فقه الجهاد (2)

هذا الكتاب موسوعة فقهية تناقش قضية من أخطر قضايا الإسلام..وهي قضية الجهاد، تناقشها عبر دراسة مقارنة لأحكام الجهاد وفلسفته، في ضوء القرآن والسُّنَّة.* فيقدِّم للقارئ ثقافة جديدة غير الثقافة المتوارثة التي يدرسها جمهور المسلمين في كتب الفقه المذهبية المختلفة، على...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 11 من 663
شوهد هذا الكتاب 183
تم قراءة هذه الصفحة 14

الفصل الأول منزلة الجهاد...
  • الباب الخامس: منزلة الجهاد وخطر القعود عنه... - (5)
  • الفصل الأول: منزلة الجهاد في القرآن والسُّنَّة - (7)
  • ذروة سَنَام الإسلام - (7)
  • الجهاد أفضل ما يتطوَّع به - (8)
  • جهاد البحر أفضل من جهاد البر - (11)
  • جهاد الجو أفضل من جهاد البر والبحر - (12)
  • أعمال الحج وأعمال الجهاد - (14)
  • الحج أم إنقاذ البوسنة؟ - (15)
  • الفصـل الثاني: منزلـة الربـاط - (17)
  • أهمية الإقامة في الثغور - (17)
  • منزلة الرباط في الإسلام - (20)
  • أقلُّ الرباط وتمامه - (21)
  • أفضل الرباط الإقامة بأشدِّ الثغور خوفًا - (22)
  • الرباط في الشام - (23)
  • الإقامة ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس - (24)
  • دلالة حديث عثمان - (25)
  • نزول جملة من الصحابة والتابعين بساحل الشام... - (26)
  • نقل النساء والذريَّة إلى الثغور - (28)
  • الفصـل الثالث: خطر القعود عن الجهاد - (30)
  • التحذير من خطر القعود عن الجهاد الواجب - (30)
  • حَثُّ القرآن على الجهاد والتحذير من تركه - (32)
  • تحذير السُّنَّة من ترك الجهاد - (36)
  • ترك الجهاد عند تعيُّنه من الكبائر - (39)
  • حديث «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد... - (40)
  • الرد على من استدل بهذا الحديث في... - (40)
  • الفصـل الرابـع: استمرار الجهاد ونِحْلة القاديانيَّة - (47)
  • سياسة تجفيف المنابع - (47)
  • الحملة المشبوهة على الجهاد واعتباره نوعًا من... - (48)
  • خلق النِّحَل الزائفة التي تنكر الجهاد - (50)
  • القاديانية تبطل الجهاد وتوجب الطاعة للمستعمر - (50)
  • رسائل غلام أحمد في الطاعة للحكومة البريطانية... - (50)
  • أدلة استمرار الجهاد إلى يوم القيامة - (55)
  • قانون التدافع بين الناس - (57)
  • الكفار لن يكفوا عن المسلمين - (57)
  • بقاء الطائفة المنصورة - (57)
  • حديث أبي أمامة الباهلي في الطائفة المرابطة... - (59)
  • حديث «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم... - (61)
  • الفصـل الخامـس: إعـداد الأمَّـة للجهـاد - (62)
  • امتلاك أسباب القوة - (62)
  • 1 ـ الإعداد العسكري - (63)
  • أ ـ إعداد المعدات والأسلحة - (63)
  • حكم استخدام الأسلحة النووية - (65)
  • عدم الغفلة عن السلاح - (69)
  • حماية السلاح من العدو - (71)
  • ب ـ إعداد المقاتلين - (71)
  • 2 ـ الإعداد الاقتصادي للجهاد - (74)
  • أ ـ تهيئة الأمة لتغطية كلِّ مجالات... - (74)
  • ب ـ ترشيد الاستهلاك والإنفاق - (75)
  • جـ ـ توفير التمويل اللازم للإنفاق على... - (77)
  • د ـ التوزيع العادل لثروة البلاد - (77)
  • 3 ـ الإعداد الفكري والثقافي - (80)
  • استحضار النصوص من الآيات والأحاديث - (80)
  • استحضار السيرة والفتوح ووقائع التاريخ - (81)
  • إشاعة فقه الجهاد الحقيقي في الأمة - (81)
  • بيان غايات الجهاد وأهدافه - (82)
  • بعض الآيات في فضل الجهاد - (83)
  • بعض الأحاديث في فضل الجهاد - (87)
  • وقفة مع النصوص - (93)
  • 4 ـ الإعدادُ النفسيُّ والخُلُقيُّ للجهاد - (95)
  • الإيمان بسُنَّة التدافع بين الناس - (95)
  • حب الجهاد - (95)
  • الجهاد الإسلامي يُتَمِّم كل خير - (95)
  • عقيدة القدر - (96)
  • النصر من عند الله - (96)
  • العزة الإيمانية - (97)
  • المؤمن القوي - (98)
  • الأمل الدائم - (98)
  • تمنِّي الشهادة - (98)
  • 5 ـ التحذير من الوَهْن النفسي - (101)
  • 6 ـ التحذير من الجبن والشح - (103)
  • 7 ـ التحذير من الميوعة والتخنُّث - (104)
  • الفصـل السَّادس: توفير الموارد المالية اللازمة للجهاد - (108)
  • تَطَلُّب الجهاد لنفقات هائلة - (108)
  • مصادر تمويل الجهاد - (110)
  • 1 ـ موارد الدولة وبيت المال - (110)
  • 2 ـ الزكاة من مصرف «في سبيل... - (111)
  • 3 ـ الوقف الخيري - (113)
  • 4 ـ مساهمات أهل الخير - (114)
