دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي

هذا الكتاب يتحدث عن أهمية القِيَم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي ومكانتها، وتأثيرها في مجالات الاقتصاد المختلفة، من إنتاج واستهلاك، وتوزيع وتداول.* ربط الإسلام المعاملات بالأخلاق: من الصدق والأمانة، والعدل والإحسان، والبر والصلة، والتعاون والمرحمة.كما ربطها بالقيم، سواء أكانت قِيَمًا دينية...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 15 من 465
شوهد هذا الكتاب 218
تم قراءة هذه الصفحة 14

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • تمهيد - (11)
  • الاقتصاد الإسلامي حقيقة واقعة - (11)
  • شبهات حول وجود اقتصاد إسلامي - (15)
  • ثبات الدين وتغير الأنظمة - (16)
  • حديث: «أنتم أعلم بأمر دنياكم» - (17)
  • عموم الرسالة وخلودها - (17)
  • اختلاف الأئمة والحكام - (17)
  • الإجابة عن هذه الشبهات... المراد من الحديث - (18)
  • الثابت والمتغير من الأحكام - (19)
  • اختلاف الفقهاء والخلفاء - (22)
  • الإسلام أوسع من الدين - (23)
  • القرآن هداية ونور وحُكْم - (24)
  • الاقتصاد أمل لعلم وليس علمًا - (25)
  • القيم والأخلاق في الاقتصاد والمعاملات الإسلامية - (27)
  • القِيَم والأخلاق في الاقتصاد والمعاملات الإسلامية - (29)
  • تمهيد - (29)
  • اقتصاد ربَّاني - (31)
  • ربانية المنطلقات - (31)
  • اقتصاد خادم للعقيدة «ربانية الوجهة والغاية» - (34)
  • العقيدة أساس هذا النظام - (34)
  • هذه العقيدة تقوم على العناصر التالية - (35)
  • وازع الإيمان قبل وازع السلطان - (38)
  • أهمية التربية الإيمانية في توجيه الاقتصاد - (40)
  • فكرة الاستخلاف في مال الله - (44)
  • أساس فكرة الاستخلاف - (44)
  • من أقوال علمائنا - (49)
  • شيوع فكرة الاستخلاف عند عوام المسلمين - (50)
  • آثار فكرة الاستخلاف في الحياة الاقتصادية والاجتماعية - (51)
  • كلمة أوجست كونت - (54)
  • عقوبة الغَنِيِّ الذي لا يقوم بحق الاستخلاف - (55)
  • اقتصاد أخلاقي - (59)
  • الاقتصاد والأخلاق - (59)
  • تنويه بعض الأجانب بأخلاقية الاقتصاد الإسلامي - (64)
  • اقتصاد إنساني - (66)
  • توفير الحياة الطيبة للإنسان - (68)
  • العنصر المادي في الحياة الطيبة - (69)
  • طيبات المأكل والمشرب - (70)
  • طيبات الملبس والتجمل - (71)
  • طيبات المسكن - (72)
  • طيبات المركب - (72)
  • طيبات الحياة الزوجية - (73)
  • طيبات اللهو - (74)
  • طيبات الجمال والزينة - (75)
  • الزهد الذي جاء به الإسلام - (77)
  • العنصر المعنوي في الحياة الطيبة - (80)
  • اقتصاد وَسَطي - (83)
  • الفردية أساس النظام الرأسمالي - (83)
  • النظام الاشتراكي يسحق الفرد - (84)
  • الوسطية العادلة أساس النظام الإسلامي - (85)
  • الاقتصاد جزء من نظام الإسلام - (86)
  • وسطية الإسلام في موقفه من المال - (88)
  • موقف الإسلام من الدنيا - (88)
  • المال خير وزينة للحياة وقوام للنَّاس - (91)
  • الاستعاذة من فتنة الفقر - (99)
  • المال فتنة واختبار للأفراد والجماعات - (101)
  • الناس يتفاضلون بالأعمال لا بالأموال - (104)
  • القيم المعنوية خير وأبقى - (106)
  • الحياة الاقتصادية الطيبة وسيلة إلى هدف أكبر - (109)
  • وَسَطية الإسلام في قضية المِلْكية - (111)
  • حماية الإسلام للملكية الحلال وبخاصة ملكية الضعفاء - (113)
  • واجب الفرد في حماية مِلْكه من العدوان - (115)
  • تشريع اللُّقَطة - (116)
  • الـمِلْكية التي يحميها الإسلام - (117)
  • رعاية حقوق الاستخلاف شرط لحماية المِلْكية - (120)
