الإسلام والعنف نظرات تأصيلية

* هذا الكتاب يهتم بموقف الإسلام والمسلمين من قضية «العنف» ذلك المصطلح الذي ذاع واشتهر، وملأ الآفاق، واتُّهم به المسلمون؛ بل اتُّهم الإسلام ذاته بأنه دين يفرز العنف، بطبيعة تعاليمه العقدية والعملية، من بداية نظرته إلى الألوهية، واعتقاده في الله...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 7 من 77
شوهد هذا الكتاب 158
تم قراءة هذه الصفحة 13

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • الإسلام والعنف نظرات تأصيلية - (9)
  • العنف في اللغة - (9)
  • مصطلح «العنف» في عصرنا ومفهومه - (10)
  • العنف عند عرب الجاهلية - (13)
  • هل العنف طبيعة عند المسلمين؟ - (17)
  • هل حضارة الغربيين حضارة مسيحية؟ - (24)
  • التوراة والعنف - (27)
  • شرائع حصار وفتح مدن أرض الموعد - (29)
  • بين العنف والإرهاب - (35)
  • بين الجهاد المشروع والعنف الممنوع - (38)
  • مشروعية الجهاد في فلسطين - (39)
  • العمليات الاستشهادية أعلى أنواع الجهاد اليوم - (43)
  • الردُّ على شبهات المعارضين - (47)
  • العمليات الاستشهادية أبعد ما تكون عن الانتحار - (48)
  • إصابة المدنيين - (49)
  • الإضرار بالفلسطينيين - (49)
  • جماعات العنف المنسوبة إلى الإسلام - (51)
  • كيف نواجه جماعات العنف في ديارنا؟ - (52)
  • مناقشة فقه جماعات العنف - (54)
  • مسوِّغات العنف الداخلي - (55)
  • تكفير الحكومات القائمة - (55)
  • فتوى ابن تيمية - (57)
  • حكومات مفروضة على الأُمَّة قسرًا - (58)
  • حكومات تقر المنكر وتحل ما حرم الله - (59)
  • خلل مركب في فقه جماعات العنف - (62)
  • أزمة هؤلاء فكرية في الدرجة الأولى - (62)
  • حسن النية لا يبرِّر الأعمال الطائشة - (63)
  • مناقشة جماعات العنف في شرعيته وجدواه - (65)
  • هل يحقِّق العنف هدفًا؟ - (68)
  • خسائر جماعات العنف - (68)
  • مراجعات شجاعة ومستنيرة للجماعة الإسلامية بمصر - (70)
  • عشرة موانع شرعية عن قتال الأنظمة - (71)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (79)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (87)
  • فهرس الموضوعات - (89)
صفحة 7
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
الحمد لله وكفى، وسلام على رسله الذين اصطفى، وعلى خاتمهم المجتبى، محمد وآله وصحبه أئمة الهدى، ومن بهم اقتدى فاهتدى.
( أما بعد)
هذه صحائف كتبتها حول موقف الإسلام والمسلمين من قضية «العنف»، هذا المصطلح الذي ذاع واشتهر، وملأ الآفاق، واتُّهم به المسلمون، بل اتُّهم الإسلام ذاته بأنَّه دين يفرز العنف بطبيعة تعاليمه العقدية والعملية، من بداية نظرته إلى الألوهية، واعتقاده في الله الواحد القهار، المتكبر الجبار، إلى فرضه الجهاد على الأمة التي أُمِرَتْ أن تجاهد في الله حقَّ الجهاد.
وقد أردتُ بهذه الكلمات الموجزة أنْ أكشف الحقيقة لمن يجهلها، وأن أُذكِّر بها من يعلمها، وأن أردَّ المفتريات وأزيح الشبهات عن هذا الدين العظيم، الذي ساهم بعض أبنائه في تشويهه جهلًا منهم. وقديمًا قالوا: عدوٌّ عاقل خيرٌ من صديقٍ أحمق!
أرجو أن يكون في هذه الكلمات بعض الشفاء لما في الصدور.
مـقـدمــة

مفضلتي (4 كتاب)