التوبة إلى الله

هذا الكتاب يتعلَّق بمنزلة عظيمة من منازل السائرين إلى الله، وهي: التَّوبة.يبيِّن أهميتها وضرورتها وفضلها، ووجوبها على الفور، مع ذكر مقوماتها، وأركانها، وأهم أحكامها، كما يبيِّن ثمراتها، والعقبات في طريقها، ثم البواعث عليها.* التوبة مبدأ طريق السَّالكين، ورأس مال الفائزين،...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 8 من 361
شوهد هذا الكتاب 157
تم قراءة هذه الصفحة 3

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلٰهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • الباب الأول: وجوب التَّوبة وفضلها - (13)
  • وجوب التَّوْبة وضرورتها - (15)
  • التَّوْبة في القرآن - (15)
  • توبوا إلى الله توبة نصوحًا - (15)
  • توبوا إلى الله جميعًا أيّها المؤمنون - (17)
  • ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون - (19)
  • آيات أُخَر - (20)
  • دعوة المشركين والكفَّار إلى التوبة - (20)
  • التَّوْبة من النفاق - (21)
  • التَّوْبة من الكبائر - (23)
  • التَّوْبة من كتمان الحق - (24)
  • فضل التَّوْبة والتَّائبين في القرآن - (26)
  • توبات الأنبياء في القرآن - (28)
  • التَّوْبة في السُّنَّة النبويَّة - (33)
  • هل تجب التَّوْبة من الصغائر؟ - (41)
  • وجوب التَّوْبة على الفور - (43)
  • الباب الثاني: مقومات التوبة - (47)
  • مقومات التوبة - (49)
  • التَّوْبة النصوح - (50)
  • مجرد الكلام باللسان ليس توبة - (52)
  • التَّوْبة كما شرحها الغزالي - (53)
  • شرح العناصر المكوِّنة لحقيقة التوبة - (55)
  • 1 ـ العنصر المعرفي في التوبة - (55)
  • 2 ـ العنصر الوجداني الإرادي - (58)
  • 3 ـ الجانب العملي في التوبة - (66)
  • 4 ـ أن تكون التَّوْبة لله - (73)
  • الاستغفار - (76)
  • شروط الاستغفار وآدابه - (85)
  • هل ينفع الاستغفار مع الإصرار؟ - (90)
  • الباب الثالث: تتمات التَّوْبة وأحكامها - (95)
  • تمام التَّوْبة ودوامها - (97)
  • قضاء حقوق الله - (98)
  • مظالم الخلق - (101)
  • التَّوْبة من حقوق العباد - (106)
  • توبة من تعذَّر عليه رد الحقوق المالية - (106)
  • من عاوض غيره معاوضة محرمة - (110)
  • مظالم العباد الأدبية كالغِيبة والسبّ - (111)
  • التَّوْبة من ذنب مع الإصرار على غيره - (114)
  • توبة العاجز عن المعصية - (120)
  • هل يرجع التَّائب من الذَّنب إلى درجته... - (124)
  • أيهما أفضل: المطيع أم التَّائب توبة نصوحًا؟ - (126)
  • قبول التوبة - (131)
  • التَّوْبة مقبولة قطعًا من ناحية وعد الله - (132)
  • التَّوْبة مقبولة من ناحية سنن الله - (135)
  • علامات التَّوْبة المقبولة - (137)
  • هل هناك ذنوب لا تُقبل التَّوْبة منها... - (139)
  • القائلون: لا توبة للقاتل وأدلتهم - (139)
  • حجج الجمهور على قبول التَّوْبة من القاتل - (140)
  • حكم القاتل إذا اقتُصَّ منه: «واختلفوا فيما... - (142)
