تفسير سورة الحجر

هذا تفسير تحليلي مبسط لآيات سورة الحجر.يتتبَّع السورة: آية آية، والآية: كلمة كلمة، ويحلِّل ألفاظها ومعانيها، وما يستنبط منها، ويُفسر القرآن الكريم بالقرآن، ثم بالسُّنَّة الصحيحة.* سورة الحِجْر سورة مكيَّة، نزلت كلُّها بمكَّة المكرَّمة قبل هجرة النبيِّ صلى الله عليه...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 8 من 193
شوهد هذا الكتاب 133
تم قراءة هذه الصفحة 4

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • الدرس الأول - (12)
  • ذوات ﴿ ﭑ ﴾ - (12)
  • الكتاب المسطور والقرآن المتلوُّ - (13)
  • السرُّ في تعريف الكتاب وتنكير قرآن - (14)
  • الإبانة من خصائص القرآن الكريم - (15)
  • القرآن والكتاب شيءٌ واحد - (15)
  • تذكير الكفَّار بمصيرهم في الآخرة - (17)
  • متى يودُّ الَّذين كفروا لو كانوا مسلمين؟ - (17)
  • تحسُّر أهل النَّار وتمنِّيهم أن يكونوا مسلمين - (18)
  • معنى ﴿ ﭙ ﴾ - (19)
  • معنى «ودَّ» في القرآن - (19)
  • أكْلُ الكفَّار وتمتُّعهم في شهواتهم ولذَّاتهم - (20)
  • التمتُّع بالدُّنْيا ونسيان الآخرة من شأن الكفَّار - (21)
  • وعيدٌ شديد من الله 8 - (21)
  • الأنعام تأكل أكثر ممَّا يأكل الكافرون - (22)
  • الأمل بين الذمِّ والمدح - (22)
  • طول الأمل مذموم - (23)
  • نسيان مصاير المكذبين - (25)
  • تحذيرٌ وإنذارٌ ووعيد - (25)
  • دعوى القرطبي بنسخ هذه الآية بآية السيف - (25)
  • الخلافُ في الآية الناسخة المسمَّاة بـ «آية... - (27)
  • دعاوى النسخ عند بعض المُفَسِّرين - (27)
  • إهلاك أهل القرى في أوقات معلومة محدَّدة - (28)
  • الموعد المحدَّد لإهلاك الأمم الظالمة - (29)
  • استعجال الكفَّار العذاب ومباغتتهم به - (30)
  • سُنَّة اللهِ في تقدير الآجال للأمم والأفراد - (30)
  • استهزاء المعاندين المكذبين برسول الله - (31)
  • وصف الأمم المكذِّبة رسل الله بالجنون - (32)
  • افتراء المشركين على رسول الله ژ - (33)
  • قلب الحقائق عند المشركين - (33)
  • طلب المشركين الإتيان بالملائكة - (34)
  • الردُّ على اقتراحات كفَّار قريش - (34)
  • انتهاء الإمهال عند نزول الملائكة - (35)
  • حفظ القرآن الكريم من التغيير والتبديل والزيادة... - (36)
  • الذِّكْر هو القرآن - (36)
  • لماذا سُمِّي القرآن ذكرًا وفرقانًا؟ - (36)
  • الردُّ على أصحاب القراءة المعاصرة للقرآن - (37)
  • الفرق بين نزَّلنا وأنزلنا - (38)
  • المؤكِّدات على حفظ القرآن الكريم - (38)
  • تميُّز القرآن بالحفظ دون غيره من الكتب - (39)
  • كتابة القرآن من عوامل حفظه - (39)
  • المحافظة على الرسم العثماني - (40)
  • مسابقات حفظ القرآن - (40)
  • إسلام أحد اليهود لمَّا بان له أنَّ... - (41)
  • الرَّبْط بين طلب المشركين نزول الملائكة ونزول... - (42)
  • التسرية عن الرسول ژ - (43)
  • استهزاء الأمم المكذِّبة برسل الله - (44)
  • مرجع الضمير في قوله تعالى: ﴿ ﮰ... - (46)
  • سُنَّة الله في الأوَّلين - (47)
  • عناد كفَّار قريش - (48)
  • الدرس الثاني - (50)
  • الآيات الكونيَّة في السماوات والأرض - (50)
  • عالم السماوات - (52)
  • بروج السماء - (53)
  • إبراز عنصر الجمال في الكون - (53)
  • حفظ السماء من كلِّ شيطانٍ رجيم - (55)