  • تقرير المِلْكية الجماعية في الأشياء الضرورية للناس - (121)
  • القيم والأخلاق في مجال الإنتاج - (129)
  • القيم والأخلاق في مجال الإنتاج - (131)
  • ترحيب الاقتصاد الإسلامي بكل ما يُيسر حياة... - (131)
  • تنبيه القرآن على الثروات الطبيعية - (135)
  • الثروة الحيوانية - (136)
  • الثروة النباتية - (136)
  • الثروة البحرية - (137)
  • الثروة المعدنية - (137)
  • الشمس والقمر - (138)
  • الانتفاع بهذه الثروات موقوف على العلم والعمل - (138)
  • العمل واجب وحق - (140)
  • العمل وإحسانه أعظم أركان الإنتاج - (142)
  • الإنتاج منذ نزل آدم إلى الأرض - (143)
  • ضمان الرزق وطلب العمل - (146)
  • العمل أو النشاط الاقتصادي عبادة وجهاد - (146)
  • العمل مطلوب لإغناء النفس - (149)
  • العمل مطلوب للأسرة - (150)
  • العمل للمجتمع - (151)
  • العمل للحياة والأحياء عامة - (153)
  • العمل لعمارة الأرض - (153)
  • العمل لذات العمل - (154)
  • إحسان العمل فريضة دينية - (155)
  • أفهام خاطئة يجب أن تُصحَّح - (157)
  • المؤمن يخشى الله في عمله فيتقنه - (159)
  • أثر السكينة النفسية في الإنتاج - (161)
  • أثر الاستقامة في الإنتاج - (161)
  • إحساس المؤمن بقيمة الوقت - (162)
  • الإنتاج في دائرة الحلال - (164)
  • المحافظة على الموارد فريضة - (168)
  • تعطيل الثروة الزراعية والحيوانية من عمل الشرك - (169)
  • الوعيد على قتل عصفورًا عبثًا - (169)
  • قاطع السِّدْر في النَّار - (170)
  • الحفاظ على الحيوانات من العدوى - (171)
  • إياكَ والحلوب - (171)
  • الانتفاع بجلد الميتة - (172)
  • لا تترك اللُّقمة للشيطان - (172)
  • إحياء الموات - (173)
  • هدف الإنتاج - (176)
  • الهدف الأول: تحقيق تمام الكفاية للفرد - (177)
  • الهدف الثاني: تحقيق الاكتفاء الذاتي للأمة - (185)
  • كيف نحقق الكفاية للفرد وللأمة؟ - (186)
  • تحقيق الكفاية على مستوى الفرد - (186)
  • تحقيق الكفاية على مستوى الأمة - (188)
  • ضرورة التخطيط - (189)
  • تهيئة الطاقات البشرية وحُسن توزيعها - (189)
  • حُسن استغلال الموارد المتاحة - (190)
  • تنويع الإنتاج وفق حاجة الأمة - (193)
  • تشغيل الثروة النقدية - (200)
  • القيم والأخلاق في مجال الاستهلاك - (203)
  • القيم والأخلاق... في مجال الاستهلاك - (205)
  • الإنفاق على الطيبات ومحاربة الشُّح والتقتير - (207)
  • الإنفاق على الطيبات في اعتدال - (207)
  • وجوب الإنفاق - (208)
  • وجهتا الإنفاق المطلوب - (209)
  • الإنفاق في سبيل الله - (210)
  • أنواع الإنفاق في سبيل الله - (213)
  • الإنفاق على النفس والأهل وهدي الإسلام فيه - (214)
  • الدار الواسعة الكثيرة المرافق - (221)
  • محاربة السرف والترف - (227)
  • من روائع الترشيد في الاستهلاك - (230)
  • التنفير من الاستدانة - (231)
  • المحافظة على الأصول الثابتة - (233)
  • حملة القرآن على الترف والمترفين - (235)
  • حملة القرآن على الإسراف والتبذير - (241)
  • إتلاف المال أو إهماله وإضاعته - (245)
  • قيود الإسلام على الإنفاق نوعان - (248)
  • 1 ـ قيود على الكيف والصفة - (248)
  • 2 ـ قيود على الكم والمقدار - (249)
  • أهداف الإسلام من تقييد الاستهلاك - (251)
  • تربية خُلُقية - (251)
  • تربية اجتماعية - (254)
  • تربية اقتصادية - (256)
  • تربية صحية وجسمية - (258)
  • تربية عسكرية وسياسية - (260)
  • تأكيد وجوب الاعتدال في الإنفاق عند الأزمات - (263)
  • حرية الفرد ومصلحة الجماعة - (264)
  • الاعتدال في الإنفاق الحكومي - (265)