  • أقسام النَّاس في التوبة - (145)
  • الباب الرابع: الذنوب التي يُتاب منها وأقسامها - (149)
  • ممَّ نتوب؟ - (151)
  • أقسام الذنوب والمعاصي - (151)
  • الإنسان والخطيئة - (152)
  • الذنوب ترك مأمور وفعل محظور - (155)
  • ذنوب الجوارح وذنوب القلوب - (162)
  • الذنوب معاصٍ وبدع - (169)
  • الذنوب القاصرة والذنوب المتعدية - (174)
  • الذنوب الممتدة في المكان - (174)
  • الذنوب الممتدة في الزمان - (179)
  • الذنوب المتعلِّقة بحقوق الله والمتعلِّقة بحقوق العباد - (182)
  • صغائر الذنوب وكبائرها - (189)
  • معنى اللمم - (191)
  • اختلاف السلف في معنى الكبيرة وعددها - (194)
  • حقائق حول الكبائر والصغائر - (199)
  • 1 ـ الصغيرة تجرُّ إلى الكبيرة - (199)
  • 2 ـ اجتناب الكبائر يكفِّر الصغائر - (201)
  • 3 ـ الكبيرة قد تصغر بأسباب وملابسات - (205)
  • 4 ـ الصغيرة قد تكبر بأسباب وملابسات - (209)
  • الإصرار والمواظبة - (209)
  • استصغار المعصية - (210)
  • الفرح بالمعصية - (211)
  • التهاون بستر الله عليه - (212)
  • إظهار المعصية والتبجح بها - (212)
  • معصية العالم والقدوة - (213)
  • أسباب وملابسات أخرى لتضخيم الذنوب - (214)
  • مكفِّرات الذنوب - (224)
  • 1 ـ حمام التوبة - (225)
  • 2 ـ حمام الاستغفار - (227)
  • 3 ـ حمام الحسنات والطاعات - (231)
  • التوحيد والخلوص من الشرك - (231)
  • إحسان الوضوء والصلاة - (233)
  • الصيام والصدقة والحج - (236)
  • ذكر الله - (238)
  • البر والصلة - (240)
  • الإحسان إلى الخلق - (241)
  • هل تكفِّر الأعمال الصَّالحة الكبائر؟ - (243)
  • 4 ـ حمَّام المصائب والهموم - (247)
  • 5 ـ حمام الحدود والعقوبات الشرعية - (251)
  • الباب الخامس: ثمرات التوبة - (253)
  • ثمرات التوبة - (255)
  • 1 ـ تكفير السيئات ودخول الجنات - (255)
  • 2 ـ تجديد الإيمان - (257)
  • 3 ـ تبديل السيئات حسنات - (262)
  • 4 ـ الانتصار على العدو الدائم - (266)
  • 5 ـ الانتصار على النفس الأمَّارة بالسوء - (268)
  • 6 ـ انكسار القلب لله - (270)
  • 7 ـ محبة الله تعالى - (272)
  • 8 ـ فرح الله بالتَّائب - (277)
  • الباب السادس: الموانع من التوبة - (283)
  • الموانع من التوبة - (285)
  • 1 ـ الاستهانة بالذنوب - (285)
  • 2 ـ طول الأمل - (287)
  • 3 ـ الاتِّكال على أمانيِّ العفو الإلٰهي - (290)
  • 4 ـ استحكام الذنوب واليأس من المغفرة - (294)
  • 5 ـ الجهل بحقيقة المعصية - (298)
  • 6 ـ الاحتجاج بالقدر - (300)
  • الباب السابع: البواعث على التوبة - (305)
  • البواعث على التوبة - (307)
  • 1 ـ معرفة مقام الله تعالى وحقه - (308)
  • 2 ـ ذكر الموت والقبر - (312)
  • ذكر أحوال النَّاس عند الاحتضار - (316)
  • 3 ـ ذكر الآخرة والجنَّة والنَّار - (322)
  • أحاديث في الترهيب من النَّار - (327)