  • استراق الشياطين السمع قبل بعثة النبيِّ ژ - (56)
  • نزول الشُّهُب على مسترقي السمع بعد البعثة... - (56)
  • آيات في عالم الأرض - (57)
  • الأرض مبسوطة ومكوَّرة - (57)
  • ابنُ حزمٍ يثبت كرويَّة الأرض - (58)
  • جواب الإمام الرازي عن بسْط الأرض وكرويَّتها - (58)
  • تثبيت الأرض بالجبال - (59)
  • آية الله في إنبات الموزونات في الأرض - (59)
  • تأمين المعاش في الأرض للإنسان والحيوان - (61)
  • المتشائمون من زيادة عدد البشر - (61)
  • خزائن الله سبحانه ملأى - (62)
  • آيات الله الكونيَّة في القدر المعلوم - (63)
  • آيات الله تعالى في الريح والرياح - (66)
  • قاعدة الزوجيَّة في الكون - (66)
  • دلالة السياق على معنى ﴿ ﮊ ﴾ - (67)
  • حفظ الماء العذب - (68)
  • آيات الله في الإحياء والإماتة - (69)
  • مؤكِّدات الإحياء والإماتة - (71)
  • الله 4 هو الوارث - (71)
  • علم الله سبحانه الشامل بالمتقدِّمين والمتأخِّرين - (72)
  • قدرة الله سبحانه على حشر المتقدِّمين والمتأخِّرين... - (74)
  • دلالة ختم الآية بالاسمين العظيمين: ﴿ ﮪ... - (76)
  • الدرس الثالث - (78)
  • الخلق المنظور والخلق المستور - (78)
  • الإنسان المذكور في هذه القصَّة هو آدم... - (79)
  • لا فرق بين الإنسان والبشر - (79)
  • الإنسان مخلوقٌ من الأرض - (80)
  • دفع توهُّم التعارض بين الآيات الَّتي تحدَّثت... - (80)
  • الإنسان مخلوقٌ ضعيف - (81)
  • قانون العِلِّيَّة - (81)
  • خلق الجانِّ قبل الإنسان من نار السموم - (82)
  • تحديد عمر الأرض - (83)
  • الملائكة الكرام من العالم غير المنظور - (84)
  • تسوية الإنسان ونفخ الرُّوح فيه - (85)
  • جهل الإنسان بحقيقة الرُّوح - (86)
  • سبب أمر الملائكة بالسجود لآدم - (87)
  • سجود الملائكة لآدم وامتناع إبليس - (88)
  • هل كان إبليس من الملائكة؟ - (89)
  • سبب امتناع إبليس عن السجود - (89)
  • مقارنة بين الطين والنَّار - (91)
  • حسد إبليس وكبره - (91)
  • خطر معاصي القلوب - (91)
  • خروج إبليس من الجنَّة وطرده من رحمة... - (92)
  • مجازاة إبليس بعمله - (93)
  • القرآن الكريم كتاب حوار - (93)
  • طلب إبليس الإمهال إلى يوم البعث - (94)
  • ابتلاء الإنسان بتزيين الشيطان وإغوائه - (95)
  • معنى الباء في قوله تعالى: ﴿ ﮆ... - (96)
  • إبليس قاطع طريق - (97)
  • التزيين والإغواء - (97)
  • الفرق بين الإغواء والإضلال - (98)
  • طموح الشيطان وعلو همته في التزيين والإغواء - (99)
  • المستثنَوْن من تزيين الشيطان وإغوائه - (99)
  • أثر الإخلاص في العمل - (100)
  • إخلاص الدِّين لله 8 - (101)
  • الطريق الموصِّل إلى الله - (101)
  • سُنَّة اللهِ في حفظ عباده المخلصين من... - (102)
  • ما المراد بالاستثناء في قوله: ﴿ ﮠ... - (102)
  • معنى الاستثناء المنقطع في اللغة العربيَّة - (103)
  • النجاة من كيد الشيطان - (104)
  • لم يخلق الله تعالى مخلوقًا شرًّا محضًا - (104)
  • كيف أزلَّ إبليسُ آدمَ وزوجَه؟ - (105)
  • موعد الغاوين في جهنَّم - (107)
  • أبواب جهنم وأبواب الجنة - (107)
  • طبقات جهنَّم ودركات الكفَّار فيها - (108)
  • اختلاف أنواع العذاب في جهنَّم - (109)
  • درجات النعيم في الجنَّة - (109)
  • الدرس الرابع - (110)
  • المقابلة بين أهل النَّار وأهل الجنَّة - (110)