  • الأحاديث النبوية المرغبة في الإنفاق في سبيل... - (115)
  • تسابق الصحابة على الجهاد بالمال - (118)
  • 5 ـ ضريبة الجهاد ترتَّب على الموسرين - (120)
  • 6 ـ المكاسب الخبيثة أو التي فيها... - (121)
  • الباب السادس: جيش الجهاد الإسلامي واجباته وآدابه... - (123)
  • الفصـل الأول: واجبات الجيش المسلم قبل المعركة... - (124)
  • 1 ـ إعداد العُدَّة للعدو - (125)
  • رباط الخيل - (126)
  • ومما جاء في السُّنَّة في فضل الخيل... - (128)
  • المسابقة بعوض - (131)
  • خيل العصر - (132)
  • أسلحة الدمار الشامل - (133)
  • حكم استخدام الأسلحة الكيماويَّة والجرثوميَّة والنووية - (135)
  • الاستدلال بكلام الإمام الشافعي في «الأم» - (136)
  • مناقشة كلام الشافعي - (137)
  • موقف الشوكاني - (139)
  • تعليق الشوكاني على كلام صاحب الأزهار في... - (140)
  • مناقشة الشوكاني فيما ذهب إليه من جواز... - (140)
  • مناقشة الدكتور محمد خير هيكل في جواز... - (142)
  • تقرير هذا الحكم ينافي مبادئ الإسلام وقيمه... - (143)
  • ومن هذه المبادئ والقِيَم - (143)
  • مشروعية استخدامها للضرورة - (148)
  • 2 ـ التدريب المستمر - (149)
  • الأحاديث التي تحثُّ على الرماية - (151)
  • 3 ـ أخذ الحذر والاحتياط - (153)
  • 4 ـ بعث الطلائع والعيون - (155)
  • 5 ـ الحذر من جواسيس العدو - (159)
  • الاستخبارات العسكريَّة - (163)
  • 6 ـ استخدام الحرب النفسيَّة - (164)
  • أولًا: جانب الوقاية والتحصين - (165)
  • أ ـ التوعية والتثقيف - (165)
  • ب ـ تثبيت الإيمان - (166)
  • ج ـ الهتافات والأناشيد - (167)
  • د ـ التحذير من الطابور الخامس - (168)
  • هـ ـ تطهير الجيش من دعاة الهزيمة - (169)
  • و ـ توفير علماء ووعاظ للجيش - (170)
  • ثانيًا: شنُّ الحرب النفسيَّة على الأعداء - (172)
  • 7 ـ استخدام الرأي والحيلة - (173)
  • 8 ـ الاستعانة بالإحصاء ولغة الأرقام - (175)
  • 9 ـ الاستعانة بالضعفاء والصالحين - (177)
  • 10 ـ سلاح الدعاء - (182)
  • قنوت النوازل - (186)
  • 11 ـ الحراسةُ في سبيل الله - (188)
  • أحاديث في فضل الحراسة في سبيل الله - (190)
  • 12 ـ تأمين الجبهة الداخلية - (192)
  • تغطية كل الفروض الكفائيَّة المطلوبة - (194)
  • تحصين الجبهة الداخلية من تأثير الحرب النفسيَّة... - (195)
  • خلافة أُسر المجاهدين بخير - (196)
  • التحذير من خيانة المجاهد في أهله - (197)
  • الفصـل الثانـي: واجبات الجيش المسلم عند خوض... - (200)
  • توجيهات ربانيَّة تضمَّنت ستة واجبات - (200)
  • 1 ـ الثبات في المعركة - (201)
  • مَن قال: تحريم الفرار خاص بيوم بدر - (206)
  • رأي الجمهور: أنَّ التحريم عام ودائم - (206)
  • متى يكون الفرار مُحرَّمًا؟ - (207)
  • متى يكون الفرار واجبًا؟ - (208)
  • التحصُّن من الأعداء - (208)
  • هل يَسْتأسر المقاتل المسلم؟ - (213)
  • 2 ـ ذكر الله عزَّ وجل - (215)
  • ذكر الله تعالى بالقلب وباللسان - (217)
  • ذكر الله باللسان نوعان: ثناء ودعاء - (218)
  • أفضل الأذكار - (221)
  • الذكر بين الإخفاء والجهر في القتال - (221)
  • 3 ـ طاعة الله ورسوله - (222)
  • طاعة القائد المسلم - (224)
  • سبب محنة المسلمين في أُحُد - (225)
  • أهمية مشاورة القائد للجنود - (227)
  • 4 ـ وحدة الصف وعدم التنازع - (228)
  • هدفان أساسيان: كلمة التوحيد وتوحيد الكلمة - (229)
  • 5 ـ الصبر - (231)
  • أنواع الصبر ومراتبه - (233)
  • ممَّا يُعْينُ المجاهدَ المسلم على الصبر - (236)
  • 6 ـ الإخلاص وتجَنُّب البَطَر والرياء - (237)
  • تنبيهٌ مهم: الأمة كلها مُخَاطبَة بما خوطب... - (238)
  • الفصـل الثالـث: أدبُ الجهاد والمجاهدين - (241)
  • آداب الإسلام في كل شأن من شؤون... - (241)
  • من آداب الجهاد - (242)
  • 1 ـ تصحيح النية - (242)
  • من فوائد تصحيح النية - (243)
  • أنواع الناس بحسب نيَّاتهم في الجهاد - (245)
  • 2 ـ الجُنديَّة الصَّادقة - (253)
  • من دلائل صدق الجنديَّة - (254)
  • أ ـ ألا يبالي بما يصيبه في... - (254)
  • ب ـ الانضباط - (255)
  • جـ ـ كتمان كل ما يتعلق بالجيش - (255)
  • 3 ـ خدمة الرفقاء في الجهاد وإيثارهم - (258)
  • من قَصَص السلف في خدمة الإخوة وإيثارهم - (260)
  • 4 ـ مراعاة حقوق الرفقة في الجهاد - (262)