  • تدخل القانون بجوار الإرشاد والتوجيه - (269)
  • الحجر في الفقه الإسلامي - (269)
  • النوع الأول: حجر على الإنسان لمصلحة نفسه - (269)
  • النوع الثاني: الحجر لمصلحة الغير - (271)
  • القيم والأخلاق في مجال التداول - (273)
  • موقف الإسلام من السوق - (275)
  • منع التجارة في المحرمات - (280)
  • الصدق والأمانة والنصيحة - (284)
  • الصدق - (284)
  • الأمانة - (287)
  • النصيحة - (289)
  • التدليس بإخفاء سعر الوقت - (292)
  • تحريم الغبن الفاحش - (294)
  • العدل وتحريم الربا - (297)
  • العدل - (297)
  • تحريم الربا - (298)
  • تبريرات رأسمالية - (300)
  • شُبهةٌ لأنصار الربا - (301)
  • إيفاء الكيل والميزان بالقسط - (303)
  • بخس الناس أشياءهم - (304)
  • إكراه الناس على سعر لا يرضونه بغير... - (305)
  • مطل الغني ظلم - (306)
  • الرحمة وتحريم الاحتكار - (309)
  • الرحمة - (309)
  • تحريم الاحتكار - (310)
  • ما الذي يحرم احتكاره من السلع؟ - (311)
  • الوقت الذي يحرم فيه الاحتكار - (313)
  • السماحة والأخوة والصدقة - (315)
  • السماحة - (315)
  • رعاية حقوق الأخوة - (318)
  • الصدقة غير المقدَّرة - (319)
  • زاد التاجر إلى الآخرة - (321)
  • ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ... - (321)
  • زاد التاجر المسلم إلى الآخرة - (322)
  • أمور سبعة ينبغي مراعاتها - (323)
  • القيم والأخلاق في مجال التوزيع - (333)
  • القيم والأخلاق... في مجال التوزيع - (335)
  • قيمة الحرية وأساس الإيمان بها - (339)
  • أساس الإيمان بالحرية - (339)
  • أولًا: الإيمان بالله وتوحيده - (339)
  • ثانيًا: الإيمان بالإنسان - (343)
  • الحرية والسعادة الإنسانية - (345)
  • الحرية الاقتصادية والديمقراطية السياسية - (346)
  • الحرية ونمو الشخصية الإنسانية - (347)
  • المِلْكية الفردية أبرز مظاهر الحرية - (350)
  • فرق ما بين العبد والحرّ في نظر... - (350)
  • استفادة الرأسمالية من إقرار الملكية - (352)
  • التفاضل في الأرزاق من ثمار الحرية - (353)
  • الميراث أبرز حقوق الملكية - (356)
  • الحكمة من وراء شرع الميراث - (358)
  • 1 ـ مصلحة الفرد - (358)
  • 2 ـ مصلحة الأسرة - (360)
  • 3 ـ مصلحة المجتمع في تشريع الميراث - (363)
  • دفع شبهات الشيوعيين على الميراث - (369)
  • قيمة العدل ومعناه والحاجة إليه - (371)
  • الحرية المطلقة رذيلة ممقوتة - (371)
  • حرية مقيَّدة بالعدل - (372)
  • الطبيعة الإنسانية وحدها غير مأمونة دائمًا - (373)
  • العدل في الإسلام أساس - (375)
  • حاجة الناس إلى الكتاب والميزان لمعرفة العدل - (378)
  • الحكمة من إرسال الرسل إقامة العدل - (378)
  • الكتاب الذي أنزله الله تعالى - (379)
  • ضرورة الكتاب الإلهي لمعرفة العدل - (380)
  • سؤال وجواب - (382)
  • الميزان الذي أنزله الله - (385)
  • ليس العدل هو المساواة دائمًا - (387)
  • من العدل تفاضل الأرزاق وتكافؤ الفرص - (388)
  • من العدل تفاوت الناس تبعًا لمواهبهم واجتهادهم - (388)
  • التفاضل في الأرزاق ومعناه - (389)
  • من العدل تكافؤ الفرص - (390)
  • من العدل توفية العاملين حقوقهم - (393)
  • من العدل توفية العامل حقه - (393)
  • ثلاثة خصمهم الله - (393)
  • أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه - (394)
  • واجب الدولة مع عمالها - (396)
  • العاملون في القطاع الخاص - (398)
  • الكفاية للجميع والتمييز للمبدعين والمتفوقين - (399)
  • العامل إذا كان شريكًا - (400)
  • من العدل إقامة تكافل اجتماعي شامل - (402)
