نظام الوقف في الفقه الإسلامي

في ضوء النصوص والمقاصد الشرعية هذا الكتاب يبحث حول موضوع الوقف: أنواعه، وأركانه، وشروطه، وموارده، ومصارفه.* عُني المسلمون وفقهاؤهم على اختلاف مذاهبهم بالوقف: أنواعه، وأركانه، وشروطه، وموارده، ومصارفه.وقد اتَّفقوا في أشياء، واختلفوا في أشياء، مثل وقف المنقولات، ووقف النقود لإقراضها...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 16 من 143
شوهد هذا الكتاب 176
تم قراءة هذه الصفحة 12

1
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • 1 ـ الوقف الخيري - (11)
  • جزء مهم من منظومة الخير في الإسلام - (11)
  • فعل الخير والدعوة إليه - (11)
  • فريضة الحض على طعام المسكين - (11)
  • ركن الزكاة - (12)
  • صدقة الفطر - (12)
  • الأضحية - (13)
  • الكفَّارات - (13)
  • صدقات التطوع - (13)
  • الإيثار - (14)
  • الوصية لمن ترك خيرًا، للوالدين والأقربين بالمعروف - (14)
  • الصدقة الجارية - (16)
  • الوقف على الخير - (16)
  • تميز الإسلام عن كل الأديان والفلسفات بأمرين - (17)
  • 2 ـ الوقف في حضارتنا الإسلامية - (19)
  • وقف الأواني المكسورة - (21)
  • وقف الكلاب الضالَّة - (21)
  • وقف إعارة الحُليِّ في الأعراس - (21)
  • وقف الزوجات الغاضبات - (21)
  • وقف مؤنس المرضى والغرباء - (22)
  • وقف الإيحاء إلى المريض بالشفاء - (22)
  • وقف في بلاد المغرب لمن عجز عن... - (22)
  • وقف على نوع مهاجر من الطير - (23)
  • وقف في الشام على القطط التي لا... - (23)
  • اقتباس الغربيين فكرة الوقف من الحضارة الإسلامية - (27)
  • مؤتمر كولورادو لتنصير المسلمين - (28)
  • دعوتي إلى تأسيس الهيئة الخيرية العالمية - (29)
  • 3 ـ تعريف الوقف وخصائصه - (30)
  • تعريف الوقف الشرعي - (30)
  • خصائص الوقف - (31)
  • الوقف نظام إسلامي خالص - (32)
  • الوقف نظام رباني - (32)
  • الوقف نظام ثابت مستقر غير منقطع - (32)
  • الوقف يلبي حاجات الأمة المتنوعة - (33)
  • أنواع الوقف - (33)
  • 1 ـ الوقف الخيري - (33)
  • 2 ـ الوقف الأهلي - (33)
  • 3 ـ الوقف المشترك - (34)
  • الوقف الخيري هو المقصود - (35)
  • تقسيمات أخرى للوقف - (35)
  • فساد الوقف الأهلي في العصور الأخيرة - (36)
  • موقفنا من الوقف الأهلي - (36)
  • 4 ـ أدلة ثبوت الوقف - (39)
  • أولًا: ثبوته بالقرآن - (39)
  • ثانيًا: ثبوته بالسنة القولية والعملية - (40)
  • ومن السنة العملية - (43)
  • ما جاء عن الصحابة - (43)
  • ثالثًا: الإجماع - (44)
  • خلاف شريح وأبي حنيفة هل يضرُّ الإجماع؟ - (45)
  • رأي أبي حنيفة - (46)
  • حكمة مشروعيته - (47)
  • أركان الوقف - (48)
  • 5 ـ الركن الأول: الواقف - (49)
  • ينبغي للواقف تخفيف الشروط - (50)
  • شرط الواقف ومدى العمل به - (50)
  • لا نلتزم الشروط التي ليست في مصلحة... - (52)
  • دخول الشروط غير المشروعة في وقفيات المسلمين - (53)
  • ابن القيم يبطل شرط الواقف إذا خالف... - (54)