  • 5 ـ اقتراب القائد من جنده - (263)
  • تعامله ژ مع جنوده - (264)
  • التحذير من التَّشديد على الجنود في أشياء... - (266)
  • 6 ـ مشاورة القائد لجنده - (267)
  • مشاورة القائدِ عامَّةَ الناس أو خاصتَهم - (268)
  • تدريب الأمة على تحمُّل المسؤولية - (269)
  • استشارة الرسول ژ أصحابه في غزواته ونزوله... - (270)
  • الترجيح بالأغلبية بين الرأيين المتنازعَيْن - (273)
  • الفصـل الرابـع: الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد - (274)
  • اختلاف الفقهاء في حكم الاستعانة بغير المسلمين - (274)
  • القائلون بعدم جواز الاستعانة - (274)
  • الأحاديث الواردة بجواز الاستعانة - (275)
  • الجمع بين الأحاديث المتعارضة - (276)
  • شروط الاستعانة بغير المسلمين - (278)
  • الاستعانة بغير المسلمين خلاف الأصل - (279)
  • الرأي الذي أرجحه في الاستعانة بغير المسلم - (280)
  • الاستعانة بغير المسلم على المسلم - (282)
  • الاستعانة بغير المسلمين في عصرنا - (284)
  • الحرب الأمريكية البريطانية على العراق هل يجوز... - (285)
  • الوقوف ضد غزو العراق للكويت - (285)
  • الخلاف حول الاستعانة بالكفار في التحرير - (286)
  • ذكر المضار السلبيَّة لعدم الاستعانة - (287)
  • خلاف جديد حول شرعية الحرب على العراق - (289)
  • دعوى التخلص من أسلحة الدمار الشامل - (289)
  • دعوى التخلص من النظام الدكتاتوري - (290)
  • مساندة أمريكا للديكتاتوريات الحاكمة في العالم العربي... - (290)
  • الهدف الحقيقي للحرب الأمريكية البريطانية - (291)
  • لا للحرب العدوانية على العراق - (293)
  • تبرير مرفوض لمن ساندوا الغزاة - (295)
  • العراق جزء من دار الإسلام - (296)
  • إعمال فقه الموازنات - (297)
  • الفصـل الخامس: الدستور الأخلاقي للحرب في الإسلام - (298)
  • نظرية الغاية تبرر الوسيلة في الحضارة الغربية - (298)
  • نظرية تفاضل العروق والأجناس - (299)
  • الأخلاق في الإسلام جزء أساسي من الدين - (300)
  • دستور أخلاقي شامل - (301)
  • أولًا: أخلاق ما قبل الحرب - (301)
  • ثانيًا: الأخلاق أثناء الحرب - (302)
  • ثالثًا: أخلاق ما بعد الحرب - (303)
  • 1 ـ تحريم العدوان - (305)
  • 2 ـ لا يُقتل إلا مَن يقاتل - (308)
  • نسخ حديث الصعب بن جثامة في قتل... - (309)
  • سُنَّة الخلفاء الراشدين في تحريم قتل النساء... - (310)
  • الجمع بين الحديثين - (311)
  • مناقشة مذهب الشافعي في جواز قتل شيوخ... - (312)
  • جواز قتل الشيوخ والنساء والرهبان والزَّمْنى إذا... - (313)
  • ترجيح قول الجمهور في قتل المرأة المقاتِلة - (315)
  • حكم قتل المرضى والفلاحين - (315)
  • التقليل من سفك الدماء - (316)
  • أعداد ضحايا معارك الإسلام التي حدث فيها... - (317)
  • غزوات وسرايا [بعوث] - (317)
  • ضحايا حروب العهد القديم - (319)
  • 3 ـ تحريم المُثْلة - (321)
  • الأحاديث التي تنهى عن المُثْلة - (321)
  • نهي الخلفاء الراشدين عن نقل رؤوس المحاربين - (322)
  • النهي عن التمثيل ببهائم الكفار - (324)
  • 4 ـ تحريم الغدر والخيانة - (325)
  • احترام العهود والاتفاقات في السلم والحرب - (327)
  • جواز نقض العهد في حالة واحدة - (328)
  • تأديب الناكثين للأيْمان والعهود - (328)
  • 5 ـ تحريم قطع الشجر وهدم الأبنية - (330)
  • النهي عن الفساد في الأرض - (331)
  • وصية الصديق لقادة جيوشه - (331)
  • الحديثان اللذان أوردهما البخاري في حرق الدور... - (331)
  • الجواب عن قصة كسر ذي الخَلَصة وتحريقها - (332)
  • الجواب عن تحريق نخل بني النَّضير - (333)
  • النهي عن تغريق النحل وتحريقه - (334)
  • 6 ـ النَّهيُ عن النُهْبة والغُلُول - (334)
  • مقارنات بين الحروب الإسلامية وحروب العصر - (337)
  • هل يجوز الكذب في الحرب؟ - (339)
  • استعماله ژ المعاريض في غزوة بدر - (340)
  • جواز الكذب الصريح في ثلاث - (341)
  • جواز قتل الحربي سرًّا - (341)
  • وجوب الكذب في الحرب في بعض الأحيان - (343)
  • الحرب خَدْعة - (343)
  • الباب السابع: بماذا ينتهي القتال؟ - (347)
  • تمهيد - (348)
  • الفصـل الأول: انتهاء اللقاء بغير قتال (الانسحاب) - (349)
  • انسحاب المشركين في غزوة الأحزاب - (349)
  • حالة المسلمين الماديَّة والنفسيَّة في غزوة الأحزاب - (350)
  • وكفى الله المؤمنين القتال - (350)
  • انسحاب المسلمين من مواجهة العدو - (351)
