فوائد البنوك هي الربا الحرام

* هذا الكتاب دراسة فِقهيَّة في ضوء القرآن والسُّنَّة والواقع، تؤكد تحريم فوائد البنوك، مع مُناقشة مُفصَّلة لِفَتوى فضيلة مفتي مصر الأسبق الشيخ محمد سيد طنطاوي رحمه الله عن شهادات الاستثمار، التي صوَّرت أن عمل البنوك التجارية التقليدية استثمار، وأنها...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 7 من 173
شوهد هذا الكتاب 165
تم قراءة هذه الصفحة 11

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مقدمة الطبعة الرابعة - (7)
  • تصدير لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي - (17)
  • تقديم لفضيلة الشيخ محمد الغزالي - (21)
  • مُقدِّمة المؤلِّف - (25)
  • فوائد البنوك هي الربا الحرام - (39)
  • ربا الاستهلاك وربا الإنتاج - (43)
  • حكمة تحريم الربا - (45)
  • هل البنك التجاري يزرع ويصنع ويستثمر؟ - (47)
  • لا مصلحة في الفوائد الربوية - (48)
  • ما هو الربا؟! - (51)
  • علاقة البنك بمُودِعيه - (53)
  • عمل البنوك التقليدية ليس مضاربة - (55)
  • بين النقود الذهبية والورقية - (60)
  • ربا الأضعاف المضاعفة - (64)
  • فوائد البنوك وربا الجاهلية - (66)
  • قياس الربا على إجارة الأرض - (67)
  • تدخُّل الحكومة لا ينفي الربا - (68)
  • الربا بين الوالد وولده - (70)
  • لا يوجد ربا في العالم كله! - (71)
  • لا ينسخ الإجماع إلَّا إجماع مثله - (72)
  • مناقشة علمية هادئة لفتوى فضيلة مفتي مصر... - (77)
  • التذكير بقاعدة مسلمة - (81)
  • تعرض الفتوى للمعاملات المتفق عليها - (82)
  • صلب الفتوى يتعلق بشهادات الاستثمار - (84)
  • اعتماد الفتوى على دراسة قامت بها لجنة... - (89)
  • آخر الفتوى لا يتسق مع أولها - (94)
  • فتوى شيخنا شلتوت في صناديق التوفير - (97)
  • خلاصة الحكم في شهادات الاستثمار - (102)
  • تنبيه لا بد منه حول دعوى الضرورة - (103)
  • ماذا يصنع المسلم؟ - (105)
  • نقاط على الحروف - (107)
  • كـلمـة الختـام - (113)
  • مـلاحـــق - (121)
  • 1 ـ قرار المؤتمر الإسلامي الثاني لمجمع... - (123)
  • 2 ـ قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع... - (127)
  • 3 ـ قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة... - (129)
  • القرار السادس بشأن موضوع تفشي المصارف الربوية... - (129)
  • 4 ـ توصيات مؤتمر المصارف الإسلامية بالكويت - (134)
  • 5 ـ فتوى لجنة الفتوى بالأزهر بتاريخ... - (136)
  • 6 ـ فتوى فضيلة مفتي الجمهورية بشأن... - (138)
  • 7 ـ نص بيان فضيلة المفتي الصادر... - (141)
  • النية الطيبة - (142)
  • رأي أهل العلم - (142)
  • مسؤولية دار الإفتاء - (143)
  • معاملات البنوك - (144)
  • المعاملات الحلال - (144)
  • شركات توظيف الأموال - (145)
  • بنك ناصر - (146)
  • البنوك المتخصصة - (146)
  • المعاملات الحرام - (146)
  • اختلاف الفقهاء - (147)
  • شهادات الاستثمار - (149)
  • قرارات اللجنة - (150)
  • لماذا هي حلال - (151)
  • أرباح صندوق التوفير - (152)
  • الدافع لشهادات الاستثمار - (153)
  • اقتراحان لدار الإفتاء - (154)
  • المطلوب مساعدة الدولة - (155)
  • 8 ـ خلاصة البيان الصادر من علماء... - (157)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (175)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (179)
  • فهرس الموضوعات - (183)
صفحة 7
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
الحمد الله وكفى، وسلام على رسله الذين اصطفى، وعلى خاتمهم المجتبى، محمد وآله وصحبه أئمة الهدى، ومصابيح الدجى، ومن بهم اقتدى فاهتدى.
( أما بعد )
فإن من أعظم الفتن الفكرية، ومن أخبث المؤامرات على العقل الإسلامي المعاصر: تلك المحاولات الجريئة لتحويل المحكمات إلى متشابهات، والقطعيات إلى محتملات، قابلة للقيل والقال، والنقاش والجدال، مع أن هذه المحكمات والقطعيات هي التي تمثل «ثوابت الأمة» التي انعقد عليها الإجماع المستيقن، واستقر عليها الفقه والعمل، وتوارثتها الأجيال جيلًا إثر جيل.
وكل دارس للشريعة الإسلامية وفقهها يعلم علم اليقين: أن هناك دائرتين متمايزتين، لكل منهما خصائصها وأحكامها.
الأولى: دائرة مفتوحة وقابلة لتعدد الأفهام، وتجدد الاجتهادات، ومن شأنها أن تختلف فيها الأقوال، وتتنوع المذاهب. وهذه الدائرة تشمل معظم نصوص الشريعة وأحكامها.
مقدمة الطبعة الرابعة

مفضلتي (4 كتاب)