  • عرض شروط الواقفين على كتاب الله - (56)
  • ابن القيم يُعَجِّب من قولهم: شرط الواقف... - (56)
  • 6 ـ الركن الثاني: الموقوف - (60)
  • أولها: أن يكون مالًا متقوَّمًا - (60)
  • ثانيها: أن يكون معلومًا - (60)
  • ثالثها: أن تكون العين الموقوفة ملكًا للواقف - (61)
  • هل يصح وقف النقود، أي استثمارها لمصلحة... - (63)
  • هل يجوز وقف الشيء لمدة معينة؟ - (67)
  • ترجيح التوسعة في وقف المنقولات والنقود - (68)
  • الوقف بين التأبيد والتأقيت - (68)
  • 7 ـ هل يجوز وقف أموال الزكاة؟ - (75)
  • وقف أموال الزكاة لا يجوز - (75)
  • صرف الزكاة في مصارفها واجب فورًا - (75)
  • لا توجد جهة تملك وقف مال الزكاة - (76)
  • وقف أموال الزكاة يغيِّر جملة من الأحكام... - (77)
  • خلط الأدوات المالية الإسلامية - (78)
  • حاجات المسلمين ـ بل ضروراتهم ـ الناجزة... - (79)
  • 8 ـ هل يجوز وقف الفوائد الربوية... - (80)
  • لا يقبل التصدق بالأموال المكتسبة من حرام... - (80)
  • قرار مجلس المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي - (82)
  • 9 ـ الركن الثالث: الموقوف عليه - (83)
  • لا يصح الوقف على البنين دون البنات - (85)
  • الوقف على الوحوش والطيور المباحة وبهيمة الأنعام - (86)
  • يصحُّ الوقف على الذمِّي من غير المسلمين - (86)
  • فيم يكون الوقف المشروع؟ - (87)
  • وقف المضارة للورثة غير مشروع - (88)
  • وقف المال على ما لا ينتفع به... - (90)
  • الوقف على القبور وتزيينها - (92)
  • 10 ـ الركن الرابع: الصيغة - (93)
  • إدارة الوقف - (94)
  • 11 ـ مشكلة تعطُّل منافع الوقف أو... - (96)
  • ما الحلُّ الشرعي أمام هذه المشكلات الحقيقية؟ - (97)
  • كيف نتصرَّف في الوقف إذا خرب وانقطعت... - (97)
  • الحلول التي ظهرت في الفقه الإسلامي لمشكلة... - (102)
  • 1 ـ احتجاز بعض الغلة لإصلاح الموقوف... - (102)
  • 2 ـ التحكير - (102)
  • 3 ـ بيع الخلو - (103)
  • 4 ـ الإجارة بأجرة طويلة معجلة - (103)
  • 5 ـ الاقتراض - (104)
  • 6 ـ سندات المقارضة - (104)
  • 7 ـ طريقة المناقلة والاستبدال - (104)
  • رأي المالكية في بيع الوقف - (106)
  • مثل بارز لضرورة استبدال الوقف - (108)
  • إصدار قوانين لتنظيم الوقف وحمايته وفق اجتهاد... - (109)
  • معظم أحكام الوقف اجتهاديَّة - (109)
  • قضية تعطُّل الوقف في القانون الليبي - (111)
  • المادة (42) من قانون الأوقاف الليبي (عمارة... - (111)
  • المذكرة الإيضاحيَّة للمادة - (112)
  • 12 ـ التطوير المنشود لإصلاح الوقف وتجديده - (115)
  • جريان نهر الحياة - (115)
  • الثَّابت والمتحرك في هذا الكون - (115)
  • تغيُّر الفتوى بتغيُّر الزمان والمكان والعرف والحال - (115)
  • الاستفادة من كنوز الفقه القديم - (116)
  • الاختلاف في أحكام الوقف - (117)
  • موقف الفقيه المعاصر في فهم الوقف وتحقيق... - (117)
  • انتكاسة الوقف في عصور التراجع الحضاري - (117)
  • اتجاه تطوير الوقف الإسلامي - (118)