  • أساس التقوى وثمرتها ومراتبها - (110)
  • المتَّقون ليسوا معصومين - (111)
  • جنات المتَّقين - (112)
  • العيون والظلال - (113)
  • استقبال الملائكة للمُتَّقين عند دخول الجنَّة وسلامهم... - (114)
  • دخول الجنَّة بسلامٍ وأمن - (115)
  • سلامة صدور أهل الجنَّة من الغلِّ - (116)
  • سلامة صدور الصحابة @ - (117)
  • مجالس أهل الجنَّة - (118)
  • لا إعياء ولا تعب في الجنة - (119)
  • خلود أهل الجنة - (119)
  • شرف العبوديَّة - (120)
  • توكيدات المغفرة والرحمة - (121)
  • سر ارتباط المغفرة بالرحمة وتقديم المغفرة على... - (122)
  • استغفار الأنبياء وطلبهم الرحمة - (122)
  • فتح باب الأمل والجمع بين الخوف والرجاء - (123)
  • المغفرة من أسمائه تعالى والعذاب من أفعاله - (124)
  • المؤمن بين الرجاء والخوف - (124)
  • الدرس الخامس - (127)
  • ثلاث قصص تتحقَّق فيها مظاهر الرحمة والعذاب - (127)
  • قصَّة ضيف إبراهيم - (128)
  • إبراهيم أبو الضِّيفان - (128)
  • الفرق بين قول الملائكة: «سلامًا» وقول إبراهيم:... - (129)
  • البشرى بالغلام العليم - (130)
  • المراد بالغلام الحليم والغلام العليم - (130)
  • البشرى بإسحاق بعد إسماعيل - (131)
  • الإجمال والتفصيل في قصص الأنبياء - (131)
  • القنوط من رحمة الله من لوازم الضلال - (132)
  • تمثُّل الملائكة بصورة بشريَّة - (133)
  • الشأن العظيم الَّذي أُرسِلَتْ به الملائكة - (134)
  • قصَّة قوم لوط - (134)
  • المهمَّة الَّتي أرسل اللهُ بها ملائكته لإبراهيم - (136)
  • الوظيفة الَّتي أرسل بها الملائكة - (137)
  • أمر الملائكة لوطًا بالمسير بأهله ليلًا - (138)
  • القضاء المبرم باستئصال قوم لوطٍ في الصباح - (139)
  • استبشار أهل المدينة بضيوف لوط - (140)
  • تصدِّي لوطٍ لقومه ودفاعه عن ضيوفه - (141)
  • تسعُّر شهوة الشذوذ عند قوم لوط - (142)
  • ما المراد ببنات لوط؟ - (142)
  • أقسم الله تعالى بحياة رسوله - (143)
  • مصيبة إدمان المعصية - (144)
  • ثلاث عقوبات نزلت بقوم لوط - (144)
  • العقوبة الأولى: ﴿ ﭞ ﭟ ﭠ ﴾ - (144)
  • العقوبة الثانية: ﴿ ﭢ ﭣ ﭤ ﴾ - (145)
  • العقوبة الثالثة: ﴿ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ... - (145)
  • أوصاف قوم لوط ‰ في القرآن - (146)
  • تقنين الشذوذ الجنسي في عصرنا - (147)
  • حملة مغرضة - (148)
  • موقفي من الشواذِّ جنسيًّا - (148)
  • آياتٌ وعبر للمعتبرين - (149)
  • مكان قرية (سدوم) - (150)
  • هلاك امرأة لوط مع قومها - (151)
  • الدرس السادس - (153)
  • إرسال شُعَيْب إلى أصحاب الأَيْكة - (153)
  • انتقام الله من أصحاب الأَيْكة - (154)
  • ما المراد بقوله سبحانه: ﴿ ﮃ ﴾؟ - (155)
  • أصحاب الحِجْر قوم صالح - (155)
  • من كذَّب نبيًّا فكأنَّما كذَّب الأنبياء جميعًا - (155)
  • مكان حِجْر ثمود - (156)
  • هلاك أصحاب الحضارات القديمة - (156)
  • إعراض قوم صالح عن الآيات - (157)
  • هلاك قوم صالح بالصيحة - (158)
  • في قصصهم عبرة - (159)
  • الدرس السابع - (160)
  • التسريةُ عن النبيِّ وشدِّ أَزْره - (160)
  • مخاطبة الله لرسوله بكاف الخطاب في هذه... - (160)
  • أوامر ونواهٍ في عشر آيات - (161)
  • موقف أولي الألباب من خلق السماوات - (162)
  • العدل الإلهي مع المحسن والمسيء - (162)