  • ضمان اجتماعي للضعفاء والعاجزين في المجتمع - (402)
  • مستوى تمام الكفاية - (403)
  • تأمين ذوي الحاجات الطارئة - (405)
  • موارد تمويل هذا الضمان - (407)
  • 1 ـ الزكاة - (408)
  • 2 ـ موارد الدولة الأخرى - (411)
  • 3 ـ الحقوق الأخرى في المال - (413)
  • 4 ـ الصدقات التطوعية - (416)
  • الصدقة الجارية والوقف الخيري - (419)
  • التكافل بين الأجيال - (420)
  • مزايا التكافل الإسلامي - (423)
  • من العدل تقريب الفوارق بين الناس - (426)
  • العلاقة بين الأغنياء والفقراء - (426)
  • تقريب الشُّقة بين الأغنياء والفقراء - (427)
  • الأغنياء ليسوا طبقة - (435)
  • خاتمة: دور الدولة في الإلزام بالقيم والأخلاق... - (441)
  • دور الدولة في الإلزام بالقيم والأخلاق - (443)
  • حاجة الناس إلى هذه القيم والتعاليم - (443)
  • دور الدولة في الإلزام بالقِيَم - (444)
  • دور الدولة مع الزكاة والربا - (446)
  • حق المجتمع في فضل مال المسلم - (448)
  • الإشراف على السوق - (451)
  • الدولة مؤسسة إرشادية وتربوية أيضًا - (452)
  • امتناع النبي عن التسعير وتفسيره - (453)
  • التسعير الممنوع والتسعير المشروع - (456)
  • التدخل لمنع الظلم والاحتكار - (457)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (465)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (491)
  • فهرس الموضوعات - (507)
صفحة 15
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
  • صفحة 448
  • صفحة 449
  • صفحة 450
  • صفحة 451
  • صفحة 452
  • صفحة 453
  • صفحة 454
  • صفحة 455
  • صفحة 456
  • صفحة 457
  • صفحة 458
  • صفحة 459
  • صفحة 460
  • صفحة 461
  • صفحة 462
  • صفحة 463
  • صفحة 464
  • صفحة 465
هذا في الجانب العربي، وفي القارة الهندية كانت دراسات الأستاذ أبي الأعلى المودودي، وفي مقدمتها: دراسته عن «الربا»، وعن «أسس الاقتصاد في الإسلام مقارنة بالنظم المعاصرة»، وعن «مِلْكية الأرض في الإسلام»، وأخرى عن «معضلات الاقتصاد وحلها في الإسلام».
ثم بدأ الاهتمام بالاقتصاد الإسلامي ينمو ويزدهر شيئًا فشيئًا، فظهر خلال السنوات العشر التي كنتُ أُعِد فيها رسالتي عن الزكاة عدد من الكتب في الاقتصاد الإسلامي، منها: كتاب الأستاذ محمود أبي السعود: «خطوط رئيسية في الاقتصاد الإسلامي»، وكتاب الدكتور مصطفى السباعي 5 : «اشتراكية الإسلام»، وكتاب: «المؤتمر الأول لمجمع البحوث الإسلامية» بالأزهر، وفيه جملة بحوث أصيلة(1)، وكتاب الأستاذ مصطفى الزرقا عن «عقد التأمين»، وغيرها من الكتب والدراسات.
وعندما عُقِد المؤتمر الإسلامي العالَمي الأول للاقتصاد الإسلامي بمكة المكرمة، تحت رعاية جامعة الملك عبد العزيز سنة (1976م)، قدَّم الأستاذ الدكتور محمد نجاة الله الصديقي قائمة ببليوجرافية عما نُشر حول الاقتصاد الإسلامي بفروعه وجوانبه المختلفة من كتب وبحوث ومقالات، باللغات الثلاث: العربية والأوردية والإنجليزية، فكانت بضع مئات.
وقد قدَّمت مجلة المسلم المعاصر قائمة بالكتب والدراسات، التي نشرت في الاقتصاد الإسلامي، في عددين، ساهمتُ في أحدهما.
واتسع الاهتمام بالاقتصاد الإسلامي، وعُقِدت له الندوات العامة والمتخصصة، وأنشأت بعض الجامعات أقسامًا علمية له، وأُنشئت كذلك مراكز لأبحاثه في أكثر من بلد، منها: المركز العالمي لأبحاث الاقتصاد الإسلامي بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، ومركز صالح كامل للدراسات التجارية الإسلامية بجامعة الأزهر.

1.  من أهم ما جاء فيه: بحوث د. محمد عبد الله العربي، والشيخ الخفيف، والشيخ السايس عن الْمِلْكية.

مفضلتي (4 كتاب)