  • معركة مؤتة - (351)
  • الفصـل الثاني: المصالحة والمهادنة «قبل المعركة أو... - (352)
  • معنى الهدنة - (352)
  • صلح الحديبية - (353)
  • مناقشة رأي بعض الفقهاء بعدم جواز الهدنة... - (353)
  • المصالحة ببعض ما فيه ضَيْمٌ على المسلمين - (354)
  • جواز الهدنة لأكثر من عشر سنوات وترجيحي... - (355)
  • آية الجنوح للسلم محكمة غير منسوخة - (356)
  • ردُّ الحافظ ابن كثير على دعوى النسخ - (356)
  • تفسير الفخر الرازي لهذه الآية - (358)
  • جواز الصُّلح مع العدو بطلب المسلمين - (359)
  • وجوب الوفاء بالمعاهدات - (360)
  • إجازة بعض الفقهاء نبذ الإمام للعهد إذا... - (361)
  • ردُّ ابن قدامة على هذا القول - (362)
  • الفصـل الثالـث: الدخول في الإسلام - (363)
  • الغاية القصوى من القتال - (363)
  • تخيير قادة الجيوش للأعداء - (363)
  • بماذا يثبت الإسلام؟ - (365)
  • العرب أسرع الناس دخولًا في الإسلام - (366)
  • الإذعان للإسلام نتيجة مقدِّمات طويلة - (366)
  • سبب عدم أخذ الجزية من العرب - (367)
  • الفصـل الرابــع: هزيمة العدو وإعطاء الجزية - (368)
  • معنى إعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون - (368)
  • البوْن الشاسع بين أحكام التوراة وأحكام القرآن - (369)
  • اختلاف الفقهاء في الطوائف الذين تؤخذ منهم... - (370)
  • القول بأنها لا تؤخذ إلا من أهل... - (370)
  • لا تُؤْخذ الجزية من عربي وثنيّ - (370)
  • قبول الجزية من الكفار جميعًا - (371)
  • ترجيحي لأخذ الجزية من الكفار جميعًا - (371)
  • دفع الجزية علامة على الخضوع للدولة الإسلامية - (373)
  • كلام ابن القيم في هديه ژ في... - (374)
  • مقدار الجزية وهل هو ثابت أو متغيِّر؟ - (377)
  • اختلاف مقدار الجزية باختلاف الزمان والمكان - (381)
  • تحريم القتال عند بذل الجزية - (381)
  • وقت وجوب الجزية - (382)
  • المال الذي تدفع به الجزية - (382)
  • من الذي يعقد عَقْد الذمة؟ - (383)
  • لا جزية على صبي ولا مجنون ولا... - (383)
  • لا جزية على فقير - (385)
  • لا جزية على شيخ ولا زَمِن ولا... - (386)
  • وجه إيجاب الجزية على أهل الذمَّة - (386)
  • حسن البنا والجزية - (389)
  • بين الجزية العَنويَّة والجزية الصُّلحيَّة - (392)
  • متى تسقط الجزية؟ - (393)
  • طريقة جمع الجزية وموعدها - (395)
  • الفصـل الخامس: انكسار المسلمين أمام عدوهم وآثاره - (396)
  • جريان سنن الله على المسلمين كما تجري... - (396)
  • انكسار المسلمين في أُحد - (396)
  • الأيام دُوَلٌ - (397)
  • انتصار الفرنجة على المسلمين في أول الأمر - (398)
  • نكبة المسلمين في الأندلس - (399)
  • ماذا يفعل المسلمون عند ضعفهم أو هزيمتهم... - (400)
  • في جهاد الطلب يجب الانسحاب فور خوف... - (401)
  • في جهاد الدفع والمقاومة تبذل المهج ولكن... - (401)
  • جواز ابتداء الإمام بطلب الصُّلح مع العدو - (402)
  • هل يجوز دفع مال من المسلمين لعدوهم؟ - (402)
  • رأي الحنفية الجواز للضرورة - (403)
  • الرسول يعرض دفع مال لغطفان في غزوة... - (403)
  • الأوزاعي يُجيز المصالحة على مالٍ للضرورة - (404)
  • تشديد الشافعي في دفع المال لمصالحة الكفار - (405)
  • هل للمصالحة مدة لا يجوز تجاوزها؟ - (405)
  • سبب الخلاف في جواز الصلح من غير... - (405)
  • تقديم مصلحة حفظ النفس على مصلحة حفظ... - (406)
  • الباب الثامن: ماذا بعد القتال؟ - (409)
  • الفصـل الأول: دار الإسلام ودار الحرب - (410)
  • سُنَّة الله في اختلاف الناس في دينهم - (410)
  • سُنَّة التدافع - (410)
  • قيادة الفقه الإسلامي مسيرة الأمة - (412)
  • تقسيم الفقهاء العالم إلى دار إسلام ودار... - (413)
  • اتِّهام فقهائنا القُدامى بأنَّ هذا التقسيم من... - (413)
  • التقسيم الثنائي للعالم معروف قديمًا وحديثًا - (415)
  • وقفة متأنية لإنصاف الفقهاء - (415)
  • أصل فكرة التقسيم في القرآن الكريم - (416)
  • أصل الفكرة في السُّنَّة وهدْي الصحابة - (419)
  • تقسيم الدور تقسيمٌ منطقيّ غير متعسَّف - (421)
  • ماهيَّة دار الحرب ودار الإسلام - (424)
  • وخلاصة ما ذكروه أنَّ «دار الإسلام» هي... - (424)
  • المدينة المنورة هي دار الإسلام في عهد... - (425)
  • اتِّساع دار الإسلام - (425)
  • ترجيح أبي بكر الرازي في شرح مختصر... - (426)
