التربية الإسلامية تهدف إلى تحقيق التوازن بين الروح والجسد، والعقل والقلب، والفرد والمجتمع. المسلم المتوازن هو الذي يعبد الله ويعمر الأرض، ويجمع بين العلم والإيمان، والقوة والرحمة.
شاء الله الَّذي تكفَّل بحفظ القرآن، وبقاء الإسلام، وإظهاره على الدِّين كلِّه، أنْ يجدِّد لهذا الدين شبابه، ويعيد لجسد هذه الأُمَّة الهامد رُوحه وحياته من جديد. فكانت دعوة الإخوان المسلمين، وكان حسن البنَّا مؤسِّس هذه الحركة «الكبرى»، الَّتي تركت «بصمات» وآثارًا في كلِّ مجال، وفي كلِّ مكان، داخلَ العالَم الإسلامي وخارجه.
شاء الله الَّذي تكفَّل بحفظ القرآن، وبقاء الإسلام، وإظهاره على الدِّين كلِّه، أنْ يجدِّد لهذا الدين شبابه، ويعيد لجسد هذه الأُمَّة الهامد رُوحه وحياته من جديد. فكانت دعوة الإخوان المسلمين، وكان حسن البنَّا مؤسِّس هذه الحركة «الكبرى»، الَّتي تركت «بصمات» وآثارًا في كلِّ مجال، وفي كلِّ مكان، داخلَ العالَم الإسلامي وخارجه.
حركة الإخوان تُمَثِّل - في الدرجة الأولى - مدرسة نموذجيَّة ناجحة للتربية الإسلاميَّة الحقَّة، وأهمَّ ما حقَّقته هو تكوين جيل مسلم جديد، يفهم الإسلام فهمًا صحيحًا، ويؤمن به إيمانًا عميقًا، ويعمل به في نفسه وأهله، ويجاهد لإعلاء كلمته، وتحكيم شريعته، وتوحيد أُمَّته.
كان إمام جماعة الإخوان المسلمين الشهيد حسن البنَّا يعلم أنَّ طريق التربية بعيدة الشُّقَّة، طويلة المراحل، كثيرة المشاقّ، ولا يصبر على طولها ومتاعبها إلا القليل من النَّاس من أولي العزم، ولكنَّه كان يعلم كذلك علم اليقين أنَّها وحدها الطريق الموصلة، لا طريق غيرها.. فلا بديل لها، ولا غنى عنها. وهي الطريق الَّتي سلكها النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ فكوَّن بها الجيل الربَّاني النموذجي.
مِن عوامل نجاح مدرسة الإخوان المسلمين التربوية اتباعها منهاج للتربية محدَّد الأهداف، واضح الخطوات، معلوم المصادر، متكامل الجوانب، متنوِّع الأساليب، قائم على فلسفة بيِّنة المفاهيم، مستمدَّة من الإسلام دون سواه.
هيأ الإخوان جوَّا جماعيًا إيجابيًا أعان كل أخ مسلم على أنْ يحيا حياة إسلامية عن طريق الإيحاء والقدوة، والمشاركة الوجدانية والعملية، والمرء قليلٌ بنفسه، كثير بإخوانه، ضعيف بمفرده، قويٌّ بجماعته، فالجماعة قوة على الخير والطاعة، وعصمة من الشر والمعصية، وفي الحديث: «يد الله مع الجماعة»، و«إنَّما يأكل الذئبُ من الغنمِ القاصيةَ».
رغم حُبِّي الكبير وتقديري العظيم للأستاذ حسن البنا، لا أرى عيبًا أن يُنْقَد، فهو ابن زمنه وبيئته، يتأثَّر ويُؤثِّر، وحسبه أنَّه تحرَّى واجتهد، فإنْ أصاب فله أجران، وإنْ أخطأ فله أجر، والأعمال بالنيَّات، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى.
