الإسلام والعنف نظرات تأصيلية

* هذا الكتاب يهتم بموقف الإسلام والمسلمين من قضية «العنف» ذلك المصطلح الذي ذاع واشتهر، وملأ الآفاق، واتُّهم به المسلمون؛ بل اتُّهم الإسلام ذاته بأنه دين يفرز العنف، بطبيعة تعاليمه العقدية والعملية، من بداية نظرته إلى الألوهية، واعتقاده في الله...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 9 من 77
شوهد هذا الكتاب 157
تم قراءة هذه الصفحة 11

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • الإسلام والعنف نظرات تأصيلية - (9)
  • العنف في اللغة - (9)
  • مصطلح «العنف» في عصرنا ومفهومه - (10)
  • العنف عند عرب الجاهلية - (13)
  • هل العنف طبيعة عند المسلمين؟ - (17)
  • هل حضارة الغربيين حضارة مسيحية؟ - (24)
  • التوراة والعنف - (27)
  • شرائع حصار وفتح مدن أرض الموعد - (29)
  • بين العنف والإرهاب - (35)
  • بين الجهاد المشروع والعنف الممنوع - (38)
  • مشروعية الجهاد في فلسطين - (39)
  • العمليات الاستشهادية أعلى أنواع الجهاد اليوم - (43)
  • الردُّ على شبهات المعارضين - (47)
  • العمليات الاستشهادية أبعد ما تكون عن الانتحار - (48)
  • إصابة المدنيين - (49)
  • الإضرار بالفلسطينيين - (49)
  • جماعات العنف المنسوبة إلى الإسلام - (51)
  • كيف نواجه جماعات العنف في ديارنا؟ - (52)
  • مناقشة فقه جماعات العنف - (54)
  • مسوِّغات العنف الداخلي - (55)
  • تكفير الحكومات القائمة - (55)
  • فتوى ابن تيمية - (57)
  • حكومات مفروضة على الأُمَّة قسرًا - (58)
  • حكومات تقر المنكر وتحل ما حرم الله - (59)
  • خلل مركب في فقه جماعات العنف - (62)
  • أزمة هؤلاء فكرية في الدرجة الأولى - (62)
  • حسن النية لا يبرِّر الأعمال الطائشة - (63)
  • مناقشة جماعات العنف في شرعيته وجدواه - (65)
  • هل يحقِّق العنف هدفًا؟ - (68)
  • خسائر جماعات العنف - (68)
  • مراجعات شجاعة ومستنيرة للجماعة الإسلامية بمصر - (70)
  • عشرة موانع شرعية عن قتال الأنظمة - (71)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (79)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (87)
  • فهرس الموضوعات - (89)
صفحة 9
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
الإسلام والعنف نظرات تأصيلية
العنف في اللغة:
قال في القاموس: العُنف ـ مثلثة العين ـ مقابل الرفق(1). ومن اللغويين: مَن اقتصروا على ضم العين(2).
فكلمة العنف تتضمن معنى: الشدة والغلظة.
وقد جاءت بعض الأحاديث النبوية تقابل الرفق بالعنف، فقال : «إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحِبُّ الرفقَ، ويعطي على الرفقِ ما لا يُعطي على العُنْف»(3).
وقد كان رسول الله يحبُّ الرفق، ويبغض العنف، ويدعو أصحابه إلى الرفق في كلِّ شيء.
روت عنه عائشة # قوله: «إنَّ الرِّفْقَ لا يكونُ في شيء إلَّا زانه، ولا يُنزع من شيء إلَّا شانه»(4).

1.  القاموس المحيط مادة (ع. ن. ف).

2.  انظر: العباب الزاخر واللباب الفاخر للصاغاني، حرف الفاء، صـ 456، نشر دار الرشيد، منشورات وزارة الثقافة والإعلام، العراق.

3.  رواه مسلم في البر والصلة (2593)، والنسائي في النعوت (7655)، عن عائشة.

مفضلتي (4 كتاب)