  • هل تتحوَّل دار الإسلام إلى دار حرب... - (430)
  • الرأي الأول: لا تصير دار الإسلام دار... - (430)
  • والرأي الثاني: تصير دار حرب باستيلاء العدوِّ... - (431)
  • الرأي الثالث: تصير دار حرب بظهور أحكام... - (432)
  • الرأي الرابع: لا تصير دار حرب ما... - (432)
  • لا يجوز للمسلم الهجرة من مسكنه باختياره... - (436)
  • الماورديُّ يوجب تشبُّث المسلم بموضعه لأنَّه دار... - (437)
  • عرب فلسطين في إسرائيل - (439)
  • شذوذ الألباني في فتواه بوجوب الهجرة على... - (439)
  • الرأي الخامس: رأي أبي حنيفة: تصير دار... - (440)
  • انفصال قطعة من دار الإسلام تعلن الحرب... - (442)
  • ما الحكم لو استولت دولة كافرة على... - (443)
  • جواب الإمامين الإسبيجابي والحلواني - (443)
  • ترجيحي لما ذهب إليه الإمامان الحلواني والإسبيجابي - (444)
  • حكم الجمهوريات الإسلامية التي استولى عليها الكفار - (445)
  • حكم البلاد الإسلامية التي تُحكِّم القوانين الوضعية - (446)
  • التكييف الفقهي لعالمنا اليوم - (447)
  • جميع البلاد الإسلامية تعد «دار إسلام» - (448)
  • العالم كله دار عهد بالنسبة للمسلمين «ما... - (450)
  • نحن أعضاء في الأمم المتحدة ملزمون بقراراتها - (450)
  • لا يجوز التوقيع على أي اتفاقية تخالف... - (450)
  • الالتزام بالاتفاقيات والمعاهدات - (451)
  • حرص المسلمين على الالتزام بالعهود والمواثيق - (452)
  • رسول الإسلام المثل الأعلى في الوفاء - (453)
  • الأحلاف ضرب من التعاقد على التعاضد والتعاون - (454)
  • توجيه حديث «لا حلف في الإسلام» - (455)
  • أقطار العالم من حولنا «دار العهد» - (456)
  • إسرائيل وحدها هي دار الحرب - (456)
  • فرض الجهاد العيني في فلسطين - (458)
  • رفض علماء الأمة الصلح مع العدو - (459)
  • فتوى علماء الأزهر في تحريم الصلح مع... - (460)
  • نص الفتوى - (461)
  • فتوى الشيخ حسن مأمون مفتي مصر - (465)
  • بيان الأستاذ الزرقا عن حقيقة الصلح مع... - (467)
  • القائلون بجواز السلام مع إسرائيل مناقشة الشيخ... - (468)
  • حكم معاهدات الصلح المنفرد مع إسرائيل - (474)
  • قضية تركستان الشرقية وموقفنا من الصين - (474)
  • هل نغير التسميات؟ - (476)
  • عدم استخدام كلمة «كفَّار» في خطاب الآخرين - (479)
  • شيوع مصطلح «غير المسلمين» - (479)
  • الفصـل الثانـي: أحكام الأمان والاستئمان - (480)
  • من سنن الله تغير القلوب وتبدل الأحوال - (480)
  • خطأ كثير من جماعات العنف في استحلال... - (481)
  • حماية حياة المستأمنين - (481)
  • احترام حياة الإنسان - (482)
  • ماذا يعني الأمان للحربيين؟ - (483)
  • إمضاء الأمان من حق الدولة والأفراد - (484)
  • حكم أمان العبد المسلم - (484)
  • حق اللجوء إلى الدولة الإسلامية - (486)
  • من طلب الأمان ليعرف الإسلام - (486)
  • تأمين الرسل والسفراء إلى الدولة الإسلامية - (487)
  • الشك يفسر لصالح المستأمن - (488)
  • من طلب الأمان بشرط - (489)
  • من دخل دارنا بغير أمان - (490)
  • المسلمون أكثر تسامحًا مع الأجانب من الدول... - (491)
  • تقييد إعطاء الأمان بالدولة - (492)
  • واجب المسلم إذا دخل دار الحرب بأمان - (493)
  • الفصـل الثالث: الإقامة في غير دار الإسلام... - (495)
  • جواز دخول المسلم دار الكفر دخولًا مؤقتًا - (495)
  • جواز دخول الكافر دار الإسلام بأمان - (495)
  • ولكن يرد هنا سؤالان أساسيان يطلب الحكم... - (495)
  • حكم إقامة المسلم إقامة دائمة خارج دار... - (496)
  • اختلاف أنظار العلماء في إقامة المسلم في... - (496)
  • من قال بتحريم الإقامة في غير دار... - (496)
  • من قال بالكراهة لا بالتحريم - (497)
  • من فتح الباب لمن يشاء - (498)
  • من يفصل في الأمر - (498)
  • رأيي في الإقامة في غير دار الإسلام - (498)
  • الردُّ على المحرمين بإطلاق والمبيحين بإطلاق - (498)
  • ما لا بد منه لمن يهاجر من... - (500)
  • المضطر للهجرة لا حرج عليه ولا كلام... - (500)
  • حكم المختار للهجرة والإقامة الطويلة في غير... - (501)
  • تحديد الهدف من الإقامة خارج دار الإسلام - (501)
  • ألَّا يُخاطر بدينه ولا بدين ذريته - (501)
  • ألَّا يضيع واجبًا أهم بهجرته - (501)
  • اختيار المكان المناسب للهجرة أو الإقامة - (502)
  • شبهة الولاء للكافرين - (503)
  • الإقامة لا تستلزم الولاء - (503)