  • أحاديث في الترغيب في الجنَّة - (329)
  • 4 ـ معرفة آثار المعاصي في الدنيا... - (333)
  • كتاب «الداء والدواء» لابن القيم - (337)
  • من آثار المعاصي وشؤمها - (338)
  • حرمان العلم - (338)
  • حرمان الرزق - (339)
  • الوحشة بينه وبين الله - (339)
  • الوحشة بينه وبين الناس - (339)
  • تعسير أمور العاصي - (340)
  • ظلمة القلب - (340)
  • الحرمان من الطاعة - (341)
  • المعاصي تقصِّر الأعمار - (341)
  • الجر إلى معاصي أُخر - (343)
  • إضعاف إرادة الطاعة - (344)
  • التبجُّح بالمعصية - (344)
  • هوان العاصي على الله - (345)
  • استصغار معصية الله - (345)
  • شؤم المعصية على جميع الكائنات الحية - (346)
  • المعصية تورث الذلة - (346)
  • إفساد العقل - (347)
  • الطبع على القلب - (348)
  • جلب لعنة الله على فاعلها - (348)
  • الحرمان من دعاء النبي ژ والملائكة - (350)
  • إضعاف سير القلب إلى الله - (350)
  • المعاصي تزيل النعم - (350)
  • إنساء العاصي نفسه - (351)
  • المعيشة الضنك - (352)
  • خاتمــة - (357)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (363)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (385)
  • فهرس الموضوعات - (399)
صفحة 8
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
  • صفحة 194
  • صفحة 195
  • صفحة 196
  • صفحة 197
  • صفحة 198
  • صفحة 199
  • صفحة 200
  • صفحة 201
  • صفحة 202
  • صفحة 203
  • صفحة 204
  • صفحة 205
  • صفحة 206
  • صفحة 207
  • صفحة 208
  • صفحة 209
  • صفحة 210
  • صفحة 211
  • صفحة 212
  • صفحة 213
  • صفحة 214
  • صفحة 215
  • صفحة 216
  • صفحة 217
  • صفحة 218
  • صفحة 219
  • صفحة 220
  • صفحة 221
  • صفحة 222
  • صفحة 223
  • صفحة 224
  • صفحة 225
  • صفحة 226
  • صفحة 227
  • صفحة 228
  • صفحة 229
  • صفحة 230
  • صفحة 231
  • صفحة 232
  • صفحة 233
  • صفحة 234
  • صفحة 235
  • صفحة 236
  • صفحة 237
  • صفحة 238
  • صفحة 239
  • صفحة 240
  • صفحة 241
  • صفحة 242
  • صفحة 243
  • صفحة 244
  • صفحة 245
  • صفحة 246
  • صفحة 247
  • صفحة 248
  • صفحة 249
  • صفحة 250
  • صفحة 251
  • صفحة 252
  • صفحة 253
  • صفحة 254
  • صفحة 255
  • صفحة 256
  • صفحة 257
  • صفحة 258
  • صفحة 259
  • صفحة 260
  • صفحة 261
  • صفحة 262
  • صفحة 263
  • صفحة 264
  • صفحة 265
  • صفحة 266
  • صفحة 267
  • صفحة 268
  • صفحة 269
  • صفحة 270
  • صفحة 271
  • صفحة 272
  • صفحة 273
  • صفحة 274
  • صفحة 275
  • صفحة 276
  • صفحة 277
  • صفحة 278
  • صفحة 279
  • صفحة 280
  • صفحة 281
  • صفحة 282
  • صفحة 283
  • صفحة 284
  • صفحة 285
  • صفحة 286
  • صفحة 287
  • صفحة 288
  • صفحة 289
  • صفحة 290
  • صفحة 291
  • صفحة 292
  • صفحة 293
  • صفحة 294
  • صفحة 295
  • صفحة 296
  • صفحة 297
