النية والإخلاص

هذا الكتاب يتحدث عن مقام من أعظم مقامات الدِّين، وهو «الإخلاص» الذي لا يقبل الله عملًا إلَّا به! يبين الكتاب معنى الإخلاص، وعلاقة النية به، وفضله، وحقيقته، ودلائله، وثمراته، وبواعثه.* الإخلاص: عملٌ من أعمال القلوب، بل هو في مقدمة الأعمال...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 8 من 141
شوهد هذا الكتاب 144
تم قراءة هذه الصفحة 11

من مشكاة النبوَّة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوَّة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • النِّيَّة والإخلاص - (11)
  • الفصل الأول:: معنى الإخلاص وضرورته للسَّالكين إلى... - (13)
  • الإخلاص من ثمرات التوحيد الخالص - (14)
  • ضرورة الإخلاص للسالكين - (15)
  • الإخلاص مطلوبٌ لصلاح الحياة - (17)
  • الفصل الثاني:: أهمية النِّيَّة في تحقيق الإخلاص - (19)
  • استحضار النِّيَّة وتجريدها لله - (19)
  • أهمية النِّيَّة في القرآن الكريم - (19)
  • أهمية النِّيَّة في السُّنَّة - (22)
  • حقيقة النيَّة - (26)
  • النيَّة إرادة جازمة - (27)
  • النيَّة محلُّها القلب - (28)
  • الأعمال بمقاصدها - (29)
  • تنوُّع جزاء العمل الواحد بتنوُّع نيَّته - (30)
  • النيَّة ومقاصد الشَّريعة - (32)
  • أثر النِّيَّة في المباحات والعاديات - (35)
  • النِّيَّة لا تؤثِّر في الحرام - (36)
  • إخلاص النِّيَّة أساس القبول - (37)
  • بناء المسجد لغرض فاسد - (39)
  • الجهادُ لغرضٍ دنيوي - (40)
  • صعوبة تحقيق الإخلاص - (41)
  • أهمية الإخلاص للدعاة والعلماء - (45)
  • الفصل الثالث:: فضل الإخلاص وخطر الرِّياء - (47)
  • فضل النِّيَّة والإخلاص - (47)
  • التَّحْذير من الرِّياء - (52)
  • القرآن يُحذِّر من الرِّياء والمرائين - (52)
  • الأحاديث النبويَّة تُرهِّب من خطر الرِّياء - (53)
  • الفصل الرابع:: حقيقة الإخلاص - (60)
  • عناصر مهمَّة في تكوين الإخلاص - (61)
  • تحقيق الغزالي في بيان معنى الإخلاص - (63)
  • كلام الغزالي في حكم العمل المشوب واستحقاق... - (69)
  • كلام ابن رجب حول العمل المَشُوب - (75)
  • الفصل الخامس:: من دلائل الإخلاص - (81)
  • الخوف من الشُّهرة - (81)
  • اتهام النفس - (85)
  • العمل في صمت بعيدًا عن الأضواء - (86)
  • ألَّا يطلب المدح ولا يغترَّ به - (87)
  • ألَّا يبخلَ بمدح مَنْ يستحقُّ المَدْح - (89)
  • استواء العمل في القيادة والجندية - (91)
  • الاحتفال برضا الله لا النَّاس - (92)
  • جَعْلُ الرِّضا والسّخط لله لا للنَّفس - (92)
  • الصبر على طول الطَّريق - (93)
  • الفرح بكلِّ ذي كفاءة يبرز - (94)
  • الحرص على العمل الأنفع - (96)
  • السَّلامة من آفة العُجب - (97)
  • الحذر من تزكية النَّفْس - (99)
  • الفصل السادس:: الطَّاعة والمعصية بين الكتمان والإظهار - (101)
  • الطَّاعة بين الكتمان والإظهار - (101)
  • كتمان الذُّنوب - (105)
  • حبُّ محبة النَّاس - (109)
  • الفصل السابع:: ضرورة الإخلاص لحَمَلة الدَّعوة - (110)
  • لماذا كان الإخلاص ضرورة؟ - (110)
  • المخلصون هم جند الدعوات - (112)
  • خطر الطُّفَيْلِيِّين - (113)
  • صنفان متمايزان - (114)
  • الفصل الثامن:: من ثمرات الإخلاص - (115)
  • السكينة النفسية - (115)
  • القوَّة الرُّوحيَّة - (116)
  • الاستمرار في العمل - (119)
  • تحويل المباحات والعاديات إلى عبادات - (120)
  • إحراز ثواب العمل وإن لم يتمَّه أو... - (121)
  • النَّصر والكفاية الإلهية - (123)
  • تأييد الله تعالى ومعونته في الشَّدائد والأزمات - (125)
  • خلاص المجتمعات واستقامة الحياة - (128)
  • الفصل التاسع:: من بواعث الإخلاص - (130)
  • العلم الراسخ - (130)
  • صحبة أهل الإخلاص - (132)
  • قراءة سِيَر المخلصين - (135)
  • المجاهدة للنفس - (137)
  • الدعاء والاستعانة بالله - (139)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (143)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (151)
  • فهرس الموضوعات - (159)
صفحة 8
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
ورضي الله عن أصحابه، الذين أخلصوا دينهم لله، وأخلصهم الله لدينه، فهاجروا لله، وآووا ونصروا لله، وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله، وكان الله ورسوله، والجهاد في سبيله أحبَّ إليهم من آبائهم وأبنائهم وإخوانهم وعشيرتهم وأموال اقترفوها، وتجارة يخشون كسادها، ومساكن وأوطان يرضونها، ورضي الله عمَّن سار على دربهم إلى يوم الدين.
( أما بعد)
فهذه الصحائف التي أقدمها لك ـ أخي المسلم ـ تتحدَّث عن شُعْبة أساسية من أرفع شُعَب الإيمان، وعن مقام من أعظم مقامات الدَّين، وخُلُق من أجَلِّ أخلاق الربانيين، هو «الإخـلاص» الذي لا يقبل الله عملًا إلَّا به، فبغيره لا يكون العمل مَرْضِيًّا عند الله تعالى، كما قال سليمان 0 : ﴿ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴾ [النمل:19].
وإنَّما يرضى الله العمل الصالح في ذاته إذا تحقَّق فيه الإخلاص، وانتفى منه الشِّرك أكبره وأصغره، جليه وخفيه: ﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ﴾ [الكهف:110].
ولا يتم الإخلاص إلَّا بتوافر النِّيَّة الصادقة، وتجريدها لله، وتخليصها من الشَّوائب والرغبات الذاتية والدنيوية، ومعنى هذا: أن يَفْنى الإنسان عن حظوظ نفسه، ويتعلَّق بربِّه، فيمنحه القوة من الضعف، والأمن من الخوف، والغنى من الفقر.

مفضلتي (4 كتاب)