  • تعوُّد مظاهر الكفر والمنكرات - (504)
  • أهمية الوجود الإسلامي في الغرب - (505)
  • إقامة المسلمين المهاجرين إلى الحبشة في ظل... - (506)
  • مناقشة الأحاديث التي يستدلون بها - (507)
  • 1 ـ حديث «أنا بريء من كل... - (507)
  • 2 ـ حديث «من جامع مشركًا وسكن... - (510)
  • نظرة في دلالة الأحاديث - (511)
  • التجنس بجنسية غير مسلمة - (513)
  • حسن البنا والتجنس بجنسية بلد غير مسلم - (514)
  • المجمع الفقهي الدولي يبحث في قضية التجنس - (518)
  • إجابة بعض أعضاء المجمع - (519)
  • وأجاب الشيخ محمد تقي الدين العثماني - (519)
  • وأجاب الشيخ أحمد بن حمد الخليلي - (520)
  • حكم هجرة الداخل في الإسلام من دار... - (521)
  • أنواع الناس في الهجرة - (522)
  • عوائق الهجرة في عصرنا من دار الكفر... - (523)
  • الفصـل الرابـع: الموقف من أسرى العدو - (526)
  • وجوب معاملة الأسرى معاملة إنسانية - (526)
  • القرآن يخير في الأسرى بين المن والفداء - (527)
  • الفداء بتقديم خدمة للمجتمع المسلم - (528)
  • وقفة مع آية المن والفداء - (529)
  • دعوى نسخ آية سورة محمد - (530)
  • اختلاف الفقهاء في حكم الأسارى - (536)
  • حكم المفاداة عند الأئمة - (537)
  • الخلاف في المن على الأسرى - (539)
  • الاتفاقيات الدولية في شأن الأسرى وموقفنا منها - (541)
  • موقف المتشددين من اتفاقية الأسرى - (542)
  • مناقشة بعض الغلاة المتجاهلين لتفاوت أحكام الإسلام - (543)
  • الأحكام التي تتغير بحسب اقتضاء المصلحة - (543)
  • الرأي الذي أرجحه بشأن الأسرى - (546)
  • هديه 0 في الأسارى - (548)
  • جواز الاسترقاق للمصلحة العليا للأمة - (550)
  • جواز القتل لمجرمي الحرب من الأسرى - (551)
  • أسرى يهود بني قريظة - (553)
  • ماذا نرجح في عصرنا؟ - (556)
  • الفصـل الخامـس: الموقف من أسرى المسلمين - (559)
  • هل يجوز للمسلم المقاتل أن يَستأسِر «يقبل... - (559)
  • فك أسرى المسلمين - (561)
  • اختلاف فقهاء الشافعية في حكم فداء أسرى... - (562)
  • وجوب قيام الدولة المسلمة بتحرير الأسارى - (563)
  • فك أسرى أهل الذمة - (566)
  • الفصـل السادس: غنائم الحرب وأحكامها - (568)
  • الجيش الإسلامي في العصر النبوي - (568)
  • تحمل المقاتلين للعبء المالي والعسكري - (568)
  • الاختلاف في الأرض المفتوحة - (569)
  • فهم النص القرآني المتعلق بقسمة الغنائم في... - (571)
  • روعة فقه ابن القيم في مسألة الغنائم - (572)
  • لا حجة للعلمانيين الزاعمين أن الشريعة لا... - (574)
  • الفصـل السابـع: أهل الذمَّة أو غير المسلمين... - (575)
  • أهل الذمَّة أو «الذميون» - (575)
  • أهل الحرب أو «الحربيُّون» - (577)
  • أهل الأمان أو «المستأمنون» - (577)
  • حقوق وواجبات - (578)
  • أولًا حقوق أهل الذمَّة «أو المواطنين من... - (578)
  • حماية الدولة الإسلامية والمجتمع الإسلامي - (579)
  • 1 ـ الحماية من الاعتداء الخارجي - (579)
  • 2 ـ الحماية من الظلم الداخلي - (581)
  • 3 ـ حماية الدماء والأبدان - (582)
  • هل يقتل المسلمُ بالذمِّي؟ - (583)
  • حماية أهل الذمَّة من الضرب والتعذيب - (585)
  • 4 ـ حماية الأموال - (586)
  • 5 ـ حماية الأعراض - (588)
  • 6 ـ التأمينُ عند العَجْز والشيخوخة والفقر - (588)
  • الضمان الاجتماعي في الإسلام للمسلمين وغيرهم - (589)
  • 7 ـ حريَّة التديُّن - (590)
  • بناء الكنائس في الإسلام - (593)
  • رأيي في بناء الكنائس - (594)
  • مناقشة أدلة القائلين بالمنع - (594)
  • الحكمة في إخلاء جزيرة العرب من المشركين... - (597)
  • جريان العمل على بناء كنائس أهل الذمة... - (598)
  • تسامح الإسلام مع المخالفين - (599)
  • 8 ـ حرية العمل والكسب - (600)
  • 9 ـ حرية الإقامة والتنقل - (601)
  • فتوى مهمة للعلَّامة عبد الغني النابلسي - (602)
  • المنع من الإقامة والاستيطان في مكة والمدينة - (603)
  • 10 ـ تولِّي وظائف الدولة - (604)
  • 11 ـ حَمْل جنسية دار الإسلام - (606)
  • الجنسيَّة الإسلامية العامَّة - (607)
  • جنسيَّة دار الإسلام أو الدولة الإسلامية - (608)
  • المسلمون في المدينة يحملون الجنسيَّة الإسلامية وجنسيَّة... - (609)
  • مَنْ لم يهاجر يحمل الجنسية الإسلامية فقط... - (610)
  • الذمّي الذي يقيم في دار الإسلام يحمل... - (611)
  • أساس الجنسية بالنسبة للذمّي - (611)