  • صفحة 298
  • صفحة 299
  • صفحة 300
  • صفحة 301
  • صفحة 302
  • صفحة 303
  • صفحة 304
  • صفحة 305
  • صفحة 306
  • صفحة 307
  • صفحة 308
  • صفحة 309
  • صفحة 310
  • صفحة 311
  • صفحة 312
  • صفحة 313
  • صفحة 314
  • صفحة 315
  • صفحة 316
  • صفحة 317
  • صفحة 318
  • صفحة 319
  • صفحة 320
  • صفحة 321
  • صفحة 322
  • صفحة 323
  • صفحة 324
  • صفحة 325
  • صفحة 326
  • صفحة 327
  • صفحة 328
  • صفحة 329
  • صفحة 330
  • صفحة 331
  • صفحة 332
  • صفحة 333
  • صفحة 334
  • صفحة 335
  • صفحة 336
  • صفحة 337
  • صفحة 338
  • صفحة 339
  • صفحة 340
  • صفحة 341
  • صفحة 342
  • صفحة 343
  • صفحة 344
  • صفحة 345
  • صفحة 346
  • صفحة 347
  • صفحة 348
  • صفحة 349
  • صفحة 350
  • صفحة 351
  • صفحة 352
  • صفحة 353
  • صفحة 354
  • صفحة 355
  • صفحة 356
  • صفحة 357
  • صفحة 358
  • صفحة 359
  • صفحة 360
  • صفحة 361
وفي «الإحياء» جعل للتوبة الكتاب الأول من «ربع المنجيات»، ولكنِّي في هذه السلسلة لم ألتزم ترتيبًا معينًا، إنَّما أقدِّم للنشر ما يفتح الله تعالى عليَّ بإنجازه، وقد يمكن ترتيبها فيما بعد ترتيبًا منطقيًّا.
إنَّ علم التوبة علمٌ مهمٌّ، بل ضروري، والحاجة إليها ماسَّة، وخصوصًا في عصرنا، وقد غرق النَّاس في الذنوب والخطايا، ونسُوا الله فأنساهم أنفسهم، وتكاثرت عليهم المغريات بالشر، والمعوِّقات عن الخير، وتكالبت على صدِّهم عن سبيل الله، وإغرائهم بسبل الشيطان: وسائلُ جهنميَّة، وأجهزة جبَّارة، تُقرأ وتُسمع وتُشاهد، وتؤثِّر بالصوت وبالصورة، وبالنغم واللحن، وبالتَّمثيل والتَّهويل، وتعاونت على ذلك شياطين الإنس والجن، وأعداء الداخل والخارج، وساعد على ذلك الأنفس الأمَّارة بالسوء، وركونها إلى الدنيا، ونسيانها للموت، وللحساب، وللجنَّة والنَّار، وغفلتها عن ربِّها وخالقها الواحد القهار، فلا عجب إذا أضاعوا الصلوات واتَّبعوا الشهوات، ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه، وفرَّطوا في حدود الله، وحقوق الناس، واستمرؤوا أكل أموال النَّاس بالباطل، ولم يبالوا بما كسبوا من مال: أكان من حلالٍ أم من حرام.
ألَا ما أحوج النَّاس إلى نذيرٍ يصْرخُ فيهم أن أفيقوا من سكرتكم، وانتبهوا من رقدتكم، وثُوبوا إلى رشدكم، وتوبوا إلى ربكم، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، إلَّا من أتى الله بقلب سليم!
في هذا الجزء اجتهدنا أنْ نوقظ القلوب الغافلة، ونردَّ العقول الشاردة، ونقوِّي العزائم المسترخية، وأنْ نبيِّن للناس أهمية التَّوْبة وضرورتها وفضلها، ووجوب فوريَّتها، ونبيِّن مقوماتها وأركانها وأهم أحكامها، كما نبيِّن ثمراتها ومكاسب التَّائب من ورائها في الدنيا والآخرة، كما بينَّا الموانع منها، والعقبات في طريقها، ثم البواعث عليها، وقد أطلنا في ذلك لشدَّة الحاجة إليه في عصر الشهوات والغفلات والشبهات.

مفضلتي (4 كتاب)