  • التأكيد على قرب الساعة - (165)
  • الصفح الجميل - (165)
  • القرآن يحثُّ على تذوُّق الجمال الحسي والمعنوي - (166)
  • دعوى نسخ آية الصفح الجميل بآية السيف - (166)
  • إيناس الله لرسوله وتسليته - (167)
  • قدرة الله على الخلق - (167)
  • فصائل المخلوقات - (168)
  • نعم الله على رسوله - (169)
  • المراد بالسبع المثاني - (169)
  • الفاتحة خُلاصة القرآن - (171)
  • أقوال أخرى في معنى السبع المثاني - (172)
  • عطف العامِّ على الخاصِّ - (172)
  • القرآن آية وهداية - (173)
  • القرآن نعمة الله العظمى على الأُمَّة - (173)
  • من أسماء القرآن الكريم وأوصافه - (174)
  • التحذير من زهرة الدُّنيا وزينتها - (175)
  • المال فتنة وابتلاء - (175)
  • قَدْر الحياة الدُّنيا عند الله - (176)
  • الكُفَّار المعاندون لا يَسْتَحِقُّون الحزن عليهم - (176)
  • العناية بالمؤمنين المتَّبعين لدعوة الحقِّ الربَّانيَّة - (177)
  • التواضع ولين الجانب مع المؤمنين - (177)
  • دلالة كلمة «قل» في خطاب الله لرسوله - (178)
  • تخصيص النبيِّ بالإنذار في هذه السورة - (178)
  • موقف المشركين من القرآن - (179)
  • من هم المقتسمون الَّذين جعلوا القرآن عضين؟ - (180)
  • سؤال المقتسمين عن أعمالهم - (181)
  • الجهر بالدعوة والإعراض عن المشركين - (183)
  • كفاية اللهِ رسولَه أمرَ المستهزئين - (184)
  • المستهزؤون يعبدون مع الله إلٰهًا آخر - (186)
  • تهديد ووعيد - (186)
  • إرشاد الله لرسوله إلى ما يزيل همه... - (186)
  • مقابلة الأذى بتسبيح الله وحده - (189)
  • اللجوء إلى الصلاة - (191)
  • الاستمرار على العبادة حتَّى الموت - (192)
  • لا يسقط التكليف عن المكلَّف إلَّا بالموت - (194)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (197)
  • فهرس الموضوعات - (201)
صفحة 8
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
  • صفحة 174
  • صفحة 175
  • صفحة 176
  • صفحة 177
  • صفحة 178
  • صفحة 179
  • صفحة 180
  • صفحة 181
  • صفحة 182
  • صفحة 183
  • صفحة 184
  • صفحة 185
  • صفحة 186
  • صفحة 187
  • صفحة 188
  • صفحة 189
  • صفحة 190
  • صفحة 191
  • صفحة 192
  • صفحة 193
وقام على خدمة سورة الرعد أولًا الأخ الكريم محمود عوض. وقام الإخوة في مكتبي العلمي على خدمة الباقي، وخصوصًا الأخ الفاضل: إسماعيل إبراهيم متولي وفقه الله وأكرمه، ثمَّ انضم إليهم من مركز القرضاوي للوسطية والتجديد العالم السوري الحلبي الأستاذ: مجد مكي، فقام بدور مشكور، جزاه الله خيرًا. أسهب فيه أحيانًا بعض الشيء، فطلبت منه أن يختصره، حتَّى لا نكثر على القارئ، ويخرج الكتاب عن مهمته الأصلية.
ثم أعملت فيه قلمي، في تغيير بعض العبارات الَّتي اقتضاها الارتجال، وأبديت ما لا بدَّ منه من ملاحظات، وراجعته وأقررته على الصورة الَّتي هو عليها الآن.
وبهذا نكون قد أدَّينا بعض الواجب للمصدرين الأساسيين عندنا: القرآن العظيم، وسنة نبينا محمَّد . فمن اعتمد عليهما واعتصم بهما فقد هدي إلى صراط مستقيم. ﴿ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُوْلَـٰٓئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء:69].
الفقير إلى الله تعالى
الدوحة في 2 جمادى الأولى 1433هـ
25 مارس 2012م

مفضلتي (4 كتاب)