  • وصايا نبويَّة بأقباط مصر خاصَّة - (614)
  • ضمانات الوفاء بهذه الحقوق - (616)
  • وصية الإمام أبي يوسف للخليفة هارون الرشيد - (617)
  • ثانيًا: واجبات أهل الذمَّة أو «المواطنين من... - (617)
  • الواجب الأول: أداء الجزية والخراج - (618)
  • الفرق بين الجزية والخراج - (618)
  • الضريبة التجارية - (619)
  • اختلاف الفقهاء في تعليل فرض نصف العشر... - (619)
  • مردُّ الاختلاف في التعليل - (621)
  • الواجب الثاني: التزام أحكام القانون الإسلامي - (622)
  • تقيُّد الذميين بأحكام الشريعة الإسلامية في الدماء - (625)
  • تقيُّد الذميين بأحكام الشريعة الإسلامية في المعاملات... - (625)
  • الواجب الثالث: مراعاة شعور المسلمين - (626)
  • ثالثًا: شبهات حول أهل الذمة «أو المواطنين... - (627)
  • ٭ الشبهة الأولى: قضية الجزية - (627)
  • كلام المؤرِّخ المنصف توماس أرنولد في الغرض... - (629)
  • ٭ الشبهة الثانية: إذلال أهل الذمَّة! - (632)
  • نقد ما يُروى عن عمر أذلُّوهم ولا... - (634)
  • ٭ الشبهة الثالثة: ملابس أهل الذمَّة وأزياؤهم - (634)
  • التمييز بين الناس تبعًا لأديانهم - (636)
  • إجماع سنده العرف والمصلحة - (636)
  • دفاع الدكتور الخربوطلي - (637)
  • مناقشة المؤرخ ترتون للمسألة - (637)
  • ٭ الشبهة الرابعة: مواطنون من الدرجة الثانية! - (639)
  • الصفة الدينيَّة في منصب الخلافة - (640)
  • منصب الرئاسة الإقليمية لغير المسلمين - (641)
  • «أهل الدار» مفتاح مشكلة المواطنة لغير المسلمين - (641)
  • مفهوم المواطنة في الفكر الغربي - (641)
  • مبدأ المساواة بين أبناء دار الإسلام - (642)
  • الأخوة الوطنيَّة - (643)
  • حوار بيني وبين أحد المتشدِّدين - (644)
  • متى تحدث الإشكالية في قضية الوطنية والمواطنة؟ - (646)
  • 1 ـ عند تعارض الولاءات والانتماءات - (646)
  • 2 ـ اقتران الوطنية بالعلمانية - (648)
  • 3 ـ الغلوُّ في الوطنية حتى تصبح... - (650)
  • 4 ـ عندما تتحوَّل الوطنية إلى عصبية... - (652)
  • ٭ الشبهة الخامسة: إلقاء السلام على المسلمين... - (653)
  • ابتداؤهم بالسلام إذا كانوا وحدهم - (654)
  • ردُّ السلام على غير المسلم - (656)
  • كلام العلَّامة الشيخ محمد رشيد رضا - (657)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (663)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (685)
  • فهرس الموضوعات - (705)
صفحة 11
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
  • صفحة 362
  • صفحة 363
  • صفحة 364
  • صفحة 365
  • صفحة 366
  • صفحة 367
  • صفحة 368
  • صفحة 369
  • صفحة 370
  • صفحة 371
  • صفحة 372
  • صفحة 373
  • صفحة 374
  • صفحة 375
  • صفحة 376
  • صفحة 377
  • صفحة 378
  • صفحة 379
  • صفحة 380
  • صفحة 381
  • صفحة 382
  • صفحة 383
  • صفحة 384
  • صفحة 385
  • صفحة 386
  • صفحة 387
  • صفحة 388
  • صفحة 389
  • صفحة 390
  • صفحة 391
  • صفحة 392
  • صفحة 393
  • صفحة 394
  • صفحة 395
  • صفحة 396
  • صفحة 397
  • صفحة 398
  • صفحة 399
  • صفحة 400
  • صفحة 401
  • صفحة 402
  • صفحة 403
  • صفحة 404
  • صفحة 405
  • صفحة 406
  • صفحة 407
  • صفحة 408
  • صفحة 409
  • صفحة 410
  • صفحة 411
  • صفحة 412
  • صفحة 413
  • صفحة 414
  • صفحة 415
  • صفحة 416
  • صفحة 417
  • صفحة 418
  • صفحة 419
  • صفحة 420
  • صفحة 421
  • صفحة 422
  • صفحة 423
  • صفحة 424
  • صفحة 425
  • صفحة 426
  • صفحة 427
  • صفحة 428
  • صفحة 429
  • صفحة 430
  • صفحة 431
  • صفحة 432
  • صفحة 433
  • صفحة 434
  • صفحة 435
  • صفحة 436
  • صفحة 437
  • صفحة 438
  • صفحة 439
  • صفحة 440
  • صفحة 441
  • صفحة 442
  • صفحة 443
  • صفحة 444
  • صفحة 445
  • صفحة 446
  • صفحة 447
  • صفحة 448
  • صفحة 449
  • صفحة 450
  • صفحة 451
  • صفحة 452
  • صفحة 453
  • صفحة 454
  • صفحة 455
  • صفحة 456
  • صفحة 457
  • صفحة 458
  • صفحة 459
  • صفحة 460
  • صفحة 461
  • صفحة 462
  • صفحة 463
  • صفحة 464
  • صفحة 465
  • صفحة 466
  • صفحة 467
  • صفحة 468
  • صفحة 469
  • صفحة 470
  • صفحة 471
  • صفحة 472
  • صفحة 473
  • صفحة 474
  • صفحة 475
  • صفحة 476
  • صفحة 477
  • صفحة 478
  • صفحة 479
  • صفحة 480