  • ضم أوقاف جديدة - (119)
  • إشراك الجمهور المسلم في المساهمة في الوقف - (119)
  • صيغ جديدة لتمويل الوقف - (120)
  • 1 ـ المرابحة - (121)
  • 2 ـ عقد الاستصناع - (121)
  • 3 ـ الإجارة - (122)
  • 4 ـ المضاربة بالنقد الناضّ (السائل) - (122)
  • صيغ التمويل باللجوء إلى الاكتتاب العام - (123)
  • 1 ـ حصص الإنتاج - (123)
  • 5 ـ أسهم المشاركة الوقفية - (124)
  • 6 ـ سندات الأعيان المؤجرة - (124)
  • 7 ـ أسهم التحكير - (125)
  • 8 ـ سندات المقارضة - (125)
  • الصناديق الوقفية - (125)
  • الصناديق الوقفية بالكويت نموذجًا - (126)
  • المصارف الوقفية بالشارقة - (129)
  • البحث عن الأوقاف المنهوبة - (131)
  • تنمية الأوقاف القديمة - (132)
  • نداء إلى الحكومات أن ترفع أيديها عن... - (133)
  • 13 ـ الحديث عن الوقف الأهلي بين... - (135)
  • النزاع حول الوقف الأهلي - (135)
  • اقتراحات معتدلة لمعالجة الوقف الأهلي - (136)
  • قانون تنظيم الوقف رقم 48 لسنة 1946م - (138)
  • غايات توخَّاها قانون الوقف - (138)
  • أولًا: أن يكون نظام الوقف مرنًا - (139)
  • الغاية الثانية التي تغيَّاها ذلك القانون: هي... - (141)
  • الغاية الثالثة التي اتجه إليها القانون: هي... - (141)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (145)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (149)
  • فهرس الموضوعات - (153)
صفحة 16
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
ولا تزال هذه الوصايا من أثرياء الأمة تقوم بدورها بتمويل المشاريع الخيرية والتكافلية والدعوية والتعليمية والصحيَّة، كما نشهد ذلك بوضوح في بلاد الخليج، إذ تعارف أثرياؤهم على الوصية بجزء من أموالهم يُنفق في الخيرات.
الصدقة الجارية:
وهناك من وسائل فعل الخير: «الصدقة الجارية» أي الدائمة، وهي التي يبقى نفعها وأجرها للمرء من بعد موته، فهي إحدى سُبل الخيرات والمبرَّات التي يعيش بها الإنسان عمرًا بعد عمره، ويضيف إليه حيوات بعد حياته القصيرة المحدودة، وهي: التي صحَّ بها الحديث عن رسول الله : «إذا مات ابنُ آدم، انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له»(1).
والصدقة الجارية من بعد موته، هي: ما يقفه من عقار أو منقول، يخرجه من ملكه، ليدخله في ملك الله 8 ، لينتفع به بعض عباده كالفقراء واليتامى والأرامل والمسنِّين والعلماء، أو مؤسَّسات كالمساجد والمدارس والمشافي، ونحو ذلك من كلِّ ما فيه خير لإنسان أو حيوان، وبخاصَّة ما يعين على طاعة الله، وإعزاز دينه.
الوقف على الخير:
عرف الناس الوقف الديني على المعابد من قديم الزمان، عرفه الفراعنة، وعرفه الرومان، بل عرفه العرب في الجاهلية على الكعبة البيت الحرام، وكلُّ أصحاب الأديان عملوا على التقرُّب إلى آلهتهم بشتَّى القُرَب، كما ذكر القرآن عن مشركي العرب: ﴿ وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [الأنعام:136].

1.  رواه مسلم في الوصية (1631)، وأحمد (8844)، عن أبي هريرة.

مفضلتي (4 كتاب)