455
  • صفحة 456
  • صفحة 457
  • صفحة 458
  • صفحة 459
  • صفحة 460
  • صفحة 461
  • صفحة 462
  • صفحة 463
  • صفحة 464
  • صفحة 465
  • صفحة 466
  • صفحة 467
  • صفحة 468
  • صفحة 469
  • صفحة 470
  • صفحة 471
  • صفحة 472
  • صفحة 473
  • صفحة 474
  • صفحة 475
  • صفحة 476
  • صفحة 477
  • صفحة 478
  • صفحة 479
  • صفحة 480
  • صفحة 481
  • صفحة 482
  • صفحة 483
  • صفحة 484
  • صفحة 485
  • صفحة 486
  • صفحة 487
  • صفحة 488
  • صفحة 489
  • صفحة 490
  • صفحة 491
  • صفحة 492
  • صفحة 493
  • صفحة 494
  • صفحة 495
  • صفحة 496
  • صفحة 497
  • صفحة 498
  • صفحة 499
  • صفحة 500
  • صفحة 501
  • صفحة 502
  • صفحة 503
  • صفحة 504
  • صفحة 505
  • صفحة 506
  • صفحة 507
  • صفحة 508
  • صفحة 509
  • صفحة 510
  • صفحة 511
  • صفحة 512
  • صفحة 513
  • صفحة 514
  • صفحة 515
  • صفحة 516
  • صفحة 517
  • صفحة 518
  • صفحة 519
  • صفحة 520
  • صفحة 521
  • صفحة 522
  • صفحة 523
  • صفحة 524
  • صفحة 525
  • صفحة 526
  • صفحة 527
  • صفحة 528
  • صفحة 529
  • صفحة 530
  • صفحة 531
  • صفحة 532
  • صفحة 533
  • صفحة 534
  • صفحة 535
  • صفحة 536
  • صفحة 537
  • صفحة 538
  • صفحة 539
  • صفحة 540
  • صفحة 541
  • صفحة 542
  • صفحة 543
  • صفحة 544
  • صفحة 545
  • صفحة 546
  • صفحة 547
  • صفحة 548
  • صفحة 549
  • صفحة 550
  • صفحة 551
  • صفحة 552
  • صفحة 553
  • صفحة 554
  • صفحة 555
  • صفحة 556
  • صفحة 557
  • صفحة 558
  • صفحة 559
  • صفحة 560
  • صفحة 561
  • صفحة 562
  • صفحة 563
  • صفحة 564
  • صفحة 565
  • صفحة 566
  • صفحة 567
  • صفحة 568
  • صفحة 569
  • صفحة 570
  • صفحة 571
  • صفحة 572
  • صفحة 573
  • صفحة 574
  • صفحة 575
  • صفحة 576
  • صفحة 577
  • صفحة 578
  • صفحة 579
  • صفحة 580
  • صفحة 581
  • صفحة 582
  • صفحة 583
  • صفحة 584
  • صفحة 585
  • صفحة 586
  • صفحة 587
  • صفحة 588
  • صفحة 589
  • صفحة 590
  • صفحة 591
  • صفحة 592
  • صفحة 593
  • صفحة 594
  • صفحة 595
  • صفحة 596
  • صفحة 597
  • صفحة 598
  • صفحة 599
  • صفحة 600
  • صفحة 601
  • صفحة 602
  • صفحة 603
  • صفحة 604
  • صفحة 605
  • صفحة 606
  • صفحة 607
  • صفحة 608
  • صفحة 609
  • صفحة 610
  • صفحة 611
  • صفحة 612
  • صفحة 613
  • صفحة 614
  • صفحة 615
  • صفحة 616
  • صفحة 617
  • صفحة 618
  • صفحة 619
  • صفحة 620
  • صفحة 621
  • صفحة 622
  • صفحة 623
  • صفحة 624
  • صفحة 625
  • صفحة 626
  • صفحة 627
  • صفحة 628
  • صفحة 629
  • صفحة 630
  • صفحة 631
  • صفحة 632
  • صفحة 633
  • صفحة 634
  • صفحة 635
  • صفحة 636
  • صفحة 637
  • صفحة 638
  • صفحة 639
  • صفحة 640
  • صفحة 641
  • صفحة 642
  • صفحة 643
  • صفحة 644
  • صفحة 645
  • صفحة 646
  • صفحة 647
  • صفحة 648
  • صفحة 649
  • صفحة 650
  • صفحة 651
  • صفحة 652
  • صفحة 653
  • صفحة 654
  • صفحة 655
  • صفحة 656
  • صفحة 657
  • صفحة 658
  • صفحة 659
  • صفحة 660
  • صفحة 661
  • صفحة 662
  • صفحة 663
  • صفحة 664
  • صفحة 665
  • صفحة 666
  • صفحة 667
  • صفحة 668
  • صفحة 669
  • صفحة 670
  • صفحة 671
  • صفحة 672
  • صفحة 673
  • صفحة 674
  • صفحة 675
  • صفحة 676
  • صفحة 677
  • صفحة 678
  • صفحة 679
  • صفحة 680
  • صفحة 681
  • صفحة 682
  • صفحة 683
  • صفحة 684
  • صفحة 685
  • صفحة 686
  • صفحة 687
  • صفحة 688
  • صفحة 689
  • صفحة 690
  • صفحة 691
  • صفحة 692
  • صفحة 693
  • صفحة 694
  • صفحة 695
  • صفحة 696
  • صفحة 697
  • صفحة 698
  • صفحة 699
  • صفحة 700
  • صفحة 701
  • صفحة 702
  • صفحة 703
  • صفحة 704
  • صفحة 705
  • صفحة 706
  • صفحة 707
  • صفحة 708
  • صفحة 709
  • صفحة 710
  • صفحة 711
  • صفحة 712
  • صفحة 713
  • صفحة 714
  • صفحة 715
  • صفحة 716
  • صفحة 717
  • صفحة 718
  • صفحة 719
  • صفحة 720
  • صفحة 721
  • صفحة 722
  • صفحة 723
  • صفحة 724
  • صفحة 725
لقد عرف التاريخ المالي ألوانًا كثيرة من الضرائب قبل الإسلام، كانت تُجبى من طوائف الشعب المختلفة، طوعًا أو كرهًا، ثم تجمع في خزانات الأباطرة والملوك، لتنفق على أشخاصهم وأقاربهم وأعوانهم، وفي كل ما يزيد أبهتهم ومتعتهم، ويظهر عظمتهم وسلطانهم، ضاربين عرض الحائط، بكل ما تحتاجه فئات الشعب العاملة والضعيفة، من الفقراء والمساكين.
فلما جاء الإسلام وجه عنايته الأولى إلى تلك الفئات المحتاجة، وجعل لهم النصيب الأوفر في أموال الزكاة خاصة، وفي موارد الدولة عامة، وكان هذا الاتجاه الاجتماعي الرشيد سبقًا بعيدًا في عالم المالية والضرائب والإنفاق الحكومي، لم تعرفه الإنسانية إلا بعد قرون طويلة.
وعلى ضوء ما ذكره القرآن الكريم عن مستحقي الزكاة، وما بينه من سنة النبي وخلفائه الراشدين.
سنتحدث في الفصول السبعة التالية عن مصارف الزكاة الثمانية، وفي فصل ثامن عن مباحث متفرقة حول الأصناف المستحقين، وفي فصل أخير عن الأصناف الذين لا يجزئ صرف الزكاة إليهم.
٭ ٭ ٭

مفضلتي (4 كتاب)