  • صفحة 481
  • صفحة 482
  • صفحة 483
  • صفحة 484
  • صفحة 485
  • صفحة 486
  • صفحة 487
  • صفحة 488
  • صفحة 489
  • صفحة 490
  • صفحة 491
  • صفحة 492
  • صفحة 493
  • صفحة 494
  • صفحة 495
  • صفحة 496
  • صفحة 497
  • صفحة 498
  • صفحة 499
  • صفحة 500
  • صفحة 501
  • صفحة 502
  • صفحة 503
  • صفحة 504
  • صفحة 505
  • صفحة 506
  • صفحة 507
  • صفحة 508
  • صفحة 509
  • صفحة 510
  • صفحة 511
  • صفحة 512
  • صفحة 513
  • صفحة 514
  • صفحة 515
  • صفحة 516
  • صفحة 517
  • صفحة 518
  • صفحة 519
  • صفحة 520
  • صفحة 521
  • صفحة 522
  • صفحة 523
  • صفحة 524
  • صفحة 525
  • صفحة 526
  • صفحة 527
  • صفحة 528
  • صفحة 529
  • صفحة 530
  • صفحة 531
  • صفحة 532
  • صفحة 533
  • صفحة 534
  • صفحة 535
  • صفحة 536
  • صفحة 537
  • صفحة 538
  • صفحة 539
  • صفحة 540
  • صفحة 541
  • صفحة 542
  • صفحة 543
  • صفحة 544
  • صفحة 545
  • صفحة 546
  • صفحة 547
  • صفحة 548
  • صفحة 549
  • صفحة 550
  • صفحة 551
  • صفحة 552
  • صفحة 553
  • صفحة 554
  • صفحة 555
  • صفحة 556
  • صفحة 557
  • صفحة 558
  • صفحة 559
  • صفحة 560
  • صفحة 561
  • صفحة 562
  • صفحة 563
  • صفحة 564
  • صفحة 565
  • صفحة 566
  • صفحة 567
  • صفحة 568
  • صفحة 569
  • صفحة 570
  • صفحة 571
  • صفحة 572
  • صفحة 573
  • صفحة 574
  • صفحة 575
  • صفحة 576
  • صفحة 577
  • صفحة 578
  • صفحة 579
  • صفحة 580
  • صفحة 581
  • صفحة 582
  • صفحة 583
  • صفحة 584
  • صفحة 585
  • صفحة 586
  • صفحة 587
  • صفحة 588
  • صفحة 589
  • صفحة 590
  • صفحة 591
  • صفحة 592
  • صفحة 593
  • صفحة 594
  • صفحة 595
  • صفحة 596
  • صفحة 597
  • صفحة 598
  • صفحة 599
  • صفحة 600
  • صفحة 601
  • صفحة 602
  • صفحة 603
  • صفحة 604
  • صفحة 605
  • صفحة 606
  • صفحة 607
  • صفحة 608
  • صفحة 609
  • صفحة 610
  • صفحة 611
  • صفحة 612
  • صفحة 613
  • صفحة 614
  • صفحة 615
  • صفحة 616
  • صفحة 617
  • صفحة 618
  • صفحة 619
  • صفحة 620
  • صفحة 621
  • صفحة 622
  • صفحة 623
  • صفحة 624
  • صفحة 625
  • صفحة 626
  • صفحة 627
  • صفحة 628
  • صفحة 629
  • صفحة 630
  • صفحة 631
  • صفحة 632
  • صفحة 633
  • صفحة 634
  • صفحة 635
  • صفحة 636
  • صفحة 637
  • صفحة 638
  • صفحة 639
  • صفحة 640
  • صفحة 641
  • صفحة 642
  • صفحة 643
  • صفحة 644
  • صفحة 645
  • صفحة 646
  • صفحة 647
  • صفحة 648
  • صفحة 649
  • صفحة 650
  • صفحة 651
  • صفحة 652
  • صفحة 653
  • صفحة 654
  • صفحة 655
  • صفحة 656
  • صفحة 657
  • صفحة 658
  • صفحة 659
  • صفحة 660
  • صفحة 661
  • صفحة 662
  • صفحة 663
وقد روى ابن مسعود قال: سألتُ رسول الله : أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاةُ لمَوَاقِيتها». قلتُ: ثم أي؟ قال: «ثم برُّ الوَالِدَيْن». قلتُ: ثم أي؟ قال: «الجهادُ في سَبِيلِ الله». قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح(1).
وروى أبو هريرة 3 قال: سُئل رسول الله : أيُّ الأعمال أفضل؟ أو أيُّ الأعمال خير؟ قال: «إيمانٌ بالله ورسوله». قيل: ثم أيُّ شيء؟ قال: «الجهادُ سَنَام العمل». قيل: ثم أيُّ شيء؟ قال: «حجٌّ مبرور». أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح(2).
وروى أبو سعيد الخُدْرِي قال: قيل: يا رسول الله، أيُّ الناس أفضل؟ قال: «مؤمنٌ مجاهدٌ في سبيل الله بنفسه وماله»(3).
وعن ابن عباس، أنَّ النبي قال: «ألا أخبركم بخير الناس؟ رجل مُمْسِكٌ بعِنان فَرَسِه في سبيل الله». قال الترمذي: هذا حديث حسن(4).
ولأنَّ الجهاد بذل المهجة والمال، ونفعه يعمُّ المسلمين كلَّهم، صغيرهم وكبيرهم، قويَّهم وضعيفهم، ذكرهم وأُنثاهم، وغيره لا يساويه في نفعه وخطره، فلا يساويه في فضله وأجره»(5) اهـ .
من أجل هذا كان الجهاد أفضل الأعمال، لما فيه من بذل المهجة والرُّوح، كما قال:

1.  متفق عليه: رواه البخاري في مواقيت الصلاة (527)، ومسلم في الإيمان (85)، كما رواه الترمذي في البر والصلة (1898). وفات ابن قدامة أن ينسبه إلى الشيخين.

2.  سبق تخريجه صـ 7.

3.  متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2786)، ومسلم في الإمارة (1888).

مفضلتي (4 كتاب)